具体描述
《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团（典藏版）》荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、荣获1997年新英格兰历史学会图书奖。书中以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径，即历史的三调：事件、经历和神话。本书的主要目的不在于讲述义和团的历史，而在于探讨与历史撰述有关的一系列问题，“义和团只是这项工作的‘配角’。”因此这本书在某种程度上也是一部史学理论著作，它为我们提供了一种新的思考历史的方法。
作者简介
柯文（Paul A.Cohen），又名柯宝安、孔宝荣，男，美国人，1934年6月出生于美国纽约。美国卫斯理学院亚洲研究中心教授，哈佛大学费正清中国研究中心研究员。1953年入芝加哥大学接受本科教育，1955年毕业后进入哈佛大学，师从费正清(john k. Fairbanks) 教授和史华兹 (Benjamin I. Schwartz) 教授开始致力于中国思想史和中西关系史研究，先后取得硕士和博士学位。1962年至1965年，先后在密歇根大学和安默斯特学院任教。1965年到麻州卫斯利学院任亚洲研究和历史学教授，兼任哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。曾任卫斯利女子学院历史系主任，并将其主要精力都放到了教学之中。
目录信息
中文再版序／ⅷ
英文版序／ⅹⅹ
鸣 谢／ⅹⅹⅶ
第一部分 作为事件的义和团
绪 论 历史学家重塑的过去／003
第一章义和团起义：叙事化的历史／017
第二部分 作为经历的义和团
绪 论 人们经历的过去／063
第二章 干旱和洋人洋物的存在／076
第三章 降神附体／106
第四章 法术与妇女秽物败法／131
第五章 谣言和谣言引起的恐慌／157
第六章 死亡／186
第三部分 作为神话的义和团
绪 论 被神话化的过去／229
第七章 新文化运动与义和团／243
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构／260
第九章 "文化大革命"与义和团／287
结 论／318
缩略语／329
注 释／330
文献目录／447
索 引／506
主要外国人名地名对照表／520
译后记／529
图目录
地 图
1.山东和直隶南部／022
2.华北及邻近地区／041
3.京津地区／048
插 图
1-1 义和团旗帜／030
1-2 毓贤／031
1-3 红灯照／043
1-4 义和团放火烧教堂／045
1-5 义和团占领涿州／046
1-6 义和团在天津／053
2-1 和2-21870年代末华北大饥荒惨象／079
2-3 雨师／084
2-4 关于旱灾的报告／091
3-1 义和拳民/表演者／118
3-2 义和团童子军／126
4-1 和4-2天津地区的义和团首领--张德成和曹福田（骑马者）／137
4-3 樊国梁主教／144
4-4 义和团揭帖／147
4-5 红灯照协助攻打北堂／151
4-6 红灯照／153
5-1 天津之战／165
5-2 处决俄国和日本士兵／167
5-3 猪叫剜眼图--天主教传教士剜中国教民的眼睛／177
5-4 猪叫取胎图--天主教传教士挖取胎儿／179
6-1 天津白河浮尸／193
6-2 法国人审问中国俘虏／194
6-3 天津城南门的死亡守兵／197
6-4 天津之战后日本军医治疗日本伤兵／205
6-5 被斩首的义和团员／225
7-1 反义和团漫画：《中国需要门户开放》／257
8-1 国耻图／263
8-2 国耻图／264
8-3 萨帕乔："引发骚乱。义和团有了对手：'啊哈！要发生大事了！'"／278
8-4 "谁是义和团？"／280
9-1 红卫兵攻击刘少奇漫画／290
9-2 李铁梅／293
9-3 "文化大革命"时期对红灯照的描绘／295
9-4 程十发：《义和团英勇抗击侵略军》／301
· · · · · · (收起)
读后感
在这本书中，柯文重点提出了自己的观点：历史学家是一个翻译家，负责搭建历史与现实之间的桥梁。历史学家必须熟悉过去的历史语言与现实的沟通功能。历史学家需要以敏锐的感觉、尽可能多的诚实求真精神，坚持不懈地在这两个完全不同的领域间来回游走。这种需要正是我们工作中最...
评分要讲的这本书名叫《历史三调》，副题为“作为事件、经历、神话的义和团”。从题目变可窥见此书要从事件、经历、神话三个维度来构建义和团这个历史事件。在这之前我先讲下此书作者以及他写作此书时的用意和探索。 作者柯文，早年就读芝加哥大学本科，后转入哈佛大学，师...
评分 评分我一直回答不了自己这样一个问题，历史的真相到底是什么？是相信当事人的口述实录，是从浩如烟海的典籍中去寻找最朴初的资料，还是去甄别一些学者和专家的历史良心？? 纪实与虚构是王安忆的一部小说的名字，我喜欢这本书，它为往来过去和现在之间提供了有趣的解读方式。对于历...
评分《历史三调，作为事件、经历和神话的义和团》 柯文 在阅读历史书籍的时候，我常有的感觉就是不确定感，这种感觉来源于：一，我们的教育，我们的教科书受到意识形态、成功者书写历史和脸谱化人物等方面的影响，所以我们所知道的历史是一面的，是不完整，甚至是完全扭曲的。二...
用户评价
屁股决定脑袋，说什么固然重要，去探究其为何这么说的背后缘由或能让人更明白些。历史是“流动”的，这让所谓的追寻“真正的历史”成为一种痴念。但换个角度想想，也正因为历史的这种不确定性，让研究历史的过程变得有意思起来。若历史定于一尊，还读个什么劲呢。
评分不仅仅是分析了义和团，还分析了历史学家的工作应该是怎样的，既有术又有道。此书在当下阅读也颇有借鉴意义。（柯文教授上个月来我们学校做讲演，我的这本书上有他的签名）
评分上上週末我鬼使神差地拿出《歷史三調》讀，意外和今日香港之情勢相當應景。 當下言及作為「事件」的2019香港尚早，此乃史家將來復盤之任務——千頭萬緒，何以裁剪。不同陣營的「神話」——不僅是和街頭行動直接相關的，更關乎居港普通民眾日常生活的——日日上演，早已使人心力交瘁。 上週一場中文大學友人的畢業典禮則使當今香港成為我的「經歷」。7號晚間和正堯在維港吹著海風，感慨遊客少少的香港旅遊體驗極佳——機票、酒店降價，景點、購物不擁擠。誰知這是不是11/11之前短暫的「劫後天堂」呢？
评分研究个历史就像是审案一样。
评分屁股决定脑袋，说什么固然重要，去探究其为何这么说的背后缘由或能让人更明白些。历史是“流动”的，这让所谓的追寻“真正的历史”成为一种痴念。但换个角度想想，也正因为历史的这种不确定性，让研究历史的过程变得有意思起来。若历史定于一尊，还读个什么劲呢。
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