具体描述
《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程整理而成，是史学界公认的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史，几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来，也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣，以教育为视角和切入点，勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景。
作者简介
涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
目录信息
第一讲 法国中等教育史
第二讲 早期教会与教育
第三讲 早期教会与教育（终）――加洛林文化复兴前的修道院学校
第四讲 加洛林文化复兴
第五讲 加洛林文化复兴（终）――文法的讲授
第六讲 大学的起源
第七讲 巴黎大学的诞生――就职礼与执教权
第八讲 “universitas”一词的含义――教俗兼具的巴黎大学；以同乡会和教授会为单位的内部组织
第九讲 艺学院――内部组织；学院
第十讲 学院（终）
第十一讲 艺学院的教学——学位；研习课程
第十二讲 大学中的辩证法教学
第十三讲 辩证法与论辩——艺学院的学科
第十四讲 关于巴黎大学的结论——文艺复兴
第二编
第十五讲 文艺复兴——拉伯雷或百科全书运动
第十六讲 文艺复兴（终）——人文主义运动；伊拉斯谟
第十七讲 16世纪的教育理论——人文主义运动与学院派运动之比较
第十八讲 文艺复兴时期的教育思想（结论）
第十九讲 耶稣会
第二十讲 耶稣会（终）——教育的外在组织形式
第二十一讲 耶稣会体系与巴黎大学体系
第二十二讲 关于古典教育的结论
第二十三讲 现实主义者的教育理论——它的起源：夸美纽斯、罗兰与大革命
第二十四讲 大革命——中央学校
第二十五讲 19世纪课程体系的变化——中等教育的界定
第二十六讲 结论——教育与人世
第二十七讲 结论（终）——教育与自然：科学；以语言为工具的逻辑修养
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
P66 “ego”这个代词是否有呼格形式，为这个问题两派的领头人整整争论了两个礼拜……“火”这个词就有12个不同的名称。 （怎么有种似曾相识的感觉，茴香豆的“hui”有四种写法吗孔兄？） P111 同乡会的组织形式和巴黎大学的兴起合在一起，表明学生们的地域来源十分宽广。（同...
评分P66 “ego”这个代词是否有呼格形式，为这个问题两派的领头人整整争论了两个礼拜……“火”这个词就有12个不同的名称。 （怎么有种似曾相识的感觉，茴香豆的“hui”有四种写法吗孔兄？） P111 同乡会的组织形式和巴黎大学的兴起合在一起，表明学生们的地域来源十分宽广。（同...
评分涂尔干是社会学的大师，他从教育学出发，千辛万苦创立了社会学系。所以他写的教育思想史，是从社会学的角度写就的。 从这部教育史中，我们可以明白现代教育的源头是怎样的。一系列学位礼仪，教师考核等规章制度，全都能在古代找到各种各样的原型。 我们仿佛从书中看到，教育...
评分这是关于教育学以及教育思想理论的历史综述。教育是如何产生？如何发展的？而伴随着教育的发展其理念又是如何演进的，作者进行了考究。此书有着史学的因素，但内涵还是表现着作者的理念。 西方的教育或者说法国的教育是从教会开始的，作者没有从古希腊罗马开始，我想是因为作者...
评分P66 “ego”这个代词是否有呼格形式，为这个问题两派的领头人整整争论了两个礼拜……“火”这个词就有12个不同的名称。 （怎么有种似曾相识的感觉，茴香豆的“hui”有四种写法吗孔兄？） P111 同乡会的组织形式和巴黎大学的兴起合在一起，表明学生们的地域来源十分宽广。（同...
用户评价
前半部分提到的人名大多听都没听过，读起来略痛苦，到后面好些(完全是托了在硬座时间又长又睡不着又无聊的福)。同时翻了点陈青之的《中国教育史》，感觉不在一个层次上。想尝试着用涂尔干的思路分析下中国的教育思想传统(当然也就是想想)……
评分翻译好到我没词儿了ᕦ(ò_óˇ)ᕤ
评分M
评分是从《批判教育社会学九讲》那本书里面看到的这本书。据说涂尔干的这本书是社会史的开山之作，但是长期以来被学界重视得不够。实际上，这本书是涂尔干开设的“法国教育史”这门课程的讲义、讲稿，其所论及的时间横跨千年，如何将这么长时间的教育史进行梳理与呈现确实是一个难题，但是涂尔干很好地完成了。借用哈布瓦赫的话来说，“涂尔干为我们树立了一个典范，让我们知道，一位伟大的社会学家，在一种历史的框架内研究教育制度，究竟能够得到怎样的成果。”另，渠敬东老师在《北京大学教育评论》上发表了一篇与本书相关的长篇论文，可结合着来看。嗯，这本书密密麻麻的，有500多页，我看得很粗糙，以后有机会再读读。现在的话，缘分暂告一段落。
评分是从《批判教育社会学九讲》那本书里面看到的这本书。据说涂尔干的这本书是社会史的开山之作，但是长期以来被学界重视得不够。实际上，这本书是涂尔干开设的“法国教育史”这门课程的讲义、讲稿，其所论及的时间横跨千年，如何将这么长时间的教育史进行梳理与呈现确实是一个难题，但是涂尔干很好地完成了。借用哈布瓦赫的话来说，“涂尔干为我们树立了一个典范，让我们知道，一位伟大的社会学家，在一种历史的框架内研究教育制度，究竟能够得到怎样的成果。”另，渠敬东老师在《北京大学教育评论》上发表了一篇与本书相关的长篇论文，可结合着来看。嗯，这本书密密麻麻的，有500多页，我看得很粗糙，以后有机会再读读。现在的话，缘分暂告一段落。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有