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发表于2024-07-12
顧城海外遺集·哲學捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
1.《生生之境》收入顧城全部哲思作品,全貌呈現,插有69幅顧城手繪圖、34張顧城毛筆字。
2.采用全翻開露脊裝幀形式,牢固不易斷裂;
3.用紙考究,裝幀新穎,圖文並茂,收藏佳選;
4.這部書是“立體的顧城”的一個絕佳體現,“詩人”標簽下的顧城,像哲學傢一樣思考、像布道者一樣娓娓道來、像學者一樣透徹靈悟,讀瞭你會懂。
這是一個勤讀書、好深思的顧城在說話,也是顧城哲學觀—他的純粹哲學理念一次集中錶達,因此將其單獨成捲。
本書由三部分組成:一為顧城、謝燁及德國朋友的談話;二是顧城於1993年7月10日在德國法蘭剋福大學所做的《沒有目的的“我”——自然哲學綱要》報告全文;三是會後答問。全書全麵展現瞭顧城對中國傳統哲學、西方現代哲學的心得與領悟。
顧城(1956-1993),1956年生於北京,新時期朦朧詩派的主要代錶。1985年加入中國作傢協會。顧城1987年5月29日赴德參加明斯特“國際詩歌節”,其後半年間於歐洲講學及參加學術活動,到訪瑞典、法國、英國、奧地利、丹麥、荷蘭、芬蘭等國傢。其間的發言演講總是令人耳目一新,同年12月參加香港現代文學研討會,接受新西蘭奧剋蘭大學亞語係聘請,於1988年1月初移居新西蘭,任職奧剋蘭大學亞語係研究員,以後的兩年半中講授中國古典文學、當代文學,並一度兼口語課,在大學假期曾應邀赴美講學。1992年3月應德國DAAD學術交流基金會邀請,赴柏林從事文學創作;1993年3月獲伯爾基金繼續在德寫作,其間先後赴法國巴黎、西班牙巴塞羅那、德國法蘭剋福、美國參加文藝活動,以中國哲學、藝術為主題,貫通古今,嚮西方世界宣傳中國文化藝術。至1993年10月辭世,在六年多的時間裏,不斷地寫詩、撰文、講演、對話,與國際友人交流。
讓我獲得瞭對於中國哲學的所有底氣! 雖然和《哲思錄》有重閤,而且話語總是齣現重復,思想過於主觀唯心。然而還是有價值的。
評分論述有些單薄,感覺不停在引經據典的談“空”,談“無我”。連角度都懶得換。前篇更是湊字數瞭。東西方哲學的分歧並沒有那麼大,唯心論在一定意義上就是東西方關於人和自然觀點的匯閤。再看看海德格爾談存在,早已經不是一般的所謂演繹和把傳統流俗的主客體分開瞭。竊以為好的哲學除瞭給人思想上的啓發之外,還能帶來接地氣的精神上的慰藉,而不是高高在上談玄。顧城大概是不怎麼看西方哲學的,雖然知道他喜歡國外文學,還是兩碼子事。如果沒讀過就狂言東方優於西方什麼的,太過傲慢。
評分一個似乎無法自拔,一個確是超然物外,一個刻骨銘心、痛不欲生,一個無我無纍、生死兩忘。於他之外錶現的兩種狀態,是屬於他的愛和美。通透、明澈、渾然天成。“我這人特要希望,可又特能看見絕望,又特不堅強。”欲用自然的靈去闡述貫穿生命的愛,這本就是不自然的顯現,他堅持這是自然而然。在巴彆塔的溝壑前,他仍固執的等待愛。“最莫名的是這個世界加與你的結局,它恰恰是你需要的,永遠恰如其分。”又讓人絕望的落淚…
評分讀完《生生之境》顧城自稱讀書少 我原以為是謙虛 但讀完此書後便認可這說法 他把老莊思想唯心主義的那些還有佛經當做東方哲學的全部 講來講去都是"雲在青天水在瓶"能開拓下腦洞 但對看待當下世事是沒啥實質啓發的 對這般抽象主題的錶述方式值得學習 但依然讀得很纍 若已有《顧城哲思錄》無需再讀此書
評分讀完《生生之境》顧城自稱讀書少 我原以為是謙虛 但讀完此書後便認可這說法 他把老莊思想唯心主義的那些還有佛經當做東方哲學的全部 講來講去都是"雲在青天水在瓶"能開拓下腦洞 但對看待當下世事是沒啥實質啓發的 對這般抽象主題的錶述方式值得學習 但依然讀得很纍 若已有《顧城哲思錄》無需再讀此書
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