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中國傳統的負麵整體化：清季民初反傳統傾嚮的演化

作者將初版中數篇論述詳盡，思慮周全的文章刪去，而將這兩年寫的一些虛懸飄渺，主旨模糊且不甚成熟的隨筆散論文字收瞭數篇進來。作者解釋說，這是因為原版中抽齣來那幾篇文字，要根據需要另外組集。可是這樣一來，請問新版的《權勢轉移》，到底還剩瞭多少乾貨？價格又定的那麼貴，全書變成瞭一個守成學者做作談玄的隨筆集，不買也罷！！！失望中！！！對負青年重譽的羅先生越來越失望！

什麼“新的崇拜”啊“負麵整體化”啊“國進民退”啊，哎呀我怎麼都想不到！（終於要告彆自己復印的那個版瞭～）

舊版更加精彩，埋藏瞭不少可以繼續深入的題目。結閤老教授近年來的新作，可以拆成幾本書（老教授也確實是這樣做的）

:無

p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复，是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上，确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离，使得...

第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...  

1，近现代中国人不论是信仰还是反对孙中山的，都是比附或援据西洋思想来信仰或反对。P3 2，近代中西胶着之复杂，早已是“层累堆积“且循环往复了好几次了。（例：小脚、小老婆、鸦片、人力车，鸦片乃西人输入，人力车虽为日人所发表，但传入国内后最先也是租界内外人使用，稍晚...  

阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...