图书标签: 福柯  哲学  社会学  米歇尔·福柯  法国  福柯著作集  西方哲学  Foucault   

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个人统治他人的技术依赖于个体统治自身的过程

几乎每篇文章都非常重要。文选中含金量最大的一本。福柯看似裹着一层研究权力的外衣，里面却是关注活生生的主体意识。外在的权力在改变自我，并使得自我客体化；而自我技术则是自我改变自我（自我选择和自我塑造），这使得自我关注根本上是一种自由实践，意味着主体对自身的欲望的自由。

简直要中毒。主要内容是在古典文本中撷取“自我技术”相关的问题进行实践史的分析。虽然重要的是强调权力之外主体的自我构建，但似乎也摆脱不了权力关系的影响。文选大部分是课程总结/演讲/访谈，对普通大众（比如我）而言是很好的接触福柯的介质，不通俗也不太过晦涩。觉得编者的长长的前言也很好。

讲得清楚。每次读福柯，都能够获得某种生活的勇气和抚慰，为了那凌乱躁动的生活政治，福柯永远能够赋予其第一手的激进性，和某种永远动人而自由的目光。Always slutty for life and passion.

这三本其实是对福柯的一个大复盘。平时读福柯有一种难见全身的遗憾感，但如果一上来就看这种书，恐怕又只觉得其空泛。

对活人的治理，如基督教的忏悔实践：自我审察和忏悔，后者不仅仅要求遵守和服从，而且要求言辞诉说（我们更熟悉的可能是思想汇报），福柯认为这是人与人之间互相治理的必要因素，同时也意味着对自我的摆脱以及对自我形式的摧毁。由此，人变成了主体。这实际上是权力技术与自我...  

北大出版社《福柯文选》第三卷是《自我技术》，大部头精装本，是非常漂亮的一本书。书名有些歧义，容易让人想入非非，而且福柯本人是一个挺大胆的作家，什么都敢写，《性史》《惩罚与规训》都是他的名作。不过了解米歇尔福柯的读者都知道，这不是那类书。即便是《性史》也能让...

这不是一只猪 ——轻轻松松带你步入福柯的世界 20世纪，索绪尔建立语言符号学，认为词与物之间是一种二元结构模式，能指与所指作为语言的两个组成部分，二者之间是一纸两面的关系。而福柯在这里试图消解这种语言的二元结构模式，让语言只是语言，物只是物。 ...  

1、对权力的看法 权力是非中心化的、非实体的、是一种关系形式，这几乎是广为接受的、代表性的福柯论点。 但除此之外，我注意到福柯所说的“权力”是一种更为普遍和根本的东西，某种人类社会——人与人之间必然存在的东西，而不仅仅是暴力或者压迫性的的。即：行为作用于行为，...