阿蘭·羅伯-格裏耶的這本書與他迄今為止所發錶的作品有著極大的差異。原因可能在於這不是一部小說。但它果真是一部自傳嗎?眾所周知,小說的語言不同於作傢日常交流所使用的語言。在這本書裏,可以說是羅伯-格裏耶本人在說話(談作為小說傢的自己,談他的童年,等等)。與我們已經習慣瞭的他以往的作品相比,書中的文字似乎多瞭一些修飾,因而不那麼“難以卒讀”。同時,這本書又是一幅由一個個片斷組成的大膽的編織物。這些片斷取自作者童年生活中的恐懼或情欲的快感,取自作者傢庭內部妙趣橫生的軼事,取自由戰爭或在極右環境中發現的納粹暴行而導緻的精神創傷。這些無足輕重的瑣事、溫馨的畫麵、空隙和極其巨大的事件交織在一起,將再一次使讀者不由自主地把自身存在的不確定性與整個現代文學的不確定性恰如其分地統一起來。
意识形态总是带着面具,所以很容易改变面目。这就好像一种头被砍下又会马上长出新头的七头眼镜蛇那样,将自己的头面向对手,并自认为是胜者。 我不相信真理,真理只对官僚主义游泳,也就是对压迫有用。一种大胆的理论一旦在激烈的论战中得以肯定,成为教义,就会迅速失去其魅力...
評分进入重现的镜子 赵松 “我在走廊的一角,在水池那里,扭开黄铜的水龙头,暗淡的光线里,水流在水泥池底溅起微白的水花,捧起来,洗脸,刺骨的冷。从这里能看到走廊的尽头,也可以听到寂静之外的某种声音,某些东西一动不动的呆在那里,让你感到恐慌……”1996年12月29日的中午...
評分进入重现的镜子 赵松 “我在走廊的一角,在水池那里,扭开黄铜的水龙头,暗淡的光线里,水流在水泥池底溅起微白的水花,捧起来,洗脸,刺骨的冷。从这里能看到走廊的尽头,也可以听到寂静之外的某种声音,某些东西一动不动的呆在那里,让你感到恐慌……”1996年12月29日的中午...
評分我在《阿兰 罗伯-格里耶选集 第三卷》里读了这个传奇。我知道,1993年时,实验艺术丛书曾经单独出版了《重现的镜子》,可是我找了N长时间,就是找不着!郁闷。听说当时只出版了1000册,经过15年的岁月洗礼,估计留存下来的已经没几本了。连博尔赫斯书店里都没有,豆瓣上也没人...
評分意识形态总是带着面具,所以很容易改变面目。这就好像一种头被砍下又会马上长出新头的七头眼镜蛇那样,将自己的头面向对手,并自认为是胜者。 我不相信真理,真理只对官僚主义游泳,也就是对压迫有用。一种大胆的理论一旦在激烈的论战中得以肯定,成为教义,就会迅速失去其魅力...
自發現男神後,每天若不讀上幾頁,總有渾身不舒服的感覺。
评分這應該是他最好讀的一本瞭吧
评分一個經驗豐富的妓女在教導新人:達到性高潮。他們都要你達到性高潮。好像我們沒有彆的事情要做似的。這時你不要像一隻遊藝會_上的狗拼命喘氣,因為他們不會上這個當的。他們笨,但又不是很笨。這時你要說,例如說:“我今天已經兩次達到高潮瞭。”要做得有些難過、有些著急,要不停地眨眼,然後說,“ 我不知道能不能再成功一次。”這時那個傢夥就會使勁衝擊你,然後你必須在正確的時間憋氣片刻一不要太長, 也不要太短,同時要輕輕地喊聲“哦”,那麼,他就覺得自己是巴格達最有魅力的男人,而你可能多得到一些小費。
评分格裏耶這敘述方式和我的記憶模式一模一樣,隻有碎片化的片段記憶,缺少前因後果。至今對一些所謂人生的重大節點都隻有完全抓不住重點的記憶段落,難怪我對左岸派情有獨鍾。
评分自傳體的新可能。臆造齣的客觀與拼貼的人物,就如同主體認識外部的自我懷疑。接著讀下一本。
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