八旗子弟的世界

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出版者:北京出版社
作者:定宜庄
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2017-2-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200122893
丛书系列:北京口述历史
图书标签:
  • 口述史
  • 北京
  • 历史
  • 清史
  • 文化
  • 满族
  • 口述
  • 老北京
  • 八旗子弟
  • 清代历史
  • 满族文化
  • 贵族生活
  • 旗人社会
  • 宫廷生活
  • 历史小说
  • 清朝制度
  • 家族兴衰
  • 传统文化
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具体描述

除了宗室王公之外,生活在老北京内城中的,更多的是普通旗人、平民百姓。本书走访了印嘉佑、傅耕野、吴定寰等人,运用口述史料与文献考证相结合的方式,将男性视角下老北京内城吃喝玩乐、花鸟鱼虫、饮酒唱戏、斗鸡走狗、比拳掼跤、走会拜祭等“京味儿”文化生动形象地展现在读者面前。而在采访对象的选择方面,作者并不局限于旗人,也包括少数汉人,这使得本书的内容更加精彩、充实。

《八旗子弟的世界》是一部历史长卷,它没有聚焦于某一位具体的历史人物,也不是一部编年史式的记述。它所描绘的,是一个更为宏大、更为深入的视角,旨在展现清代八旗制度下,一个特定群体——八旗子弟——他们丰富多元的生活图景。 本书不探讨具体的战役细节,也不深入分析朝堂上的政治博弈。相反,它将读者带入八旗子弟日常生活的肌理之中,从他们出生伊始,到成年、立业、乃至养老的各个阶段,都进行了细致入微的刻画。书中不会出现对某个历史事件的详尽分析,也不会对某个朝代政策的得失进行评判。它的关注点在于,在那个特定的社会结构和文化氛围下,八旗子弟作为这个制度的重要组成部分,他们的生活轨迹、思想观念、情感世界,是如何被塑造和体现的。 《八旗子弟的世界》试图从多个维度展现这个群体的生活。首先,它会描绘八旗子弟的成长环境。在旗营之中,他们从小接受怎样的教育?家族的传承和荣耀对他们有着怎样的影响?他们与父辈、兄弟姐妹之间有着怎样的互动?这些都构成了他们人格形成的基础。书中会展现不同旗份、不同旗籍的子弟所处的境遇差异,比如京旗与驻防旗的子弟,他们接触的社会环境、接触的人群,甚至他们所拥有的资源,都可能存在显著的不同。 其次,本书会深入探究八旗子弟的社会生活。他们平日里如何度日?除了军事训练和官场晋升之外,他们的兴趣爱好是什么?他们是否也像普通人一样,会为柴米油盐而烦恼?他们如何看待家族的经济状况?在闲暇时,他们会聚集在一起做什么?是吟诗作对,还是策马射猎?书中会描绘他们在京城中的活动,在八旗会馆里的交往,以及在各地驻防时的生活状态。他们与汉族、蒙古族等其他民族的关系又是如何?是隔阂还是融合?这些都将通过对他们日常交往的描写来呈现。 再者,《八旗子弟的世界》会关注他们的精神世界。在那个充满等级森严的社会里,他们如何理解自己的身份?他们对“满洲”的认同感如何?在汉文化日益深入的影响下,他们的民族意识是否发生变化?他们如何看待清朝的统治,以及自己在这个王朝中的角色?书中会展现他们对于忠诚、荣耀、荣誉等传统价值观的理解,以及在社会变迁中,这些价值观可能经历的冲击和重塑。他们也会有自己的喜怒哀乐,自己的理想与失落,这些都会以相对客观的笔触来展现,力求还原一个真实而立体的八旗子弟形象。 本书的重点也包括八旗子弟的经济生活。虽然他们享有一定的特权,但并非所有八旗子弟都锦衣玉食。许多旗人也需要依靠俸禄、旗产或者谋求一官半职来维持生计。书中会描绘他们在经济上的不同层次,从显赫的王公贵族,到普通旗丁,他们各自的经济来源和消费习惯是什么?他们如何进行财产的继承和分配?当遭遇经济困难时,他们会如何应对?这些都将是本书探讨的范畴。 此外,《八旗子弟的世界》还会触及八旗子弟的文化生活。他们是否也参与到当时的文学、艺术创作中?他们对汉族的戏曲、绘画、小说等有怎样的接受程度?他们自己的文化传统又如何得以延续?书中可能会展现一些八旗子弟参与的文化活动,或者他们对于当时社会风尚的反应,从而勾勒出那个时代文化交融与碰撞的一个侧面。 总而言之,《八旗子弟的世界》是一部旨在全面、细致地展现清代八旗子弟生活画卷的书籍。它不追求戏剧性的冲突,也不刻意制造煽情的桥段。它以一种沉静而深入的方式,试图让读者理解,在那个由八旗制度构建起来的特殊社会空间中,生活着一群怎样的“人”。他们是清朝的缔造者,也是清朝秩序的维护者,更是那个时代变革的亲历者。通过对他们生活的描绘,我们可以更深刻地理解清朝的历史,理解那个制度对个体命运的影响,也理解那个时代人们的生存状态和精神世界。本书希望提供的是一个更为“人本”的历史视角,让读者得以窥见八旗子弟在历史洪流中的真实生活,而非仅仅是抽象的制度或政治符号。

