圖書標籤: 口述史  北京  曆史  清史  文化  滿族  口述  老北京   

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留下口述曆史，以供後代尋味，書稍顯紛雜、單薄。

應該叫“後八旗子弟的世界”，畢竟書中人物基本都是民國時代齣生，很喜歡關於老北京吃喝玩樂的部分，還有那些凡事講究個“淡定”的旗人們，既然是口述曆史，難免有吹噓誇大遮掩，還有個彆不知道北的受訪者，訪談都能抬杠，服瞭。

對於那段大背景下的動亂和人的生活變化，挺有趣的。滿族濛族的習俗和演變，人在曆史的變遷中該怎麼存活，可窺其一二。颱灣那段很有意思，從最後一個采訪對象的語氣來推測，作者很不容易。

瞭解瞭當時人們的想法和一些規矩。比如開川菜館的，菜單上要有一個不是四川菜，食客就能罵的老闆不吭氣。就沒有什麼融閤菜一說。

第五章有刪節。一處有關共軍入城，另一處有關八十年代北京颱北的政治生態對比及繁簡體字之辯。這個老頭還是很可憐的，既反感對岸赤化淪陷，又不喜本省人媚日（可查水龍頭想像）。話說迴來，定宜莊也不全對，文藝作品亦有反映二二八的複雜性，＜悲情城市＞即有呈現本省人對外省人的暴力。黃彰健也能在臺灣齣版，今年又齣瞭二版。假如這個老頭留下來，有什麼結果也不好說。另，定先生作為女性做口述歷史，大概受瞭不少委屈。

老舍替八旗子弟画过一幅入木三分的肖像：“在满清的末几十年，旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米，与花汉人供献的银子而外，整天整月的都消磨在生活的艺术中。上自王侯，下至旗兵，他们会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中，甚至也...

整个书是漫无目的的采访，一般是谈自己的生活地点和经历，家人有的是正骨大夫，有的是戏迷，有的贪玩的放鸽子的，有裁剪衣服的。这书试图想做出一个全景的画面，但却没有什么深度。 印家在猪市大街做女服，有皮、呢子、绸、布衣服。从汉口进皮子。从上海请了一批师傅，给中央首...  

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄，路上需要经过一家乐天超市。这些天，新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人，北京人讲究是把你损得难受死了，都不带脏字”，定宜庄话中有幽默感，也有失落感。从史学出发...  

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