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二房东，是一个符号，对应中国现代性先天不足的侧面之一，即对私有产权的漠视和广泛的全民寻租

好好看

“在二十世纪，古老的价值体系的变化是最富有戏剧性的，尽管对城市的种种疑虑在某种程度上仍然挥之不去，但人们已开始认为现代化、工业化、高度商业化的城市比乡村城镇要好。这一全面的重新评价主要来源于城市中经济机遇的显现。”“让传统得以持续的动力不是物质的而是文化的。”

来上海三年，总认为大城市都差不多，跟深圳没什么两样，故而一直对这座城市没有特别的感情。于此同时我却很喜欢扭腰巴黎伦敦，他们都是有故事的城市。然而，这本书让我扩展了对上海的认识，尤其是发现经常出没的肇嘉浜路过去竟然是棚户区，而棚户区竟然真的是棚搭的！！从此上海在我眼中也是一座有故事的城市。想象淮海路叫霞飞路，想象南京西路叫静安寺路，类似在泛黄的历史中行走的错觉油然浮现。

来上海三年，总认为大城市都差不多，跟深圳没什么两样，故而一直对这座城市没有特别的感情。于此同时我却很喜欢扭腰巴黎伦敦，他们都是有故事的城市。然而，这本书让我扩展了对上海的认识，尤其是发现经常出没的肇嘉浜路过去竟然是棚户区，而棚户区竟然真的是棚搭的！！从此上海在我眼中也是一座有故事的城市。想象淮海路叫霞飞路，想象南京西路叫静安寺路，类似在泛黄的历史中行走的错觉油然浮现。

在《霓虹灯外──20世纪初日常生活中的上海》中，作者认为老百姓在面对近代中国巨变时，其实很理智、多元并且实际，人们守旧并不是为了保存传统，更少考虑爱国主义，仅仅只是因为旧的生活方式更舒适，或在经济上有利可图。如果有实际需要，人们会毫不犹豫地抛弃旧方式，...  

中国文化中对家的坚持，即便是刚来上海的贫苦农民，再穷也要搭个滚地龙，真正在大街上乞讨的西方意义上的无家可归的人，相比500万人口的城市，只有3000人。 上海租界的核心地区，具有高度商业价值的南京路，福州路一带，到1930年代就再也没有建造新的石库门房子和新式里弄。 ...  

卢汉超的著作《霓虹灯外：20世纪日常生活中的上海》中文版最初于2004年由上海古籍出版社推出，属于“上海史研究译丛”之一。卢汉超原籍上海，时为美国佐治亚州理工大学历史系教授，从事近代中国城市都市化与工业化研究，该书为他赢得了极高声誉。时隔十余年，山西人民出版社近...

上海这座城市的崛起，是从中英《南京条约》将其列为五口通商口岸之一开始的，因此其快速发展进程，几乎完全与中国的近代化历程相同步。无论是在晚清民国时期，还是在共和国时期，上海的城市建设水平，和人口来源、社会阶层、城市文化的多元化程度，在中国的各大城市当中，都是...