作者简介

定宜庄,历史学博士,中国社会科学院历史研究所研究员,博士生导师。主要研究方向:北京史、满学。主要著作有:《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《辽东移民中的旗人社会》(与人合作)、《中国知青史(初澜)》。近年致力于口述史的实践与研究,出版专著《十六名旗人妇女的口述历史》、《老北京人的口述历史》以及《口述史读本》(与人合作)等。

目录信息

序言
一、“日子是怎么过来的”——印嘉佑口述
附录一 印华亭先生简历
附录二 记服装企业家印常荣
二、舒卷从容一片云——傅耕野口述
附录 我曾随侍“儒二爷”
三、宫廷正骨的传人——吴定寰口述
四、痴迷于京剧的旗人——关嘉禄口述
五、相隔十一年的两次访谈——东普、梁昭口述
第一次 少小离家老大回
第二次 乡音无改鬓毛衰
附录 抗日杀奸团简史(节选)
六、花鸟鱼虫的世界——张世垚口述
附录 乐曙青口述——什锦花园的鸽子
七、朝阳门外南营房——关松山口述
八、马镫形状的戒指——戴鑫英口述
附录 关于戴鑫英的架松奶奶家
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄,路上需要经过一家乐天超市。这些天,新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人,北京人讲究是把你损得难受死了,都不带脏字”,定宜庄话中有幽默感,也有失落感。从史学出发...  

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整个书是漫无目的的采访,一般是谈自己的生活地点和经历,家人有的是正骨大夫,有的是戏迷,有的贪玩的放鸽子的,有裁剪衣服的。这书试图想做出一个全景的画面,但却没有什么深度。 印家在猪市大街做女服,有皮、呢子、绸、布衣服。从汉口进皮子。从上海请了一批师傅,给中央首...  

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http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄,路上需要经过一家乐天超市。这些天,新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人,北京人讲究是把你损得难受死了,都不带脏字”,定宜庄话中有幽默感,也有失落感。从史学出发...  

评分

整个书是漫无目的的采访,一般是谈自己的生活地点和经历,家人有的是正骨大夫,有的是戏迷,有的贪玩的放鸽子的,有裁剪衣服的。这书试图想做出一个全景的画面,但却没有什么深度。 印家在猪市大街做女服,有皮、呢子、绸、布衣服。从汉口进皮子。从上海请了一批师傅,给中央首...  

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http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/25/content_675812.htm?div=-1 采访定宜庄,路上需要经过一家乐天超市。这些天,新闻里、条幅中不乏充满戾气的骂声。“其实北京人不骂人,北京人讲究是把你损得难受死了,都不带脏字”,定宜庄话中有幽默感,也有失落感。从史学出发...  

