圖書標籤: 存在主義  哲學  薩特  西方哲學  法國  虛無  存在  法國文學   

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先做閱讀理解 再做邏輯推理；／ “用英語作高數題是種什麼體驗 ？”

嘿，看不下去瞭，不裝逼瞭

書皮、紙、排版設計都不錯，給哲學書加分不少，但不能這樣就拼命加價啊。比2012年的版本整整漲瞭20塊大洋。讓紙質書的冷落現狀又添瞭新的睏境。不能把所有的經營成本轉移到書價上，屆時書價過高，隻會讓更多的人選擇不買。不要說書有多少價值，任何價格都不為過。

捧在手中瞌睡，放在桌上酣睡。棒喝不準睡，睜眼鏇即葳蕤。都雲裝逼虛僞，誰知個中心纍。嘴硬朝聖無罪，實則顱內缺慧????????????

薩特認為，人是被拋進這個陌生的世界的，他不知道自己來自哪，更不明白要往哪裏去，唯一的隻是，他是“自由”的，而且他需要為自己的行動負責，因為自己時時刻刻都處於這種選擇的可能性之中，哪怕你不選擇，也是某種形式的選擇。「存在先於本質」，他高喊這個口號。所有的一切價值，都以此而展開。本書的導言，描述瞭薩特對存在問題的探索；第一捲，描述瞭“虛無”的含義；第二捲，則是全書的重點，介紹瞭「自為的存在」，人的中心問題；第三捲，記敘瞭除“自我”意識之外，他者的存在與關係；第四捲，確立瞭一種以人道主義為核心的行動準則與立場……薩特，更像是一個本著人文主義的心理學傢，優勢在於生動地揭露當時法國人民的生存與精神麵貌，且起到瞭戰時精神宣言與鼓舞作用，而其哲學價值卻遠不如海德格爾。

看《存在与虚无》，也是一个自我斗争的过程。 拿起又放下，放下又拿起，往往复复，至今进程了了。 想不明白自身存在的价值与意义，就如同发现在这个拥挤的城市里，所谓出路是一条太狭隘荒凉的途径，走过了它，就得承受思想中难以逆向的窄化与小化一样怅然。 人究竟应以何种形式...  

【按语：如果说海德格尔的《存在与时间》是本体论或存在论（ontological）形而上学的话，那么萨特的《存在与虚无（Being and Nothingness）》则更明显地是“从本体论出发的伦理学”（115）。因此，就存在论或形而上学探究而言，《存在与虚无》或许不若《存在与时间》那么醒目。...  

“人生之于大多数人而言，既无意义，也无价值。现实主义者注定走向虚无，理想主义注定接受痛苦。”这句话无疑是对萨特哲学思想的精辟总结。 萨老说人的存在是一种“悲剧性”的体验。那么，与自己和解，谈何容易？很明显，第二遍看这本书，我的悲剧性体验自然而然地来了，我仍...  

【按语：如果说海德格尔的《存在与时间》是本体论或存在论（ontological）形而上学的话，那么萨特的《存在与虚无（Being and Nothingness）》则更明显地是“从本体论出发的伦理学”（115）。因此，就存在论或形而上学探究而言，《存在与虚无》或许不若《存在与时间》那么醒目。...