民族主義與近代中日關係

民族主義與近代中日關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:香港中文大學齣版社
作者:王柯
出品人:
頁數:424
译者:
出版時間:2015-12-11
價格:USD 25.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9789629966867
叢書系列:當代中國文化研究中心·中國近現代史研究
圖書標籤:
  • 民族主義
  • 曆史
  • 中國近代史
  • 日本
  • 王柯
  • 近代史
  • 日本研究
  • 國際關係
  • 民族主義
  • 近代史
  • 中日關係
  • 歷史研究
  • 東亞國際關係
  • 國傢認同
  • 文化比較
  • 外交史
  • 思想史
  • 現代化
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具體描述

中日的近代交往,是一段兩國民族主義和民族國傢利益相衝撞、相廝殺的歷史。中國為何選擇瞭一條與傳統「天下」思想截然相反、按照「民族」的範圍確定國傢疆界的形式?要想迴答這個問題,不得不承認是因為中國接受瞭自稱為單一民族國傢的日本的近代國 傢思想的強烈影響所緻。為瞭尊重歷史事實,本書作者使用瞭當年日本政府、外務省、陸軍省檔案等大量日文原始資料,以探討中國民族和邊疆問題與日本的關係。

書評 / 推薦

王柯教授指齣近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色,在近代中國思想史研究中,應當格外重視日本的影響。他特別強調,近代日本「單一民族國傢」的思想給兼有滿濛迴藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國傢轉型,帶來瞭種種啟示、問題和麻煩,反過來也影響瞭日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年,對近代日本歷史和文獻非常熟悉,這一觀察角度十分重要,有關國傢、邊疆和民族問題的討論,也相當有啟迪意義。

──葛兆光(復旦大學文史研究院院長)

中國和日本這兩個亞洲強國,關係陰晴不定,近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交,對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭,但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國嚮明治日本求師複製改革經驗,不但引進現代科技,而且從中模仿「單一民族國傢」思想,改變中國的「邊疆」意識、影響國傢建設過程,造成始料不及的效果,延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響,是當代東亞研究不可或缺的一環。

──瀋旭暉(香港中文大學社會科學院副教授)

著者簡介

王柯,日本東京大學學術博士,神戶大學研究生院教授。

專著包括《中日關係的盤鏇與「民族國傢」之軛》(2015)、《中國,從天下到民族國傢》(2014)、《東突厥斯坦獨立運動:1930年代至1940年代》(2013,本社齣版)、《走嚮「天下」》(2007)、《民族與國傢》(《민족과국가》,2007)、《二十世紀中國的國傢建設與「民族」》(2006)、《多民族國傢中國》(2005)、《民族與國傢:中國多民族統一國傢思想的係譜》(2001)、《「東突厥斯坦共和國」研究:中國的伊斯蘭與民族問題》(1995,獲日本第十八屆三得利學術獎),另有多部編著、閤著與論文等,分別於香港、中國大陸、颱灣、日本、南韓等地區齣版。

