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‘“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

一生俯首拜阳明。

基于大学。而倡导的是知行合一，一体，不分。这点，而不是先知后行或者先行后知，比较符合《大学》本身要阐述的。算是经典的回归，儒学的“文艺复兴”。《大学》的解读，之前强调的过于机械化，并最终发展成为朱熹的过于佛教的存天理而灭人欲，确实是一种偏差极端化。王阳明，往回拉了一把，聪明，智慧。

第一次接触王阳明这个名字，是读到东乡平八郎的格言“一生伏首拜阳明”，之后陆陆续续的了解一些心学的观点，但也只是粗浅的唯心主义的认知。这次静心下来读了传习录，尤其是里面「答顾东桥书」，顾璘的疑问也是我的疑问，在几封往来书信中得以解惑，对“格物致知”和“知行合一”有了全新的感悟。王门心学之所以与之前程朱理学迥异，想必是因为王阳明个人性格活泼，所以其理论更易接受和修行，使朴素的语言可以成为个人道德行为的最高准则。一生伏首拜阳明。

第一次接触王阳明这个名字，是读到东乡平八郎的格言“一生伏首拜阳明”，之后陆陆续续的了解一些心学的观点，但也只是粗浅的唯心主义的认知。这次静心下来读了传习录，尤其是里面「答顾东桥书」，顾璘的疑问也是我的疑问，在几封往来书信中得以解惑，对“格物致知”和“知行合一”有了全新的感悟。王门心学之所以与之前程朱理学迥异，想必是因为王阳明个人性格活泼，所以其理论更易接受和修行，使朴素的语言可以成为个人道德行为的最高准则。一生伏首拜阳明。

终于又得空看书，前些日子只是出差，间歇时因为状态在事务上，索性就一口气只翻累眼睛的杂志。 昨天早上把《传习录》放进包里，重新亲近一下，养养神。用而不养，内耗自伤。读至中卷《答周道通书》时忽然看出庄子的味道，呵呵。宋明儒书，不避讳援佛解儒，但道家的东西似未见及...  

传习录:王阳明传世经典，中国读书人的传承。现在很多人读《传习录》就是凑热闹，只是听说王阳明多么牛，日本人多么推崇王阳明，明治维新多么受王阳明的影响，王阳明的致良知、知行合一多么深入人心，王阳明的身世多么传奇，龙场悟道多么神秘等等，这个王阳明就一定要读了，然后...  

每当开始写论文的时候总是会有这么一种感觉，要写之前，觉得对于要写的内容知道很多，基本上写论文的过程就是一个把自己脑中的声音诉诸于文字的过程。然而，事实却不是这样。写论文的过程更像是一个学习的过程，每写完一篇论文回头再看，发现自己最初确定知道的，其实也只是主...  

有学生举手提问，我现在还没有完全搞清楚天理和私欲，怎么能克制私欲呢？ 王阳明回答，你别给我耍滑头，要是真正下决心用功，对天理和私欲的精确认识自然会越来越多，如果不肯用心，每天只是动动嘴皮子，到老你也弄不明白。 现代人都知道啥是正道，谁也不傻是吧，但就是不肯照...  

说来惭愧，我是看了当年明月的书，才想到要了解阳明先生的心学这门学问的。拜我朝润物细无声般的教育所赐，当时我对阳明先生的了解，仅仅存有一点。那是记载在高二政治课本讲述唯物、唯心主义的部分，我还记得很清楚，是正文下方的几行小字：『你未看此花时，此花与汝同归于寂...