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无聊，而且里面很多东西在今天看来就是错的

‘“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

我喜欢对比着读，一次一个专题几本书一起读。 此心光明夫复何言 立功立德立言之圣人

第一次接触王阳明这个名字，是读到东乡平八郎的格言“一生伏首拜阳明”，之后陆陆续续的了解一些心学的观点，但也只是粗浅的唯心主义的认知。这次静心下来读了传习录，尤其是里面「答顾东桥书」，顾璘的疑问也是我的疑问，在几封往来书信中得以解惑，对“格物致知”和“知行合一”有了全新的感悟。王门心学之所以与之前程朱理学迥异，想必是因为王阳明个人性格活泼，所以其理论更易接受和修行，使朴素的语言可以成为个人道德行为的最高准则。一生伏首拜阳明。

我喜欢对比着读，一次一个专题几本书一起读。 此心光明夫复何言 立功立德立言之圣人

从“在自心上体当”看做学问的方法 说起做学问的方法，很多人马上就开始好奇了，因为方法似乎意味着一种达到目标的捷径或一种有效的工具。似乎有了方法，只要我们努力，什么科学知识、哲理学问、思想观念便都可以装进脑中了。在《传习录》里，王阳明和他的弟子们谈论了很多关...  

格物致知是出自《大学》：致知在格物。朱熹认为，‘格’字是’至‘的意思，致知，则是穷理，所以他说“欲致吾之知，即物而穷其理，盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也”。王阳明则不这样认为，王阳明以为’格‘字除了有’至‘的意思，还有...  

王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知，而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知，本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源，就是孟子所说的“人之所不学...  

传习录:王阳明传世经典，中国读书人的传承。现在很多人读《传习录》就是凑热闹，只是听说王阳明多么牛，日本人多么推崇王阳明，明治维新多么受王阳明的影响，王阳明的致良知、知行合一多么深入人心，王阳明的身世多么传奇，龙场悟道多么神秘等等，这个王阳明就一定要读了，然后...  

1 王阳明是浙江余姚人，我在余姚时经常听说他，但那些人推崇王阳明就是在推崇一个死人，我不相信他们的，所以也没有去看过他的东西。 最近看了点《传习录》，喜欢这个人，这个人是个狂生，他自己也提出过”超狂入圣“的说法，据他的弟子回忆，他平时“不修边幅，豪放不羁”，他...