圖書標籤: 曆史  近代史  葉曙明  五四  中國  政治史  中國近代史  社會研究   

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從戊戌變法寫到瞭陳炯明“模範省”的破滅 全書嚴肅不枯燥 啊 我真的太愛蔡元培這個大傲嬌瞭 我要錶白！（滾

2.五四之後，啓濛讓位於救亡，自由讓位於革命。鬍適是學者，陳獨秀是革命者，這是兩類人。陳獨秀親手把中國革命掛上瞭快速檔。新文化運動諸子的分道揚鑣，是曆史的必然。但記憶中“丈八蛇矛筆，橫挑馬上將”的日子，依然那樣意氣風發。

世間好物不易牢啊。

增補本。齣版社不錯。紙張印刷排版都可以。葉曙明先生的書買瞭好多本瞭。很喜歡他的文風和史觀。背靠史料，行文嚴謹。看得齣是下瞭功夫的打磨作品。相比之下，鄙視大白話不花心思隻知道圈錢的齣版社。

增補本。齣版社不錯。紙張印刷排版都可以。葉曙明先生的書買瞭好多本瞭。很喜歡他的文風和史觀。背靠史料，行文嚴謹。看得齣是下瞭功夫的打磨作品。相比之下，鄙視大白話不花心思隻知道圈錢的齣版社。

五四是激进主义的开端，一帮书生想要用新思想来抨击旧思想和旧传统，但在历史的大转型期中，他们也不知道未来的中国方向在何方．他们被西方那个时刻各种激进思想和极端思想所分扰，他们对现实不满，但却做不到象西方启蒙运动那样理性的思考，于是被激进主义者孙文之类所利用，...  

该书理清了“五四”运动的源和流，重新审视了“五四”的意义。 该书对当时中国的政治、社会、文化状况有了较为全面的展现。 书中对“问题”和“主义”之争、陈炯明的功过，有了较为客观的评价。  

世上人子，岂全芝兰玉树？其长不知礼，祸乱纲常者，父母未教之以仁乎？既教矣，而不美者，何也？盖父母之教法误也。夫天有寒暑，字分清浊，必因四时而适衣物，审平仄乃复文章。人之性情丘壑，固不相同；世之父母教法，迥然各异。则严慈教下，何能十全？故世上人子，贤愚并见。...  

細讀了葉曙明先生的《1919——一個國家的青春記憶 重返五四現場》這本書，也許這樣定義這場思想啟蒙運動，更為恰當一些。歷史不容許假設，這次文化運動的余音一直徘徊在萬千中國知識分子的內心，焦灼而迷茫，又有那么一絲微茫的希冀。 正如陳獨秀先生所言，“國人欲脫蒙昧時代...  

1919年5月4日在北京，发生了一场爱国运动，以青年学生为主，群众，工商人士等参与的，以示威游行，罢工等对抗政府等多种形式的，彻底反帝国主义封建主义的爱国运动。这就是我们后来所知道的五四运动。 作者是叶曙明，主要从事中国近代史研究，他以严谨的学者态度，力求...