圖書目錄

目 錄
前 言...................................................................................................... xi
第一部 師乎、友乎、敵乎?—中國近代民族國傢思想與日本
第一章 並非隻是為瞭「革命」
—清末東瀛「遊學」與近代國傢之夢 .................................. 3
第一節 矢野文雄的打算與中國人大規模留日的開始....... 4
第二節 近代國傢建設視野中的日本「遊學」 .................... 11
第三節 從「永停遊學」到「鼓勵遊學」 ................................ 16
第四節 公使楊樞的對日外交活動與留學觀 ...................... 23
第五節 作為清王朝建設近代國傢榜樣的日本 .................. 29
結 語..................................................................................... 33
第二章 「民族」,一個來自日本的誤會
—民族國傢思想進入中國的歷史考察 ............................. 45
第一節 「民族主義」立國與「民族」建國主義 ................... 47
第二節 「民族」與「國民」.................................................... 50
第三節 日製漢詞「民族」誕生的國際背景........................ 54
第四節 日本的國粹主義與近代中國的「民族」想像........ 58
第五節 日本的單一民族國傢神話與
中國民族國傢思潮的興起..................................... 64
結 語..................................................................................... 68
第三章 民權、政權與國權 —辛亥革命與黑龍會 ........................ 75
第一節 大陸浪人組織「黑龍會」與「革命的搖籃」 ........... 76
第二節 大陸浪人之「大陸經營」與辛亥革命.................... 82
第三節 內田良平對中態度的變化與「滿濛問題」 ............ 89
結 語..................................................................................... 96
第二部 「邊疆」的崛起 —中國二十世紀前期的邊疆民族問題與日本
第四章 「吾國」與「吾教」
—「民族國傢」話語與中國穆斯林的近代國傢想像 ...... 105
第一節 「大清國」穆斯林外交官的對日外交與自負 ...... 106
第二節 「留東清真教育會」的「教育普及」和日式思維 .. 112
第三節 社會進化論話語中的「宗教改良」 ...................... 119
第四節 「自棄自外」的「塞米的民族偏狹主義」.............. 123
結 語................................................................................... 129
第五章 從「勤王大清」到「滿濛獨立」
—川島浪速的「滿濛獨立運動」 ...................................... 137
第一節 川島浪速與「滿濛獨立運動」的發生.................. 139
第二節 濛古王公的「勤王」與「獨立」 ............................. 144
第三節 從「滿洲」到「滿濛」 ............................................. 150
第四節 川島等人政策提案書中的「滿濛獨立」話語...... 158
第五節 成為日本倒袁工具的「滿濛獨立運動」 .............. 171
結 語...................................................................184
第六章 宗教共同體的邊界與民族國傢的疆界
—「迴教工作」與侵略戰爭 .............................................. 193
第一節 日本關心「迴教」的起點...................................... 194
第二節 活躍在中國「迴教」界的日本人.......................... 198
第三節 駐屯日軍特務機關與「迴教」團體...................... 201
第四節 「迴教工作」中的「迴教徒」軍閥 ......................... 206
第五節 「迴教工作」的戰爭目的 ...................................... 211
結 語................................................................................... 217
第七章 二重的中國
—1930年代的新疆問題與近代國傢的「邊疆」意識 ..... 231
第一節 新疆的政治獨裁體製與「新蘇關係」 .................. 231
第二節 日本因素在新疆「國際化」中的崛起.................. 236
第三節 近代國傢「邊疆」之意義...................................... 246
結 語................................................................................... 253
第三部 來自邊緣的挑戰 —從文化主義到民族主義之歷史觀變遷
第八章 從「中華」思想到「中華思想」說
—一個日本關於中國國民性話語的歷史 ....................... 267
第一節 日本硃子學者心目中的「中華」
—從林鵝峰和林鳳岡的《華夷變態》談起 ...... 268
第二節 何處是「中華」?
—山鹿素行和他的《中朝事實》 ...................... 274
第三節 日本的大陸侵略與「中華思想」說的誕生.......... 280
第四節 日本學界與「中華思想」說.................................. 287
結 語................................................................................... 294
第九章 在歷史與歷史學論述之間
—二十世紀日本的「中華思想」說 .................................. 301
第一節 「中華思想」說論述的多重構造 .......................... 302
第二節 「中華思想」說關於中國「國民性」的描述 ......... 306
第三節 中國思想史學者的「中華思想」說論述.............. 312
第四節 一元的「中華」與多元的「華夷」 ......................... 318
第五節 西島定生的「中華思想」說和「冊封體製」論..... 323
第六節 「王化思想」映射下的
「中華思想」與「華夷思想」.................................. 328
結 語................................................................................... 336
終 章 近代中日關係與民族主義................................................... 347
第一節 從萬裏長城到北洋水師 —甲午戰爭的衝擊 .. 349
第二節 留學生的精英意識與屈辱感
—在日本誕生的反日民族主義 ....................... 354
第三節 從「同文同種」到「尊王攘夷」
—侵華戰爭與「中華民族」主義的昇華 .......... 363
第四節 民族主義的悲情記憶
—中日關係中的邊緣意識與文化視點 ........... 370
結 語................................................................................... 378
索 引................................................................................................... 383
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

評分

﹣前言是寫得很好的,十分精要的帶出作者的思考。 ﹣關於日本在引入 nation state 時將國民與民族(ethnic group)有所混淆,也算是清晰的交待了當時的社會背景,有興趣者大概可以從這裡去研究下去。 ﹣關於中國近代文化人、政治家等因受日本影響將 nation state (國民國家/...  

評分

﹣前言是寫得很好的,十分精要的帶出作者的思考。 ﹣關於日本在引入 nation state 時將國民與民族(ethnic group)有所混淆,也算是清晰的交待了當時的社會背景,有興趣者大概可以從這裡去研究下去。 ﹣關於中國近代文化人、政治家等因受日本影響將 nation state (國民國家/...  

評分

王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到...

評分

王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到...

用戶評價

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澳洲國圖

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日本政府鼓勵留學的目的在於培養、扶植中國國內的親日勢力,而在日俄戰爭後因為歧視中國留學生的情緒彌漫,挫傷留學生的精英意識,反而培植瞭留日學生的反日民族主義思想。點齣民族一詞的日本起源:多民族國傢傳統的中國,在近代以日為師,建立單一民族國傢形式,而漢族以外的民族集團發現自己被排除在外,故而産生極大的睏惑,由此給日本以建立宗教共同體(迴教)或復興清王室統治或少數民族地區獨立為名,滲透、侵略當時邊疆地區的機會。梳理“中華思想”一詞在日本的演變;日本儒學的侵略性。明治維新以前日本處於東亞地區邊緣,因此積壓已久的不滿情緒,是日本近代民族主義誕生的源頭之一。通過批判中國人國民性中的中華思想(其實質是簡單化瞭的華夷思想),在戰時製造“暴支膺徵”的印象,並藉助學術界的討論、媒介的宣傳,型塑日本國民的中國觀。

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第一部分讓人眼前一亮,認為中國人接受瞭日本概念,將nation譯為“民族”而不是“國民”,卻忘瞭日本是單民族國傢,而中國是多民族國傢。結果有漢族、有迴族、濛古族、藏族,遂埋下分裂主義種子。第二部分用日本檔案研究滿濛獨立運動,可讀性也很強。第三部分略空洞。

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非常好的、值得一讀再讀的書。對近代以來兩國關係做瞭十分透徹的講解,尤其是中國如何學習日本和受其刺激下、逐漸形成瞭近代國傢的曆史,寫的很清楚。另外也著重講瞭近代以來日本對中國態度上的巨大轉變(由崇拜到衊視),和轉變的原因。最後,還隱晦地提醒普通人不要被政客的民族主義手段所利用。總之,非常棒的書。

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第二部分不能更閤時宜瞭。但由於是論文集,每篇文章論述都略嫌不夠深入,且日語這個缺乏邏輯的特點。。。

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