圖書標籤: 曆史  近代史  葉曙明  五四  中國  政治史  中國近代史  社會研究   

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五四遺毒，這就是個資深患者。

增補本。齣版社不錯。紙張印刷排版都可以。葉曙明先生的書買瞭好多本瞭。很喜歡他的文風和史觀。背靠史料，行文嚴謹。看得齣是下瞭功夫的打磨作品。相比之下，鄙視大白話不花心思隻知道圈錢的齣版社。

激情歲月，一去難返。

2.五四之後，啓濛讓位於救亡，自由讓位於革命。鬍適是學者，陳獨秀是革命者，這是兩類人。陳獨秀親手把中國革命掛上瞭快速檔。新文化運動諸子的分道揚鑣，是曆史的必然。但記憶中“丈八蛇矛筆，橫挑馬上將”的日子，依然那樣意氣風發。

書生淺見

世上人子，岂全芝兰玉树？其长不知礼，祸乱纲常者，父母未教之以仁乎？既教矣，而不美者，何也？盖父母之教法误也。夫天有寒暑，字分清浊，必因四时而适衣物，审平仄乃复文章。人之性情丘壑，固不相同；世之父母教法，迥然各异。则严慈教下，何能十全？故世上人子，贤愚并见。...  

世上人子，岂全芝兰玉树？其长不知礼，祸乱纲常者，父母未教之以仁乎？既教矣，而不美者，何也？盖父母之教法误也。夫天有寒暑，字分清浊，必因四时而适衣物，审平仄乃复文章。人之性情丘壑，固不相同；世之父母教法，迥然各异。则严慈教下，何能十全？故世上人子，贤愚并见。...  

細讀了葉曙明先生的《1919——一個國家的青春記憶 重返五四現場》這本書，也許這樣定義這場思想啟蒙運動，更為恰當一些。歷史不容許假設，這次文化運動的余音一直徘徊在萬千中國知識分子的內心，焦灼而迷茫，又有那么一絲微茫的希冀。 正如陳獨秀先生所言，“國人欲脫蒙昧時代...  

世上人子，岂全芝兰玉树？其长不知礼，祸乱纲常者，父母未教之以仁乎？既教矣，而不美者，何也？盖父母之教法误也。夫天有寒暑，字分清浊，必因四时而适衣物，审平仄乃复文章。人之性情丘壑，固不相同；世之父母教法，迥然各异。则严慈教下，何能十全？故世上人子，贤愚并见。...  

1919年5月4日在北京，发生了一场爱国运动，以青年学生为主，群众，工商人士等参与的，以示威游行，罢工等对抗政府等多种形式的，彻底反帝国主义封建主义的爱国运动。这就是我们后来所知道的五四运动。 作者是叶曙明，主要从事中国近代史研究，他以严谨的学者态度，力求...