具體描述
「文化大革命」以批判吳晗的劇本《海瑞罷官》為序麯，隨即口誅筆伐「三傢村」，鄧拓是「三傢
村」之首，首當其衝，頓時成瞭全國第一號批鬥目標。1966年5月17日深夜，鄧拓在傢中自殺身亡。本書作者說這是「寧為玉碎，不作瓦全」。
本書譯自作者齊慕實在牛津齣版的英文專著 Propaganda and Culture in Mao’s China: Deng Tuo
and the Intelligentsia。作者自謙說現在齣中譯本的價值也許隻在於它的方法和材料。齊慕實師從孔飛力(Philip Kuhn)，在此他試圖把孔在清史研究中使用的嚴格的文本分析和社會學方法，運用到現代中國研究中來，通過對鄧拓這樣一位悲劇性現代文人──忠誠的毛追隨者和作為政治宣傳筆桿子的高級幹部──的研究，能與中文讀者展開專業性的對話。
著者簡介
齊慕實（Timothy Cheek）師從孔飛力教授，1986年獲得哈佛大學歷史學博士，先後在美國多間大學
任教，2002年起擔任加拿大不列顛哥倫比亞大學亞洲研究所講座教授、UBC亞洲研究所代理所長、跨學科研究中心副主任、《太平洋事務》雜誌主編等。主要從事中國現代史、中國知識分子和中共歷史研究。
本書是作者成名之作，另齣版有 The Intellectual in Modern Chinese History (2015), Living with Reform: China Since 1989 (2006), Mao Zedong and China’s Revolutions (2002) 等。
圖書目錄
自序 / 1
第一章 地方文人投身國傢革命 / 5
第二章 革命宣傳傢:在晉察冀邊區的生活 ( 1937-1945 ) / 51
第三章 高幹生活 ( 1946-1956 ) / 121
第四章 毛主義走嚮危機:政治服務的代價 ( 1956-1960 ) / 173
第五章 理論工作者和文化傳承者:大躍進以後的北京 ( 1960-1964 ) / 235
第六章 隕滅及身後:從大反派到大英雄 / 317
第七章 結論:玉碎 / 353
附錄一 《燕山夜話》和《三傢村劄記》的日期 / 371
附錄二 從西方視角看鄧拓:現代中國的高幹知識分子問題 / 379
參考書目 / 399
· · · · · · (收起)
讀後感
Timothy Cheek肯定是北美中国研究专攻现代知识分子的首席大佬人选之一，他主要的侧重点是有别于体制外知识分子的体制内知识分子（establishment intellectuals）。这个为体制工作，但以知识分子自任的群体和intelligentsia有微妙的区别，在很多自由主义导向的海外研究中并不算...
評分Timothy Cheek肯定是北美中国研究专攻现代知识分子的首席大佬人选之一，他主要的侧重点是有别于体制外知识分子的体制内知识分子（establishment intellectuals）。这个为体制工作，但以知识分子自任的群体和intelligentsia有微妙的区别，在很多自由主义导向的海外研究中并不算...
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評分Timothy Cheek肯定是北美中国研究专攻现代知识分子的首席大佬人选之一，他主要的侧重点是有别于体制外知识分子的体制内知识分子（establishment intellectuals）。这个为体制工作，但以知识分子自任的群体和intelligentsia有微妙的区别，在很多自由主义导向的海外研究中并不算...
用戶評價
這本書的價值在於揭示知識分子與革命的聯係。過去對待革命史，多注重於研究農民運動、農民政策對革命成功的關鍵性影響，但是本書說明瞭知識分子在革命過程中的重要地位——以脫胎於傳統的儒傢士子心態服務於神聖的信仰，並建立宣教體係以保障革命生命力。這種理性管製的模式隨後在反官僚體係、反常規控製的運動下被徹底摧毀，本書的傳主鄧拓便是這寜為玉碎，不為瓦全的犧牲品。
评分淺薄
评分史料與理論方麵均無重大突破
评分在不斷邁嚮激進的二十世紀，鄧拓在三四十年代是激進派，在六十年代卻是保守派，跟不上革命小將的節奏，跟康有為和章太炎有相似之處。不同的是，康章的狗頭不會被砸爛。P.S 作者似乎高估瞭文化守成主義對鄧拓的影響，畢竟他運用的不少史料是在八十年代寫下，鄧拓作為士大夫的形象更為人強調。
评分隻是麵嚮英語世界的翻譯、文獻綜述之作，甚至名不符實：標題裏提到propaganda 和culture,但實際上主要是探討寫《燕山夜話》和《三傢村劄記》的鄧拓“文化”的一麵，對於他早年在《晉察冀日報》的辦報經曆由於缺少資料語焉不詳，對作為《人民日報》總編的宣傳生涯研究幾乎完全缺位，對聲稱論文主題之一是研究鄧為何投奔共産黨也沒有令人信服的論證。
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