图书标签: 上海  历史  海外中国研究  上海史  城市史  日常生活史  中国近代史  老上海   

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结论似乎有点保守了，对于近二十年来的中国城市社会生活变迁的理解似乎不太能停在传统这一意义上，比如NHK拍的两版丝绸之路的西安判若两城。卢的陈述挺好但确实太史了，是不是可以重构一遍？就像裴宜理那个让我实在想笑又笑不出来的结论：“不同的工人有不同的政治”...anyway，打一瓶酱油也真的能投射出社会化进程的变化~

确实是本好书

“在二十世纪，古老的价值体系的变化是最富有戏剧性的，尽管对城市的种种疑虑在某种程度上仍然挥之不去，但人们已开始认为现代化、工业化、高度商业化的城市比乡村城镇要好。这一全面的重新评价主要来源于城市中经济机遇的显现。”“让传统得以持续的动力不是物质的而是文化的。”

如译者所说，这是部“清明上河图”式的著作，对上海市井生活材料做了出色的整理，成为上海社会生活领域很难回避的著作。本书可能是我读过最生动形象的历史学著作，常常会在阅读过程中去翻阅尾注，非常好奇这些活生生的例子与描述来自何方。全书分为三部分，分别从上海居民、居住环境和生活样态进行整理 ，全方位展现了上海中下层居民的日常生活。作者尝试强调传统在现代化力量（西化和共产主义）面前的顽强性，突出上海城市生活的连续性而非断裂。对于上海，作者强调上海人的“柔弱”（包容性）和“精明”（商业主义），这两点构成了上海人独特的城市身份。对于近代城市研究，轻重感的把握很重要，这一方面出自政府游离于基层社会之上的无力，一方面由于政策的短暂性和形式性。如作者所说，在用理论构造历史本性之前，需要更细致刻画普通人的生活。17

记者问：“你们为什么不在家乡种田而来这里受罪？”老者回答：“种田？现在种田养不活人！”记者又问：“你们没有从乡下老家带来其他东西？”居民苦笑着：“我们带来的是一张要吃饭的嘴！”

在《霓虹灯外──20世纪初日常生活中的上海》中，作者认为老百姓在面对近代中国巨变时，其实很理智、多元并且实际，人们守旧并不是为了保存传统，更少考虑爱国主义，仅仅只是因为旧的生活方式更舒适，或在经济上有利可图。如果有实际需要，人们会毫不犹豫地抛弃旧方式，...  

在《霓虹灯外──20世纪初日常生活中的上海》中，作者认为老百姓在面对近代中国巨变时，其实很理智、多元并且实际，人们守旧并不是为了保存传统，更少考虑爱国主义，仅仅只是因为旧的生活方式更舒适，或在经济上有利可图。如果有实际需要，人们会毫不犹豫地抛弃旧方式，...  

中国文化中对家的坚持，即便是刚来上海的贫苦农民，再穷也要搭个滚地龙，真正在大街上乞讨的西方意义上的无家可归的人，相比500万人口的城市，只有3000人。 上海租界的核心地区，具有高度商业价值的南京路，福州路一带，到1930年代就再也没有建造新的石库门房子和新式里弄。 ...  

第一部 寻求都市梦 第一章 到上海去 上海的贫民区 它们是一个整体,是上海的基本组成部分和众多城市居民的家。到了民国末期,差不多有100万,或者说大约1/5的上海人口居住在贫民区。就日常生活所涉及的一切而言,上海可以被视作一只由众多小蜂窝构成的蜂巢个紧密的、拥挤的、多功能...