图书标签: 王阳明  中国哲学  邓艾民  傳習錄  传习录  非常想读  心学  国学   

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首先，《传习录》和《传习录注疏》是两样事。可惜的是《传习录注疏》的序文有两篇，都没有点到这个，所以文史基础差的读者会绕开这个好书！《传习录》是王阳明先生和弟子编的言行录与书信录，是宣传和展示其学术思想的。而《传习录注疏》是邓艾民先生所作注疏。 第二，要读王阳...  

阳明一生于事功方面取得了很大的成绩，《明史》评价他“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”，然“誉满天下，谤亦随之”，阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看，阳明正是“人要在此等时磨炼”，“即知即行”，最终“因明至诚，以进于圣人...  

阳明一生于事功方面取得了很大的成绩，《明史》评价他“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者”，然“誉满天下，谤亦随之”，阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看，阳明正是“人要在此等时磨炼”，“即知即行”，最终“因明至诚，以进于圣人...  

以“江西平藩”為轉折，陽明前期思想以“誠意”為要義，後期則以“致良知”為宗旨，《傳習錄》上卷的語錄是王陽明早期思想的代表，中卷與下卷則是陽明心學成熟的集中表達。王陽明的整個心學思想都是以《大學》為中心而展開的，“誠意”、“心即理”、“知行合一”等核心思想都...  

《论语》以“学而”为第一章，开篇孔子就循循善诱地说：“学而时习之，不亦说乎？”孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是专辟一章“劝学”来讨论为学问题，可见“为学”在儒家的学说中有很重要的位置，虽然他们...