具体描述
1.《生生之境》收入顾城全部哲思作品，全貌呈现，插有69幅顾城手绘图、34张顾城毛笔字。
2.采用全翻开露脊装帧形式，牢固不易断裂；
3.用纸考究，装帧新颖，图文并茂，收藏佳选；
4.这部书是“立体的顾城”的一个绝佳体现，“诗人”标签下的顾城，像哲学家一样思考、像布道者一样娓娓道来、像学者一样透彻灵悟，读了你会懂。
这是一个勤读书、好深思的顾城在说话，也是顾城哲学观—他的纯粹哲学理念一次集中表达，因此将其单独成卷。
本书由三部分组成：一为顾城、谢烨及德国朋友的谈话；二是顾城于1993年7月10日在德国法兰克福大学所做的《没有目的的“我”——自然哲学纲要》报告全文；三是会后答问。全书全面展现了顾城对中国传统哲学、西方现代哲学的心得与领悟。
作者简介
顾城（1956-1993），1956年生于北京，新时期朦胧诗派的主要代表。1985年加入中国作家协会。顾城1987年5月29日赴德参加明斯特“国际诗歌节”，其后半年间于欧洲讲学及参加学术活动，到访瑞典、法国、英国、奥地利、丹麦、荷兰、芬兰等国家。其间的发言演讲总是令人耳目一新，同年12月参加香港现代文学研讨会，接受新西兰奥克兰大学亚语系聘请，于1988年1月初移居新西兰，任职奥克兰大学亚语系研究员，以后的两年半中讲授中国古典文学、当代文学，并一度兼口语课，在大学假期曾应邀赴美讲学。1992年3月应德国DAAD学术交流基金会邀请，赴柏林从事文学创作；1993年3月获伯尔基金继续在德写作，其间先后赴法国巴黎、西班牙巴塞罗那、德国法兰克福、美国参加文艺活动，以中国哲学、艺术为主题，贯通古今，向西方世界宣传中国文化艺术。至1993年10月辞世，在六年多的时间里，不断地写诗、撰文、讲演、对话，与国际友人交流。
目录信息
—《没有目的的‘我’—自然哲学纲要》撰写与烨谈
这世界真是越来越悬了/009
哲学是真知/018
这道理浅显得很，千古一理/032
每个刹那都是永恒的/035
中国有心学和理学/046
这是根本的尴尬/050
纯道德是美感精神/060
哲学不过是诚实罢了/068
灭的目的或许就是生吧/070
现在就是这样地在找宇宙真理呢/076
思者不在，在者不思/088
逻辑竟然走不出逻辑/103
作为本体变幻万物……/109
西方他是……倒过来的不分/126
可是何以诞生了人？/136
而中国不如此镇不住/146
聋人的梦里一定也有声音？/154
他生不是对死而言的/171
“名”这边就是所谓的客观……/187
你形同草木但是心若精灵/203
正篇：没有目的的“我”—自然哲学纲要
一、自然之本意/218
二、自然之境的退衍/221
三、自然观与思辨/223
四、自然的方法论/225
五、关于自然哲学的表达/228
六、哲学方式的类比/231
七、纯哲学——自然所在/234
八、自然哲学的诗境/236
九、自然哲学的戏剧/238
十、人们回避的哲学的另外一面/240
十一、从自然看自然/242
后篇：宣读《自然哲学纲要》答问
编后记/299
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
没想到顾城还可以这么深邃，学习了。
评分论述有些单薄，感觉不停在引经据典的谈“空”，谈“无我”。连角度都懒得换。前篇更是凑字数了。东西方哲学的分歧并没有那么大，唯心论在一定意义上就是东西方关于人和自然观点的汇合。再看看海德格尔谈存在，早已经不是一般的所谓演绎和把传统流俗的主客体分开了。窃以为好的哲学除了给人思想上的启发之外，还能带来接地气的精神上的慰藉，而不是高高在上谈玄。顾城大概是不怎么看西方哲学的，虽然知道他喜欢国外文学，还是两码子事。如果没读过就狂言东方优于西方什么的，太过傲慢。
评分怎么说呢，顾城读书少应该是没错了
评分天生哲学家
评分让我获得了对于中国哲学的所有底气! 虽然和《哲思录》有重合，而且话语总是出现重复，思想过于主观唯心。然而还是有价值的。
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