人類學曆史本體論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


人類學曆史本體論

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李澤厚
青島齣版社,青島齣版集團
2016-6-1
664
CNY 139.00
精裝
9787555238546

圖書標籤: 李澤厚  哲學  人類學  曆史哲學  史學理論  中國哲學  2016  【多看】   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書乃李澤厚原創性思想係統即“人類學曆史本體論”的集大成巨著和最佳文本,它以“人類視角,中國眼光”,抓住中華文化之“神”,以孔子來消化康德、馬剋思和海德格爾等,希冀通過“轉化性創造”,為人類未來有所獻益。

全書強調製造—使用工具的社會實踐基礎上的文化心理結構,亦即個體心靈的情理結構問題。《倫理學綱要》承繼中國情本體傳統,在人類學曆史本體論哲學視角下,從“人之所以為人”齣發,將道德、倫理作內外二分,道德作傳統宗教性與現代社會性二分,人性作能力(意誌)、情感、觀念三分等來討論倫理學的一些根本問題。《認識論綱要》是對認識論某些問題的看法,提齣“度”應作為認識論的第一範疇,也指齣中國實用理性有優點,但有忽視邏輯和思辨的缺失,頗待自我改善。《存在論綱要》則圍繞著“人活著”及某些宗教—美學論議,為本無形上存在論傳統的中國“哲學”,順理成章地開齣一條普世性的“後哲學”之路。

此次齣版進行瞭最新編排和修訂,並增補瞭十一篇十三萬字。全書內容濃縮,文字明暢,旨意深淳而無繁細碎瑣,深刻有力而無晦澀艱難;但須“沉潛往復、從容含玩”,方可窺堂奧、得真髓、悟命運。

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著者簡介

李澤厚,中國當代最具原創性、最具係統性、最具影響力、享有世界聲譽的大思想傢,在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹,其思想係統為“人類學曆史本體論”。

李澤厚1930年6月齣生於湖北武漢,湖南長沙人,1954年畢業於北京大學哲學係。中國社會科學院哲學所研究員。20世紀50年代創立瞭“實踐美學”;80年代開時代之先聲,獨領風騷,風靡神州,被譽為“思想領袖,青年導師”,創造瞭思想文化界的“李澤厚時代”。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國,先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界最具權威的《諾頓理論和批評選集》,躋身於世界偉大文藝理論傢行列。

主要著作:《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的曆程》《華夏美學》《美學四講》《走我自己的路》《論語今讀》《己卯五說》《曆史本體論》《實用理性與樂感文化》《倫理學綱要》《哲學綱要》《該中國哲學登場瞭?》《中國哲學如何登場?》《迴應桑德爾及其他》《什麼是道德》《由巫到禮 釋禮歸仁》等;結集有《李澤厚十年集》《李澤厚集》《李澤厚對話集》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

李澤厚以情為本體,終究難免於中國傳統哲學對“作用是性”的批評,情之意義在感性生活和感性形式,還是在用中討生活,不能真正立體。倒是他所批評的牟宗三的“覺情”說是真正的“情本體”。 經驗科學、人類學的取徑也終究不是哲學的,經驗是無法到達先驗的。

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封筆之作,高屋建瓴

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封筆之作,高屋建瓴

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封筆之作,高屋建瓴

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李澤厚先生的思想精粹所在

讀後感

評分

李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...  

評分

李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系,而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家,八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们,比如甘刘,亦或者其他一群人,不论在小圈子里影响力有多大,给当代中国建立怎样的路标,都很难说有自己的话语体系,根本摆脱不了西方哲人...  

評分

三月份买的,今天翻出来再看,还是恼火。 内容不说,喜欢李泽厚的人自然明了;说的是书本身。 版权页上,组稿及责任编辑叫王炜烨,李先生在序言中还特地感谢了此人,我觉得李先生看走了眼。理由: 一、除新增一篇关于“度”的答问外,此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚...  

評分

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