具體描述
本書注重曆史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層麵的多元互動，揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退，齣現瞭民國之中“國進民退”的傾嚮。這些演變既産生瞭眾多問題，又遮蔽瞭不少問題，當時就造成讀書人的睏擾，迄今仍在影響我們。
著者簡介
羅誌田，1952年生，四川大學曆史係七七級畢業，新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學曆史係任教，現任四川大學傑齣教授。新書有《經典淡齣之後：20世紀中國史學的轉變與延續》（三聯書店），另《道齣於二：過渡時代的新舊之爭》即將齣版。
圖書目錄
原序
1、新的崇拜：西潮衝擊下近代中國思想權勢的轉移
2、科舉製的廢除與四民社會的解體：一個內地鄉紳眼中的近代社會變遷
3、科舉製廢除在鄉村中的社會後果
4、近代中國社會權勢的轉移：讀書人的邊緣化與邊緣知識分子的興起
5、經典淡齣之後：過渡時代讀書人的睏惑與責任
6、中國傳統的負麵整體化：清季民初反傳統傾嚮的演化
7、西方的分裂：國際風雲與五四前後中國思想的演變
8、近代中國民族主義的特色與反思
9、國進民退：清季興起的一個持續傾嚮
· · · · · · (收起)
讀後感
阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...
評分需要反思的是，“民”意识的兴起本是晚清的一个显著现象。从“鼓民力”、“开民智”、“兴民权”到“新民”等一系列口号，在在表明了代民众立言的士人希望普通民众在国家和社会事务中扮演更重要的角色，甚至在国家兴亡中起决定性的作用——仿佛要把“天下兴亡，匹夫有责...
評分初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...
評分初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...
評分修订版序 《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》一书出版于1999年，合同期满以后，常有出版社来联系再版的事，让我感动。然因打算进行大范围的重编，一直拖延着。谭徐锋先生锲而不舍，终使我不得不妥协。原设想中的一些必要的文字，到现在也没有完成。不得已，只能较大幅...
用戶評價
誌田真心太不敬業瞭，改一改就又上來瞭。這是為瞭以後編全集的人找材料方便的節奏麼？
评分四星半，相當贊。九篇論文，圍繞著一個主題-近代中國的權勢轉移。什麼樣的權勢，轉移到哪裏的，怎麼轉移的？這就是本書力圖在某一方麵做解答的。我個人有一種觀點，近代史和先秦史一樣，永遠都不會有真正正確的答案的，隻能不斷的深入，不斷的樹立典範而後不斷的推翻。這本書個人以為最佳的在科舉廢除在鄉村中的社會後果和邊緣知識分子兩篇。有關邊緣知識分子的塑造以及其在新文化運動中的作用真的是大開眼界...科舉製的廢除更讓人有一種後之視今，亦由今之視昔的感覺。往日的各種吊詭現象放到今日社會同樣還是存在，尤其是城市和鄉村的疏離，讓人清楚的體會到曆史是在循環中往復的...
评分在西方文化滲透的操縱下，中國人被動接受的一麵又給整個文化層麵造成瞭何等震蕩的衝擊？這樣的衝擊能否就可以隨意歸功成邁嚮現代發展的必由之路？這都留下瞭非常值得再思考的綫索。
评分當年應該很牛，雖然學界和青年人現在大多熟悉，不過倒是急需普及開來、深入課改o(╯□╰)o學生學起來也有興趣；文風介於王汎森和黃剋武之間呐；2天讀畢。
评分一分為二。
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