郑振满,1955年生,福建仙游人。1980年毕业于厦门大学历史系,1982年师从傅衣凌教授攻读明清社会经济史,1989年获历史学博士学位。现任厦门大学历史系教授、博士生导师、人文学院副院长,兼任中国社会史学会副会长。主要从事闽台社会文化史、历史人类学、民间历史文献的教学与研究,著有《明清福建家族组织与社会变迁》、《民间信仰与社会空间》(与陈春声合编)、《福建宗教碑铭汇编》(多卷本,与丁荷生合编)。
1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分家族组织是中国传统社会结构的基础。作者通过历史学、社会学、人类学等不同学科的视角,借鉴人类学和社会学的理论和方法,对明清时代福建家族组织进行了考察。研究发下,在家庭结构(不同的家庭类型)及其周期性变化(大、小家庭)的基础上,家庭以血缘关系为纽带,通过与地缘...
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
评分1.联合家庭的演变趋势不是表现为大家庭和小家庭之间的循环,而是表现为大家庭的持续发展。P34. 2.联合家庭费分家时机 若在第三代分家,则会完全成为小家庭 大家庭总是不可避免地走向分解,人们开始寻找更为持久和稳定的协作方式,于是继承式宗族取代了累世同居的大家庭。P36. 3...
好
评分排版扣一颗星,真心难看
评分排版扣一颗星,真心难看
评分想起吴飞在《自杀作为中国问题》一书中呼吁中国要尽快重建乡村社会。以家族组织为基础的传统社会已经解体,向现代文明迈进的乡土社会尚未重新构建,处于转型期的中国人要面临何等焦虑。也许这就不难解释《舌尖上的中国》的热播吧。
评分想起吴飞在《自杀作为中国问题》一书中呼吁中国要尽快重建乡村社会。以家族组织为基础的传统社会已经解体,向现代文明迈进的乡土社会尚未重新构建,处于转型期的中国人要面临何等焦虑。也许这就不难解释《舌尖上的中国》的热播吧。
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