图书标签: 王阳明  哲学  国学  传习录注  中国哲学  王陽明  中国  心学   

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看了二十多天终于看完了。对知行合一 致良知的概念终于有了些粗浅的了解，阳明说的一些东西确实要比朱子更“贴心”，惜乎终不如朱门之光昌。不过这书看起来实在是太痛苦了，很多条目得反复看好几遍才能有所领悟。

可能还是跟本人的性格倾向以及老师的思想取向不太匹配，所以一直不太读得进去。相比之下还是比较喜欢朱熹说的，以及后人辑录的《朱子读书法》里面的教导。

国学经典，可惜邓氏编撰稍枯燥

检索不便

可以感知王阳明的伟大，完整的一个圣人，中国文人士人的楷模典范。同时承认，很多内容看不懂，读一遍两遍还理解不了。

《论语》以“学而”为第一章，开篇孔子就循循善诱地说：“学而时习之，不亦说乎？”孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是专辟一章“劝学”来讨论为学问题，可见“为学”在儒家的学说中有很重要的位置，虽然他们...  

欲了解王阳明心学而非人云亦云，必读《传习录》。《传习录》在中国古籍中属于哲理思辨色彩较重的书籍，虽然大名在外，但是非真有需求者而不能读。 这个版本有几个特点需要注意： 1.此版本为繁体字，对文字方面有一定要求。但是这个要求应该不算太高，查一查字典当能解决。对于...  

《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本，早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材，陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看，邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下，以王解王，从而交相呼...  

以“江西平藩”為轉折，陽明前期思想以“誠意”為要義，後期則以“致良知”為宗旨，《傳習錄》上卷的語錄是王陽明早期思想的代表，中卷與下卷則是陽明心學成熟的集中表達。王陽明的整個心學思想都是以《大學》為中心而展開的，“誠意”、“心即理”、“知行合一”等核心思想都...  

《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本，早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材，陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看，邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下，以王解王，从而交相呼...