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这个译本的已经算很不错了，但有些句子读起来还是怪怪的，尼采在这本书里推崇一种狄奥尼索斯精神，对希腊文化进行了深度解剖，但是一直到最后我都没弄懂这种酒神精神中的原始力量和原始痛苦到底是什么，这算不算带有客观唯心主义色彩呢？

日神精神，酒神精神，悲剧的诞生和衰亡，非理性主义，审美式的人生...太难读了

18.5.28

由悲剧的诞生想到诺兰的黑色骑士。首先、两种精神并不是矛盾的，而是共同存在才能组合成悲剧 两者都建立在对世界的充分认识之上 阿波罗精神是超越了个体意志，通过用“理想的假象”树立道德和希望，如同一个人静坐风浪之中，得到的是心灵的慰藉 酒神精神是从自我的痛苦（不是私欲带来的痛苦）的实在体验中，而转化为一种对真实和自我需求的探寻 陷入前一种精神的人追求普世道德、追求美和克制。虽然知道生活在一种虚假的清醒之中，但至少是在做一个美丽的梦 陷入后一种精神，比前一种需要勇气，因为追求对真实和极致的体验。如果不以信念支撑，可能在中痛苦中丧失目的和希望，无助于形成一个强健的人格 所以 只有在乐于面对痛苦 承受痛苦 体会别人的痛苦 体会世界之苦的同时 有绝对正义的道德坚持和希望 才可以作为诺兰心中的黑暗骑士吧

感受到了世界的裂痕

国家不幸诗家幸 ——尼采：精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀，却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀，但我不得而知，而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人，这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...  

宇宙和人类生命，像叔本华说分析的，含有意志（will)与意象（idea)两个要素。有意志即有需求有情感，需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出，所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...  

首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害（还年轻啊，咋整- -……），所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...  

尼采其实对于音乐，艺术，喜剧，悲剧，存在，灵感，并没有想得很清晰——我想是因为他不是以一个科学家的方式去考虑这些问题的，而是在一个打了鸡血的艺术家附体的时候写出来的。 他只是很激动。 他会说：在今日的世界，酒神精神方在逐渐苏醒，我们心中将恢复热烈的希望……从...

【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...