二十世纪的大多数时间里,僵尸在电影与流行文化中具有独特的地位。这一经久不衰的怪物类型根源于非欧洲的民俗文化,不像吸血鬼和狼人一样起源于哥特传统之中。在《电影中的僵尸文化》一书中肖恩·麦金托什和马克·莱弗里特联合多位学者撰文,通过审视僵尸的起源、发展,以及他们如何象征了恐惧,在公众精神方面僵尸意味着什么……读者将获得洞见。
肖恩·麦金托什,(Shawn McIntosh),哥伦比亚大学继续教育学院策略传播项目的讲师,曾参与编写《融合媒体:大众传播导论》一书。
马克·莱弗里特,(Marc Leverette),科罗拉多州立大学语言传播系媒体研究专业的助理教授,曾参与编写《这不是电视:在后电视时代看HBO》一书。
我对于僵尸最早的记忆,还是在香港以林正英为代表的僵尸片中,那时候对于僵尸的印象可说是童年阴影,直到后来才发现,僵尸这种虚构形象不仅仅存在于东方,更加盛行的则是在西方。 罗梅罗在1968年拍摄《活死人之夜》时,应该不会想到,僵尸这一类型的题材,可以风靡至今,入侵...
评分在没翻开书,只看到书名是《电影中的僵尸文化》的时候,我还以为是一个对于某种电影文化的比拟,看了才发现就是单纯写僵尸片的,僵尸角色已经有了属于自己的文化类型。喜欢僵尸类型片的人毕竟不在多数,因为这类电影的画面都多少会令人感到不适,如果你真的是个僵尸迷或者对于...
评分这本书中的僵尸指的是西方僵尸,并不是人们所熟知的八九十年代香港电影中面色苍白、穿着清朝制服、一蹦一跳、长着獠牙吸人血的僵尸。香港电影中的僵尸形象主要是受“湘西赶尸”习俗的影响,西方僵尸最初产生于海地的民俗传说中,是巫师一类的人通过做法将活人转变成僵尸,这些...
评分这本书中的僵尸指的是西方僵尸,并不是人们所熟知的八九十年代香港电影中面色苍白、穿着清朝制服、一蹦一跳、长着獠牙吸人血的僵尸。香港电影中的僵尸形象主要是受“湘西赶尸”习俗的影响,西方僵尸最初产生于海地的民俗传说中,是巫师一类的人通过做法将活人转变成僵尸,这些...
前面的组稿做了僵尸文本形象演变的梳理,介绍了一些经典作品系列的叙述、影响。后面的组稿则逐渐走入不同学者的领域诠释语言,词句晦涩又欠缺理据上的说服力。倒是一篇反思僵尸电影评论的话语变迁的文章很有思辨趣味。总体而言不是一本很好读的书。
评分还行吧,挺科普的。尤其是前面几篇,后面就是论文的论调了。
评分看到国外如此详尽列出僵尸的由来,及影视的分类制作和灵感,心中顿时不满。你们这叫丧尸,僵尸老祖宗明明是我大天朝之物,怎么就没专家去专研一番呢。
评分读过部分。从文化角度讲的。
评分超级不喜欢过于长和仅仅只是介绍往后会在书的本体中看到的内容,读什么都在读之前被剧透了,还哪里来的新鲜感?!我想看的是内容不是那个长到十几页而又空泛泛的前言!!!!!!感想你就他妈的放到最后不行吗?一开始就从第一章介绍到了最后感谢人员名单你让我看啥!
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