用户评价

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我一直觉得,要想真正理解一个历史事件,就必须深入到当时人们的生活细节中去。《八旗子弟的世界》这本书,恰恰给了我这样一个机会。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了八旗子弟在日常生活中的方方面面,从他们的衣食住行,到他们的社交娱乐,再到他们的家庭生活,都展现得淋漓尽致。我仿佛能够闻到他们身上的麝香味道,听到他们院落里的笑语,感受到他们内心深处的喜怒哀乐。书中对他们如何处理与旗内旗外的关系,如何应对仕途的起伏,如何面对家族的兴衰,都进行了细致的描写。我尤其对书中关于一些特定历史时期,八旗子弟所面临的生存困境的描写,深感震撼。它让我看到了,即使是曾经辉煌的统治阶级,也并非高枕无忧,他们同样需要面对时代的挑战和命运的考验。这本书让我对历史人物有了更深的同情和理解,他们不再是冷冰冰的符号,而是活生生的人,有自己的爱恨情仇,有自己的挣扎与追求。

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读完这本书,我最大的感受就是,历史书写不应该只有冰冷的史实堆砌,更应该有温度,有情感。《八旗子弟的世界》做到了这一点。它没有枯燥的理论推演,也没有居高临下的说教,而是通过大量生动的细节和故事,将那个遥远而神秘的八旗世界展现在我们面前。我仿佛看到了他们骑马射箭的英姿,听到了他们围炉夜话的笑语,感受到了他们在历史洪流中跌宕起伏的命运。书中对一些历史事件的解读,也显得格外有见地,它并非简单地复述,而是尝试去理解人物的动机,去还原事件的复杂性。尤其是对一些边缘人物的关注,更是让我看到了历史背后隐藏的无数普通人的声音。我特别喜欢书中关于文化传承和交流的部分,它展现了八旗子弟在吸收和融合各民族文化中所扮演的角色,以及他们自身文化在历史变迁中的演变。这种多元视角的呈现,让我对“中华民族”的形成有了更直观的认识。而且,作者的文字功底也十分扎实,语言流畅而富有感染力,读起来毫不费力,却能引发深刻的思考。这本书让我意识到,理解一个群体,需要深入其生活肌理,去感受他们的喜怒哀乐,去体会他们的时代局限。

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《八旗子弟的世界》这本书,让我想到了很多关于“阶层固化”和“精英如何保持竞争力”的议题。虽然这是历史书,但它所揭示的一些社会现象和人性弱点,在当下依然具有现实意义。作者对八旗子弟如何在这种优越的身份中,逐渐丧失了进取的动力,以及这种现象是如何一步步侵蚀整个王朝的根基,进行了深入的描绘。我看到了他们早期以武力开疆拓土的辉煌,也看到了后期他们是如何沉溺于享乐,与社会脱节。书中对于他们内部不同派别、不同家族之间的恩怨纠葛的描写,更是将这种复杂的社会关系展现得淋漓尽致。它让我明白,一个群体,即使拥有再高的起点,如果缺乏自我革新和警醒,最终也难逃衰落的命运。而且,作者的笔触细腻,对于一些生活细节的刻画,比如他们对于官职的追逐,对于财富的追求,都显得格外真实。这本书让我认识到,历史的教训是深刻的,而对这些教训的忽视,往往会带来灾难性的后果。

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我一直认为,真正的历史书籍,不应该只停留在宏大叙事层面,更应该关注个体命运的细微之处。《八旗子弟的世界》做到了这一点。它没有空洞的理论,没有枯燥的史料堆砌,而是以一种娓娓道来的方式,将八旗子弟的生活展现在我面前。我仿佛看到了他们从少年时的意气风发,到中年时的雄心壮志,再到晚年时的落寞无奈。书中对他们情感世界的描绘,比如他们对于家庭的责任,对于爱情的渴望,对于友情的珍视,都显得格外动人。我特别喜欢书中关于他们如何处理与汉族同胞的关系的描写,这让我看到了在那个多元文化碰撞的时代,不同民族之间的交流和融合。而且,作者的语言风格也十分独特,既有史书的严谨,又不失文学的韵味,读起来让人沉浸其中,难以自拔。这本书让我对历史人物的理解,从概念化的英雄或反派,变成了有血有肉的普通人,他们也有自己的欲望,自己的痛苦,自己的选择。

