图书标签: 王阳明 东亚 思想史 学术史 阳明学 조선 经学 理學
发表于2024-11-22
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《东亚阳明学》内容简介:阳明心学不仅在中国影响巨大,而且流传到日本、韩国等东亚国家,起了不可忽视的作用。《东亚阳明学》重点探讨了阳明学的确立及其思想体系,阳明学在韩国的展开(以郑齐斗良知体用论为中心),阳明学在日本的展开(以中江藤树对太虚思想的接纳及展开为中心)。在此基础上,《东亚阳明学》比较了郑齐斗与中江藤树的阳明学思想,从而阐明了韩国与日本阳明学的特点及异同。
崔在穆,1961年生于韩国庆北尚州。毕业于岭南大学哲学系,在日本筑波大学研究生院获文学博士学位。现为岭南大学哲学系教授,致力于中、韩、日三国阳明学的比较研究。主要论文有《东亚阳明学的开展》 (博士学位论文)、《阳明学在韩国的变迁——霞谷阳明学思想在东亚的地位》、《空虚之实学——太虚思想的阳明学之转折》等。
一般,能粗略了解日韩阳明学的情况,以资料论,多加一星。
评分吴与弼-陈献章-湛若水VS王阳明这条线整理得还好,白沙是明心学先驱,但偏静,甘泉“随处体认天理”仍是偏向天理跌入朱子,说康斋夜里做梦拜谒孔子圣贤,醒来想到差距,觉得难过,挺让我感动的。但日本韩国阳明学部分没找到想要的资料,韩国只说了郑斗齐,日本只提阳明学鼻祖中江藤树和太虚,偏到“孝”的路数。在中江之前,1510年,庵梧就见过阳明,不过回去就去世了,因此也不算阳明学开端。
评分吴与弼-陈献章-湛若水VS王阳明这条线整理得还好,白沙是明心学先驱,但偏静,甘泉“随处体认天理”仍是偏向天理跌入朱子,说康斋夜里做梦拜谒孔子圣贤,醒来想到差距,觉得难过,挺让我感动的。但日本韩国阳明学部分没找到想要的资料,韩国只说了郑斗齐,日本只提阳明学鼻祖中江藤树和太虚,偏到“孝”的路数。在中江之前,1510年,庵梧就见过阳明,不过回去就去世了,因此也不算阳明学开端。
评分一般,能粗略了解日韩阳明学的情况,以资料论,多加一星。
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