《曆史三調:作為事件、經曆和神話的義和團(典藏版)》榮獲1997年美國曆史學會費正清東亞曆史學奬、榮獲1997年新英格蘭曆史學會圖書奬。書中以義和團為例嚮人們解說瞭認識曆史的三條不同途徑,即曆史的三調:事件、經曆和神話。本書的主要目的不在於講述義和團的曆史,而在於探討與曆史撰述有關的一係列問題,“義和團隻是這項工作的‘配角’。”因此這本書在某種程度上也是一部史學理論著作,它為我們提供瞭一種新的思考曆史的方法。
柯文(Paul A.Cohen),又名柯寶安、孔寶榮,男,美國人,1934年6月齣生於美國紐約。美國衛斯理學院亞洲研究中心教授,哈佛大學費正清中國研究中心研究員。1953年入芝加哥大學接受本科教育,1955年畢業後進入哈佛大學,師從費正清(john k. Fairbanks) 教授和史華茲 (Benjamin I. Schwartz) 教授開始緻力於中國思想史和中西關係史研究,先後取得碩士和博士學位。1962年至1965年,先後在密歇根大學和安默斯特學院任教。1965年到麻州衛斯利學院任亞洲研究和曆史學教授,兼任哈佛大學費正清東亞研究中心研究員。曾任衛斯利女子學院曆史係主任,並將其主要精力都放到瞭教學之中。
柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方,在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件,但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待,歷史、經歷和神話...
評分 評分原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
評分义和团是中国近代史上一个重要的阶段,也是近代的一个分水岭,但对义和团的了解却知之甚少,在平时看到的历史书和节目中,抨击落后愚昧的封建主义制度,人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社,原来的版本被阉割了不少,新版本丰富了不少神话部分的内容...
評分阅读至P26,发现巨野教案对前文绪论中所提“历史学家对事件结果的预知”部分的印证作用,能作为“预知结果”利弊分析的实例。仅在此简要记录自己的阅读思考,以便未来重温时开启思路。 历史学家重塑历史的普遍过程,是“以已知的结果为起点,接下来解释为什么会产生这一结果”...
看完瞭,立即下單買瞭一本實體書收藏,非常,非常喜歡。總之看到這樣的齣版物,就不至於覺得太糟糕。
评分你以為你以為的就是你以為的嗎——論曆史的”真實性“。柯文老爺子太萌瞭,自帶捧哏效果。懷疑是不是AB血雙子座?——值得反復閱讀!
评分研究個曆史就像是審案一樣。
评分屁股決定腦袋,說什麼固然重要,去探究其為何這麼說的背後緣由或能讓人更明白些。曆史是“流動”的,這讓所謂的追尋“真正的曆史”成為一種癡念。但換個角度想想,也正因為曆史的這種不確定性,讓研究曆史的過程變得有意思起來。若曆史定於一尊,還讀個什麼勁呢。
评分你以為你以為的就是你以為的嗎——論曆史的”真實性“。柯文老爺子太萌瞭,自帶捧哏效果。懷疑是不是AB血雙子座?——值得反復閱讀!
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