具体描述
《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团（典藏版）》荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、荣获1997年新英格兰历史学会图书奖。书中以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径，即历史的三调：事件、经历和神话。本书的主要目的不在于讲述义和团的历史，而在于探讨与历史撰述有关的一系列问题，“义和团只是这项工作的‘配角’。”因此这本书在某种程度上也是一部史学理论著作，它为我们提供了一种新的思考历史的方法。
作者简介
柯文（Paul A.Cohen），又名柯宝安、孔宝荣，男，美国人，1934年6月出生于美国纽约。美国卫斯理学院亚洲研究中心教授，哈佛大学费正清中国研究中心研究员。1953年入芝加哥大学接受本科教育，1955年毕业后进入哈佛大学，师从费正清(john k. Fairbanks) 教授和史华兹 (Benjamin I. Schwartz) 教授开始致力于中国思想史和中西关系史研究，先后取得硕士和博士学位。1962年至1965年，先后在密歇根大学和安默斯特学院任教。1965年到麻州卫斯利学院任亚洲研究和历史学教授，兼任哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。曾任卫斯利女子学院历史系主任，并将其主要精力都放到了教学之中。
目录信息
中文再版序／ⅷ
英文版序／ⅹⅹ
鸣 谢／ⅹⅹⅶ
第一部分 作为事件的义和团
绪 论 历史学家重塑的过去／003
第一章义和团起义：叙事化的历史／017
第二部分 作为经历的义和团
绪 论 人们经历的过去／063
第二章 干旱和洋人洋物的存在／076
第三章 降神附体／106
第四章 法术与妇女秽物败法／131
第五章 谣言和谣言引起的恐慌／157
第六章 死亡／186
第三部分 作为神话的义和团
绪 论 被神话化的过去／229
第七章 新文化运动与义和团／243
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构／260
第九章 "文化大革命"与义和团／287
结 论／318
缩略语／329
注 释／330
文献目录／447
索 引／506
主要外国人名地名对照表／520
译后记／529
图目录
地 图
1.山东和直隶南部／022
2.华北及邻近地区／041
3.京津地区／048
插 图
1-1 义和团旗帜／030
1-2 毓贤／031
1-3 红灯照／043
1-4 义和团放火烧教堂／045
1-5 义和团占领涿州／046
1-6 义和团在天津／053
2-1 和2-21870年代末华北大饥荒惨象／079
2-3 雨师／084
2-4 关于旱灾的报告／091
3-1 义和拳民/表演者／118
3-2 义和团童子军／126
4-1 和4-2天津地区的义和团首领--张德成和曹福田（骑马者）／137
4-3 樊国梁主教／144
4-4 义和团揭帖／147
4-5 红灯照协助攻打北堂／151
4-6 红灯照／153
5-1 天津之战／165
5-2 处决俄国和日本士兵／167
5-3 猪叫剜眼图--天主教传教士剜中国教民的眼睛／177
5-4 猪叫取胎图--天主教传教士挖取胎儿／179
6-1 天津白河浮尸／193
6-2 法国人审问中国俘虏／194
6-3 天津城南门的死亡守兵／197
6-4 天津之战后日本军医治疗日本伤兵／205
6-5 被斩首的义和团员／225
7-1 反义和团漫画：《中国需要门户开放》／257
8-1 国耻图／263
8-2 国耻图／264
8-3 萨帕乔："引发骚乱。义和团有了对手：'啊哈！要发生大事了！'"／278
8-4 "谁是义和团？"／280
9-1 红卫兵攻击刘少奇漫画／290
9-2 李铁梅／293
9-3 "文化大革命"时期对红灯照的描绘／295
9-4 程十发：《义和团英勇抗击侵略军》／301
· · · · · · (收起)
读后感
阅读至P26，发现巨野教案对前文绪论中所提“历史学家对事件结果的预知”部分的印证作用，能作为“预知结果”利弊分析的实例。仅在此简要记录自己的阅读思考，以便未来重温时开启思路。 历史学家重塑历史的普遍过程，是“以已知的结果为起点，接下来解释为什么会产生这一结果”...
评分 评分 评分义和团是中国近代史上一个重要的阶段，也是近代的一个分水岭，但对义和团的了解却知之甚少，在平时看到的历史书和节目中，抨击落后愚昧的封建主义制度，人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社，原来的版本被阉割了不少，新版本丰富了不少神话部分的内容...
用户评价
屁股决定脑袋，说什么固然重要，去探究其为何这么说的背后缘由或能让人更明白些。历史是“流动”的，这让所谓的追寻“真正的历史”成为一种痴念。但换个角度想想，也正因为历史的这种不确定性，让研究历史的过程变得有意思起来。若历史定于一尊，还读个什么劲呢。
评分如作者所述，对义和团这一段历史事件的探寻并不是他的写作目的，义和团更像是服务于“历史在不同语境下如何被建构”这一问题的工具，即历史学家（还原事件全貌）、亲历者（关注个人的心理感受）、政治旗手（为某一具体的政治目的选择性地加工史料）三者。对于只想了解这段历史的人来说，我觉得还是不要看这本书了【【毕竟第一部分只有五十页，而且好像相当以来周锡瑞的结论。我对历史学的理解深度大概还不到需要看这样的“历史哲学意味浓厚”的书来厘清观念的程度orz
评分研究个历史就像是审案一样。
评分你以为你以为的就是你以为的吗——论历史的”真实性“。柯文老爷子太萌了，自带捧哏效果。怀疑是不是AB血双子座？——值得反复阅读！
评分二刷毕。近代史绕不过去的两本书是《天朝的崩溃》《历史三调》，认识方面读者要注意历史本身的不确定性，不完整性和短暂性。除此以外，尽量避免神话化，戏剧化逻辑，注意阐述方式中不得预设前提认定必然结果；毕竟，从来没有一个人生活在过去，人只生活在现在。诸事具备，再看“这一段可笑可惊可恼可悲的往事”。
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