论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:63
译者:李平沤
出版时间:2016-11
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787100117562
丛书系列:
图书标签:
  • 卢梭
  • 哲学
  • 社会学
  • 哲学-政治哲学
  • 文化
  • 政治哲学
  • 法国
  • 政治
  • 科学复兴
  • 艺术复兴
  • 风俗纯朴
  • 人文精神
  • 社会伦理
  • 启蒙思想
  • 文化批判
  • 理性主义
  • 教育改革
  • 道德重建
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具体描述

本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

作者简介

让-雅克·卢梭(1712-1778),法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》等。

李平沤,资深译者,主持翻译《卢梭全集》9卷本,并译著有多部法政类经典名著。

目录信息

论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴

小引
第一部分
第二部分
附录:《纳尔西斯》序言
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

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卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

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微博上一个在美国读博士的小姐姐说,在她做助教讲课之前白人教授告诉她,学生可能会因为她1亚裔2女性3年轻4矮而不听她的话,但只要她站在讲台上,对很多人来说就是一种鼓励。 这让我想起《光荣与梦想》中记到罗斯福视察夏威夷陆军医院的场景:他到夏威夷本来是要跟海陆空高级将...

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微博上一个在美国读博士的小姐姐说,在她做助教讲课之前白人教授告诉她,学生可能会因为她1亚裔2女性3年轻4矮而不听她的话,但只要她站在讲台上,对很多人来说就是一种鼓励。 这让我想起《光荣与梦想》中记到罗斯福视察夏威夷陆军医院的场景:他到夏威夷本来是要跟海陆空高级将...

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卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...  

用户评价

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科学与艺术让人道德堕落,但解决这一问题又要依靠科学与艺术,因为伪君子比真小人好。(我觉得卢梭是反智主义,还黑了中国)

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这篇并不长的论文是《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》的前奏,是卢梭关于社会问题的思考的第一次爆发。书里其实还有不少粗砺的观点和言论,发表后引起的无数批评,与其惊世骇俗的表达不无关系。文章发表后有长达一年多的论战,卢梭逐渐又澄清了一些问题,可以看到他并没有表面看来那么激烈。他只是指出了文明的坏处,并没有说文明就一无可取,只能废除。至于这些坏处的深层讨论和有了坏处之后如何做,就留给了《人类不平等》和《爱弥儿》。这本书是卢梭论述的起点,也可以是许多人思考的起点。科学使人懒惰,艺术使人奢侈,都在今天依旧广泛存在着。它们是否坏到了那种程度,风俗变坏与它们的关系又究竟如何,人又是否能变得更好。卢梭认为有道德的公民应当思考类似的问题,可是道德约束令人厌烦,还是当做有意思的问题更能唤起人们的兴趣。

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11-19-18:04-对文学、哲学和美术的爱好,将使我们的身体和精神日趋萎靡。~人是为了行动和思想而生的,而不应当思虑太多;思虑太多,只能使人痛苦而不能使人变得比原来好或比原来聪明,只能使人怀念过去而不是享受现在~

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11-19-18:04-对文学、哲学和美术的爱好,将使我们的身体和精神日趋萎靡。~人是为了行动和思想而生的,而不应当思虑太多;思虑太多,只能使人痛苦而不能使人变得比原来好或比原来聪明,只能使人怀念过去而不是享受现在~

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短小精悍,卢梭敢真诚的控诉就是一种文气,字里行间意蕴隽永,谁是野蛮人谁又是文明人?

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