图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  孙周兴  查拉图斯特拉如是说  德国哲学  德国  哲学、心理学   

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耗时一个月，费心费力，能看懂的部分和无法理解的部分大概各一半。能读懂的部分极其震撼，原来自己困扰已久的问题，这么多年前就有人解答得如此明了。但是连尼采最后都“疯了”，我们又要如何在这世界上好好活着呢？

谁不能命令自己，他就应当服从。许多人能够命令自己，但要他服从自己，还差得远呢。

超人、永恒轮回、权力意志、伟大的正午、对“人”的克服…一部为所有人而又不为任何人写就的书，尼采以诗性的语言反抗“推论辩护”式的传统哲学写作，以热烈的激情扭转古传统形而上学与犹太-基督教的思想传统，而正是后二者在根本上型塑了近现代社会的道德伦理与生活状态（“末人”的世界），使得现代人对这种源自古希腊戏剧传统的富有原始生命力的表述感到极为陌生。诗性的语言，恰恰视自身为反抗“秘传”学说的坚强力量，但现代人已经越来越无法深刻理解和体验到诗性语言所构筑的“幻像”了。据孙周兴先生的附录，海德格尔的释读揭示了尼采哲学的形而上学根基，颇为有趣，有意参阅。

只为自己而写的哲学长诗，上帝需要耶稣，尼采也需要查拉图斯特拉。一部不正统的哲学创作筑起了更难理解的壁垒，此书应在阅读尼采其他著作后阅读，才会明白这段历程尼采对超人、同情、权力意志、永恒轮回的狂想思辨。

可以和善恶的彼岸一起服用；TSZ与BGE所共同揭露的重要一点是哲人的爱欲根本上就是统治的渴望

用尼采的话说： “超人这个字，是指一种有最高成就类型的名称，种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’，以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛，因此猜测我...  

用尼采的话说： “超人这个字，是指一种有最高成就类型的名称，种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’，以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛，因此猜测我...  

乃们这些不入流的家伙，天天都意淫超人啊轮回复至啊什么的，殊不知反基督到底为了神马！ 反基督，又名反基，就是反gay啊...... “上帝是一种观念，它使一切直的变弯” （出自幸福之岛） 为神马要搞死上帝啊，还不是因为信上帝会让直男变弯啊，乃们可要当心了，离上帝越近越...  

摘自《新浪博客》 作者：方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。 　　尼采作为存在主义的先驱，要想明白什么是存在主义，我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此，我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...