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《八旗子弟的世界》这本书,让我想到了许多关于“文化身份”和“民族认同”的问题。在阅读这本书的过程中,我看到了八旗子弟在漫长的历史中,如何逐渐融合于中华文化,又如何在保持自身独特性的同时,被时代所塑造。书中对他们服饰、饮食、语言、以及艺术等方面的描写,都展现了这种文化交融的痕迹。我尤其对书中关于他们如何看待汉族文化,以及如何学习和借鉴汉族文化的论述很感兴趣。它让我看到了,一个强大的文明,往往是开放和包容的,它能够吸收外来的养分,并将其转化为自身的特色。而且,作者的叙述也十分客观,他并没有回避八旗子弟在历史上的某些负面影响,但也同样肯定了他们在文化传承和交流中的积极作用。这本书让我对“中华民族”的形成有了更深层次的理解,它并非是单一文化的主导,而是多元文化的融合与发展。

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这本书让我深刻地体会到了“知人者智,自知者明”的道理。在阅读《八旗子弟的世界》之前,我对八旗子弟的认知是相当片面的,甚至可以说是带有某种程度的偏见。然而,作者通过严谨的考证和生动的叙述,为我揭示了一个复杂且多层次的群体。我看到了他们作为统治阶级的成员,身上所肩负的责任和荣誉,也看到了他们在时代变迁中所面临的困境和挑战。书中对他们精神世界的探索,比如他们对于忠诚、荣誉、以及个人价值的看法,都让我对他们有了更深层次的理解。我尤其欣赏书中对“骄兵必败”这一历史规律在八旗子弟身上体现的分析,这种宿命感与历史的必然性交织在一起,读来令人感慨万千。而且,作者在叙述时,也展现了高度的同情心和理解力,他并没有站在道德的制高点去审判,而是试图去走进他们的内心,去理解他们的选择。这本书不仅仅是对历史的回顾,更是一次对人性的深度挖掘。它让我反思,在任何一个时代,个体都可能面临相似的困境,而如何应对,则取决于个人的智慧和勇气。

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阅读《八旗子弟的世界》的过程,与其说是在读书,不如说是在进行一次穿越时空的对话。作者以一种近乎“局内人”的视角,带领我深入到那个曾经主导中国历史的群体之中。我看到了他们如何在这种特殊的身份下,构建自己的世界观,如何看待自己与国家的关系,以及如何应对外界的挑战。书中对他们教育方式的描写,对他们价值观的塑造,以及他们如何在不同时代背景下,调整自己的生存策略,都让我产生了深刻的共鸣。我尤其被书中关于“恩荫”制度的探讨所吸引,这种制度既是他们特权的来源,也是他们惰性的温床,这种辩证关系在书中得到了很好的体现。而且,作者的叙述方式也十分别致,他并非简单地罗列史实,而是通过一些故事性的片段,将历史事件有机地串联起来,让读者在阅读中自然而然地理解历史的逻辑。这本书让我认识到,任何一个强大的统治集团,都需要不断地进行自我反思和自我革新,否则就很容易被历史的洪流所淘汰。

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这本书简直是打开了我认知的一扇大门,之前对“八旗子弟”这个词的印象,大多停留在影视剧里那些或是养尊处优、或是横行霸道的刻板印象中,而《八旗子弟的世界》则让我看到了一个 far more nuanced and complex reality. 作者并没有简单地去歌颂或批判,而是以一种近乎考古式的严谨,将我们拉回到了那个时代,细致地描绘了他们的生活、思想、以及在这个庞大帝国机器中的位置。我尤其被书中对他们日常琐事,比如衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典的描绘所吸引,这些看似平凡的点滴,却构筑了一个真实可见的社会图景。从中,我不仅看到了贵族生活的奢华,也窥见了他们内心深处的焦虑与挣扎。他们并非生活在真空里,他们的命运与整个国家的兴衰紧密相连。那些关于他们如何学习、如何参与国家政治、如何与汉族及其他民族互动的内容,更是让我对清朝的历史有了更深刻的理解。书中对很多细节的考证,比如服饰的款式、礼仪的规矩、甚至日常饮食的构成,都显得格外用心,让人仿佛置身其中,能感受到那个时代的脉搏。它打破了我原有的偏见,让我看到了八旗子弟作为一个群体,其内部的多样性以及他们所承受的时代压力。这本书不仅仅是关于一个特定群体的历史,更是一次对宏大叙事下个体命运的深刻洞察。

