具体描述
作者简介
卢汉超，上海人，美国佐治亚洲理工大学历史系教授，从事近代中国城市的都市化与工业化研究。主要译著：锻炼，上海科院历史研究研究人员。
目录信息
第一章 到上海去
第二章 人力车世界
第二部 立锥之地
第三章 逃离棚户区
第四章 小市民之家
第三部 上海屋檐下
第五章 石库门后
第六章 石库门外结论
附录1 一项对于上海居民背景的调
查附录2 被采访者情况列表
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
中国文化中对家的坚持，即便是刚来上海的贫苦农民，再穷也要搭个滚地龙，真正在大街上乞讨的西方意义上的无家可归的人，相比500万人口的城市，只有3000人。 上海租界的核心地区，具有高度商业价值的南京路，福州路一带，到1930年代就再也没有建造新的石库门房子和新式里弄。 ...
评分《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》(下文简称《霓虹灯外》)是一部关于中国近代上海社会日常生活史考察的著作。作者在此书中将往常被历史研究所遗忘的“大众”置于历史书写的中心，对城市中普通市民的日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，并赋予了人力车夫、小市民...
评分《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》(下文简称《霓虹灯外》)是一部关于中国近代上海社会日常生活史考察的著作。作者在此书中将往常被历史研究所遗忘的“大众”置于历史书写的中心，对城市中普通市民的日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，并赋予了人力车夫、小市民...
评分《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》(下文简称《霓虹灯外》)是一部关于中国近代上海社会日常生活史考察的著作。作者在此书中将往常被历史研究所遗忘的“大众”置于历史书写的中心，对城市中普通市民的日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，并赋予了人力车夫、小市民...
评分中国文化中对家的坚持，即便是刚来上海的贫苦农民，再穷也要搭个滚地龙，真正在大街上乞讨的西方意义上的无家可归的人，相比500万人口的城市，只有3000人。 上海租界的核心地区，具有高度商业价值的南京路，福州路一带，到1930年代就再也没有建造新的石库门房子和新式里弄。 ...
用户评价
如译者所说，这是部“清明上河图”式的著作，对上海市井生活材料做了出色的整理，成为上海社会生活领域很难回避的著作。本书可能是我读过最生动形象的历史学著作，常常会在阅读过程中去翻阅尾注，非常好奇这些活生生的例子与描述来自何方。全书分为三部分，分别从上海居民、居住环境和生活样态进行整理 ，全方位展现了上海中下层居民的日常生活。作者尝试强调传统在现代化力量（西化和共产主义）面前的顽强性，突出上海城市生活的连续性而非断裂。对于上海，作者强调上海人的“柔弱”（包容性）和“精明”（商业主义），这两点构成了上海人独特的城市身份。对于近代城市研究，轻重感的把握很重要，这一方面出自政府游离于基层社会之上的无力，一方面由于政策的短暂性和形式性。如作者所说，在用理论构造历史本性之前，需要更细致刻画普通人的生活。17
评分很细致的城市史研究著作
评分来上海三年，总认为大城市都差不多，跟深圳没什么两样，故而一直对这座城市没有特别的感情。于此同时我却很喜欢扭腰巴黎伦敦，他们都是有故事的城市。然而，这本书让我扩展了对上海的认识，尤其是发现经常出没的肇嘉浜路过去竟然是棚户区，而棚户区竟然真的是棚搭的！！从此上海在我眼中也是一座有故事的城市。想象淮海路叫霞飞路，想象南京西路叫静安寺路，类似在泛黄的历史中行走的错觉油然浮现。
评分二房东，是一个符号，对应中国现代性先天不足的侧面之一，即对私有产权的漠视和广泛的全民寻租
评分绝对好书
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