圖書標籤: 哲學  休謨  西方哲學  懷疑主義  西方哲學  心理思維學  英國  *北京·商務印書館*   

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理性是激情的奴隸。

人們一方麵要求他人說真話，另一方麵又隻聽和自己心意的真話，對不閤自己心意的真話大加撻伐稱對方說話——怎麼可能既要求彆人對自己一五一十的說實話，又要求彆人處處閤自己心意呢？

#電影與哲學#休謨認為，不僅一個外部世界的存在是可以懷疑的，並且，一個有中心的持續的自我存在也是能夠被懷疑的。我們沒有一個始終如一的自我存在的證據，因為我們所知道的全部就是轉瞬即逝的思想和知覺。在這一意義上說，自我存在，不過就是說一束思想和知覺存在。

兩頭都對，兩頭都堵，休謨你就是颱動車組

pp.449-450，關於實踐理性的懷疑論 “理性是並且也應該是情感的奴隸，除瞭服務和服從情感之外，再不能有任何其他的職務”（p.449）

人性论（第一卷）笔记：对“论空间和时间观念”一章的解释 大家公认，心灵的能力是有限的，永远不能得到一个充分和恰当的无限概念。凡是无限可分割的东西必然含有无数的部分。如果可分割的东西用有限和特定的数目作部分，则该对象分割的过程就不可能无限进行下去，如此，无限...  

一 古代人也生病。那么，在他们不知道人的内部循环，不知道病菌的情况下，如何来探索致病机理呢？就像日常生活中，在掌握或多或少、或直接或间接的相关信息的情况下，人们所通常所做的一样，就是猜。猜也有不同的猜法，一种去寻找能抚慰感情的自圆其说，另一种持续不止探求终极...  

我们说人是最难读懂的，同时我们也好奇于人性，每个穿梭于人情世俗中的人从身边众多的人身上读懂人性，在商店的热销书里也总能看到标有人性的书籍，可是由于每个人的经历不同，感受不同，以及关于人性书籍的论述观点不同，对于人性的解释和把握就变得相当复杂。以至于我们...  

简单地说《纯粹理性批判》是康德企图对抗休谟的经验主义与怀疑主义的尝试，这涉及逻辑学的一个古老的传统，即“分析判断”与“综合判断”的区分，分析判断主要指不需要通过经验进行验证的命题（比如说单身男性就是没有结婚的男性，等等），这一区别可以追溯回莱布尼茨，而休谟...  

不太容易看，不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着，有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱，因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学，越说越觉得自己太有道理啦。...