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读完《八旗子弟的世界》,我仿佛完成了一次对自身认知的重塑。我原以为,“八旗子弟”是一个同质化的群体,但这本书却让我看到了他们内部的巨大差异性,以及他们在不同历史时期所扮演的不同角色。作者以一种宏大的视角,将他们置于整个清朝历史的脉络中进行审视,让我们看到了他们从建立王朝的功臣,到统治阶级的成员,再到晚期逐渐走向衰落的过程。书中对他们政治抱负的追求,对军事技能的掌握,以及对文化艺术的熏陶,都进行了细致的描写。我尤其对书中关于一些关键历史人物的解读,显得十分独到,他并没有简单地去肯定或否定,而是尝试去理解他们所处的时代背景和所面临的艰难抉择。而且,作者的叙述风格也十分大气磅礴,既有历史的厚重感,又不失生动的趣味性,读起来让人回味无穷。这本书让我对“历史”有了更深的敬畏,它并非一成不变的过去,而是一个充满变数和偶然性的进程,而每一个群体,都在这个进程中留下了自己的印记。

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我一直对晚清那个风雨飘摇的时代充满好奇,而《八旗子弟的世界》恰恰满足了我对那个时期社会结构和权力运作的好奇心。这本书不仅仅是关于八旗子弟,更是关于整个清朝社会的一幅宏大画卷。作者通过对八旗子弟生活的细致描绘,巧妙地串联起了政治、经济、军事、文化等多个维度。我看到了他们是如何从一个骁勇善战的民族,逐渐走向“骑射忘,弓刀废”的境况,这种转变的过程,既令人唏嘘,也发人深省。书中对八旗制度的演变,以及其在不同历史时期的功能和弊端,都进行了深入的剖析。我尤其对书中关于八旗子弟与士绅阶层、与普通民众关系的论述很感兴趣,这让我理解了社会阶层之间的互动和张力。而且,书中对于一些关键历史人物的评价,也显得相当客观,避免了脸谱化的解读。它让我看到了,即使在同一个群体中,也存在着不同的思想和选择,有些人积极进取,有些人则安于现状,甚至走向堕落。这本书让我对晚清的衰落原因有了更全面的认识,也对那个时代的历史人物有了更人性化的理解。

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挺有意思的

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算是重新读吧,很多东西感受又不一样了。

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《胡同里的姑奶奶》是讲八旗子弟的女性后裔,《八旗子弟的世界》则是介绍男性。这本书不像另一本那样过于关注他们的人生经历,而是会更偏重一些京味儿文化,这种文化已经渐渐消失于我们的日常生活之中,因此这本书的史料价值是很值得重视的。所有的这些口述史加起来,也几乎可以串成一部近现代史了,其中关于“炮打天安门”、“抗日杀奸团”等的介绍,对于我是全新的知识点,也值得日后好好研究一下。我相信口述史具有重大的价值,因为它不加修饰地去还原历史,受访者的口语、俚语也都很好地记录起来;我在阅读的时候可能并不觉得是关键,但稍微了解一些的读者就能够从中发现秘密。因此,如果没有经历过一定的训练,口述史也是很难进行的,要有前期的资料搜集,也要在访谈的过程中灵活应变,定宜庄的这套书也做了很好的示范。

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定宜庄主编的“老北京口述历史”之一。因为母系是满族旗人,随手翻捡,颇有所得。贝子和贝勒的贝,是该读一声的。母系的夏氏正骨,有些“可疑”的渊源。戏迷之狂热,与今日的粉丝爱豆并无二致。每一个人的生活,具体而微,且又跌宕起伏,因为真实而动人。当口述史保留了口语鲜活成分的时候,语言即人。

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了解了当时人们的想法和一些规矩。比如开川菜馆的,菜单上要有一个不是四川菜,食客就能骂的老板不吭气。就没有什么融合菜一说。

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