具體描述
《中國共産黨成立史》的研究成果和研究方法，對我國中共創建史的進一步研究均有一定的啓發和推動作用。日本學者石川禎浩所著《中國共産黨成立史》一書，搜集瞭中、日、俄等國有關的大量文獻資料，並對其進行瞭認真的對比分析，在此基礎上，對中國成産時期的馬列主義傳播渠道，中共上海發起組的形成以及中共成立的時間和齣席中央“一大”的代錶等等問題，都是齣瞭一些新穎的見解。作者還力圖錶明，中共成立史的研究，應聯係國際大環境，打破“自我封閉”的研究狀況；應糾正以迴憶錄鄧代原始資料的研究方法。
著者簡介
古川禎浩（Ishikawa Yoshihiro）1963年生於日本山形縣，1988年畢業於日本京都大學，2002年獲京都大學博士學位。曾在北京大學曆史係留學（1984-1986年），任美國普林斯頓高等研究所客座研究員（2001-2002年）。現任京都大學人文科學研究所副教授，主要從事中國近現代史的研究工作。發錶的學術論文有《施存統與中國共産黨》、《早期共産國際大會的中國代錶》等近五十篇。
圖書目錄
第一節 芥川龍之介與中國共産主義者在上海接觸
第二節 促使中國共産黨成立的背景
第一章 馬剋思主義在中國的傳播
第一節 五四時期中國的新思潮
1.知識與革命運動
2.五四時期的“新思想”與傳播媒介
第二節 馬剋思主義在北京的傳播
1.《晨報副刊》與陳溥賢宣傳馬剋思主義的活動
2.陳溥賢與日本的革新運動
3.李大釗的馬剋思主義研究與陳溥賢的中介作用
4.李大釗與日本的社會主義運動
第三節 馬剋思主義在上海的傳播
1.國民黨人的馬剋思主義研究
2.戴季陶對馬剋思主義的研究
3.戴季陶與日本的社會主義運動
4.漢譯本《共産黨宣言》
5.留日迴國學生群體的馬剋思主義研究
第四節 布爾什維剋主義文獻在中國的傳播——新的外業知識的齣現
1.《新青年》雜誌的變化
2.《共産黨》雜誌介紹歐美社會主義文獻
3.陳獨秀與布爾什維剋主義
4.李大釗與布爾什維剋文獻
小結
第二章 蘇俄、共産國際與中國共産主義運動
第一節 鮮為人知的“密使”
1.蘇俄接近遠東
2.魏金斯基之前的“使者”（一）——麵爾特曼
3.魏金斯基之前的“使者”（二）——波波夫、阿格遼夫、波塔波夫
4.俄西伯利亞、遠東的對華工作機關
第二節 魏金斯基的活動
1.魏金斯基一行來華
2.魏金斯基在北京的活動
3.魏金斯基的身份和活動據點
4.魏金斯基在上海的活動
5.使者相繼來華
第三節 中國“僞”共産黨始末
1.近藤榮藏接觸的中國“共産黨”
2.1921年齊聚莫斯科的中國“共産黨”
3.大同黨——黃介民、姚作賓組織的“共産黨”
4.蘇俄與大同黨的工作
5.姚作賓與全國學聯——後“五四”的學生運動
第三章 中國共産黨的成立
第四章 中國共産黨第一次全國代錶大會
附錄一 日中社會主義文獻翻譯結照錶
附錄二 中國社會主義書籍簡介
附錄三 施存統口供
參考文獻目錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
郑老师告诉我，最近有人给他寄了一份资料，论述了中国共产党成立的时间，应是１９２０年１１月《中国共产党宣言》发表之日。其观点的来源是日本学者石川祯浩写的《中国共产党成立史》。此书作者认为中国共产党成立的“标志就是 1920年11月制定的《中国共产党宣言》, 以及...
評分此书的考据功夫足够金冲及们学几辈子，而知识分子的良心更是不可多得。不知为何杨奎松，王奇生从来没有关怀过这个发生的瞬间，里面扑朔迷离，很多细节至今尚未揭晓，比如陈独秀李大钊为何没有亲自参加，以往考据提供理由非常牵强，难道他们根本不重视这件事吗？有待研究。 同时...
評分在北京，陈溥贤为介绍马克思主义的先驱，是他影响了李大钊转入马克思主义，虽然陈后转向KMT，但不能因此忽略了他的贡献；在上海，戴季陶、朱执信、胡汉民等热心地宣传着社会主义学说，尤其可笑的为戴季陶充分地将马克思主义传授给了陈独秀，以此可见CCP与KMT为一母之同胞；通过...
評分大部分问题早被国内学者考证清楚了，不过适合小白阅读而已，至于很多学者评价很高，也不过是作为一个外援，毕竟，外来和尚会念经嘛。本书里面，作者代入了过多的意识色彩。一、一大的重要地位是否为了抬高太祖？我觉得不是，一大之前，cp就是个杂志党、小知识分子沙龙而已，一...
評分郑老师告诉我，最近有人给他寄了一份资料，论述了中国共产党成立的时间，应是１９２０年１１月《中国共产党宣言》发表之日。其观点的来源是日本学者石川祯浩写的《中国共产党成立史》。此书作者认为中国共产党成立的“标志就是 1920年11月制定的《中国共产党宣言》, 以及...
用戶評價
作者對中共的研究細緻入微，對於馬剋思主義在中國傳播的過程更是條分縷析。但是作者似乎忽略瞭一點：中國的曆史，是否都是由日本影響的？
评分字裏行間無不透露齣日本學者對國內黨史研究水平的“鄙視”，研究做得非常精細……
评分考據紮實。最值得注意的三點是：1、中共的成立是蘇俄革命的溢齣結果，如果沒有蘇俄和共産國際的組織和資源，就不會有“這個”中共。2、列寜主義在“五四”開啓的政治思潮中具有強大的組織優勢，所以成為主流。這也從側麵反映齣北洋體係的鬆散和中國人的政治偏好。3、新傳媒對推動革命的巨大影響力。
评分作者告訴我們，中共從誕生開始，就不像它自己一直宣稱的那般偉大，其實這沒有什麼丟人的。什麼時候，中共能正視自己的“不偉大”，那它就離偉大更近瞭一點。 日本學者的中國研究著作，以及日本同行拍攝的關於中國的紀錄片，足以令國人汗顔。南方周末的廣告語是“在這裏，讀懂中國”，我想說，“在日本，讀懂中國”。
评分作者對中共的研究細緻入微，對於馬剋思主義在中國傳播的過程更是條分縷析。但是作者似乎忽略瞭一點：中國的曆史，是否都是由日本影響的？
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