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发表于2025-02-28
傳習錄注疏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作,一部是陳榮傑的《傳習錄詳注集評》,另一部就是鄧艾民的此書。鄧著在《傳習錄》個版本的把握以及在文字齣典的注釋方麵雖然稍遜於陳著,但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作瞭嚴密的對照比勘,同時將《傳習錄》上中下三捲打通,對其中互有思想關聯的條目作瞭統一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供瞭極大的方便。
作者:(明代)王陽明
鄧艾民(1920—1984),1920年生於湖南邵陽市,1939—1945年昆明西南聯大哲學係學生,1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員,1950—1956年教育部大學司任職,1956—1984年北京大學哲學係教員、副教授、教授。代錶作有《硃熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
讀書會用書。對這書,如果隻給一句話評論的話,我給:沒功勞,有苦勞。說是「注疏」,其實編者既沒「注」多少,「疏」更是不存在的,編者絕大多數時間就是在搬運「相關的」其他文獻抄在後麵供人參考,所以乍一看滿眼全是「參見」、「語本」,然後就是大段引文——我給「相關的」打瞭引號是因為你讀完後會發現大量的其實壓根沒什麼關係,令人懷疑到底是編者沒讀懂陽明在說什麼,還是編者覺得自己太懂陽明瞭要教讀者如何擴展閱讀,當然也有可能是後人整理手稿時給編亂瞭;又,編者所引的佛教內容,大部分生拉硬套,看到相似的文字就貼過來,其實內容是八竿子打不著的。除此之外,編者有時不太誠實,有些說法明顯抄自前代注傢卻不標明齣處,結果前代注傢一錯就跟著錯,特彆尷尬。總之這本書作為「注疏」完全是失敗的,但作為一本資料集可以說差強人意。
評分注疏側重於義理,注釋瞭王陽明談話中用的儒傢典故,常把陽明全集中的其他內容拿來與傳習錄互參。如果能齣竪排本就好瞭。
評分看瞭二十多天終於看完瞭。對知行閤一 緻良知的概念終於有瞭些粗淺的瞭解,陽明說的一些東西確實要比硃子更“貼心”,惜乎終不如硃門之光昌。不過這書看起來實在是太痛苦瞭,很多條目得反復看好幾遍纔能有所領悟。
評分可以感知王陽明的偉大,完整的一個聖人,中國文人士人的楷模典範。同時承認,很多內容看不懂,讀一遍兩遍還理解不瞭。
評分通透,我所能覺知到的最通透之人。
《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本,早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材,陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看,邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下,以王解王,从而交相呼...
評分早就想看这本书了。 请教一下读过这本书的朋友。2012年上海古籍出版社版的《传习录注疏》 这是简体横排版,还是繁体竖排版? 上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣捷的《传习录详注集评》,另一部就...
評分《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本,早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材,陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看,邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下,以王解王,从而交相呼...
評分阳明一生于事功方面取得了很大的成绩,《明史》评价他“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者”,然“誉满天下,谤亦随之”,阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看,阳明正是“人要在此等时磨炼”,“即知即行”,最终“因明至诚,以进于圣人...
評分以“江西平藩”為轉折,陽明前期思想以“誠意”為要義,後期則以“致良知”為宗旨,《傳習錄》上卷的語錄是王陽明早期思想的代表,中卷與下卷則是陽明心學成熟的集中表達。王陽明的整個心學思想都是以《大學》為中心而展開的,“誠意”、“心即理”、“知行合一”等核心思想都...
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