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民族主義與近代中日關係

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王柯
香港中文大學齣版社
2015-12-11
424
USD 25.00
平裝
當代中國文化研究中心·中國近現代史研究
9789629966867

圖書標籤: 民族主義  曆史  中國近代史  日本  王柯  近代史  日本研究  國際關係   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

中日的近代交往,是一段兩國民族主義和民族國傢利益相衝撞、相廝殺的歷史。中國為何選擇瞭一條與傳統「天下」思想截然相反、按照「民族」的範圍確定國傢疆界的形式?要想迴答這個問題,不得不承認是因為中國接受瞭自稱為單一民族國傢的日本的近代國 傢思想的強烈影響所緻。為瞭尊重歷史事實,本書作者使用瞭當年日本政府、外務省、陸軍省檔案等大量日文原始資料,以探討中國民族和邊疆問題與日本的關係。

書評 / 推薦

王柯教授指齣近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色,在近代中國思想史研究中,應當格外重視日本的影響。他特別強調,近代日本「單一民族國傢」的思想給兼有滿濛迴藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國傢轉型,帶來瞭種種啟示、問題和麻煩,反過來也影響瞭日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年,對近代日本歷史和文獻非常熟悉,這一觀察角度十分重要,有關國傢、邊疆和民族問題的討論,也相當有啟迪意義。

──葛兆光(復旦大學文史研究院院長)

中國和日本這兩個亞洲強國,關係陰晴不定,近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交,對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭,但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國嚮明治日本求師複製改革經驗,不但引進現代科技,而且從中模仿「單一民族國傢」思想,改變中國的「邊疆」意識、影響國傢建設過程,造成始料不及的效果,延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響,是當代東亞研究不可或缺的一環。

──瀋旭暉(香港中文大學社會科學院副教授)

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著者簡介

王柯,日本東京大學學術博士,神戶大學研究生院教授。

專著包括《中日關係的盤鏇與「民族國傢」之軛》(2015)、《中國,從天下到民族國傢》(2014)、《東突厥斯坦獨立運動:1930年代至1940年代》(2013,本社齣版)、《走嚮「天下」》(2007)、《民族與國傢》(《민족과국가》,2007)、《二十世紀中國的國傢建設與「民族」》(2006)、《多民族國傢中國》(2005)、《民族與國傢:中國多民族統一國傢思想的係譜》(2001)、《「東突厥斯坦共和國」研究:中國的伊斯蘭與民族問題》(1995,獲日本第十八屆三得利學術獎),另有多部編著、閤著與論文等,分別於香港、中國大陸、颱灣、日本、南韓等地區齣版。


圖書目錄


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用戶評價

評分

第二部分不能更閤時宜瞭。但由於是論文集,每篇文章論述都略嫌不夠深入,且日語這個缺乏邏輯的特點。。。

評分

很好的書,尤其是對清末留日穆斯林群體有不錯分析。對“中華思想”這一日本提齣的概念有深入剖析,軍部指導下為戰爭服務的,那波利貞等人的德治論,再到西島定生在1970s重提,期間的概念變化及源流很值得注意。

評分

非常好的、值得一讀再讀的書。對近代以來兩國關係做瞭十分透徹的講解,尤其是中國如何學習日本和受其刺激下、逐漸形成瞭近代國傢的曆史,寫的很清楚。另外也著重講瞭近代以來日本對中國態度上的巨大轉變(由崇拜到衊視),和轉變的原因。最後,還隱晦地提醒普通人不要被政客的民族主義手段所利用。總之,非常棒的書。

評分

《終章 近代中日關係與民族主義》,看中日關係其實是看中國的發展之路。

評分

第二部分不能更閤時宜瞭。但由於是論文集,每篇文章論述都略嫌不夠深入,且日語這個缺乏邏輯的特點。。。

讀後感

評分

3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

評分

3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

評分

﹣前言是寫得很好的,十分精要的帶出作者的思考。 ﹣關於日本在引入 nation state 時將國民與民族(ethnic group)有所混淆,也算是清晰的交待了當時的社會背景,有興趣者大概可以從這裡去研究下去。 ﹣關於中國近代文化人、政治家等因受日本影響將 nation state (國民國家/...  

評分

众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...  

評分

﹣前言是寫得很好的,十分精要的帶出作者的思考。 ﹣關於日本在引入 nation state 時將國民與民族(ethnic group)有所混淆,也算是清晰的交待了當時的社會背景,有興趣者大概可以從這裡去研究下去。 ﹣關於中國近代文化人、政治家等因受日本影響將 nation state (國民國家/...  

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