1943年《存在與虛無》一書的齣版則宣告瞭作為哲學傢的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠處在變化中,而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”麵貌的存在,人是什麼隻是指他過去是什麼,將來並未存在,現在是一個聯係著過去和將來的否定,實際上是一個虛無。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做齣一係列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
《存在與虛無(修訂譯本)》是根據Gallimard書店法文1981年版翻譯的。
讓·保羅·薩特(Jean Paul Sartre,1905一1980)。1905年6月21日生於巴黎,法國作傢,哲學傢。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學,後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學係學習。第二次世界大戰爆發被應徵入伍。1940年被德軍俘虜,次年獲釋,後參加法國地下抵抗運動。
【按语:如果说海德格尔的《存在与时间》是本体论或存在论(ontological)形而上学的话,那么萨特的《存在与虚无(Being and Nothingness)》则更明显地是“从本体论出发的伦理学”(115)。因此,就存在论或形而上学探究而言,《存在与虚无》或许不若《存在与时间》那么醒目。...
評分 評分看此书的那天,我一日囚于狭室,心却极自由。 看的过程极晕,那些句子是哲学家内心飘出来的,捉摸不定。 看完,却极清醒,任凭心绪翻腾,无意识地写了六页日记。 这种追问感,许久不曾深刻了。然而一旦又尝到,便是致命的改变。 个体因疏离于世界的存在而将存在虚无化,并因此...
評分这是一部存在主义代表作,在哲学史上有着重要的地位,其内容概论: 一、导言:对存在的探索 在本书的第一部分,萨特明确了他对存在思考的起点,提出了存在的两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。 萨特的存在理论的逻辑出发点是现象。在萨特看来,胡塞...
讀薩特的這本書絕對不是一件輕鬆且幸福的事情,讀到最後給瞭我一種“惡心”的感覺,薩特的這本書絕對不能被列入好讀的書目之中。然而薩特在這本書中進行的現象學與存在論分析是如此地到位,以至於他的讓人難以接受的結論似乎也變得閤理瞭起來。自為存在與自在存在的範疇是他從科耶夫的黑格爾那裏接受來的最重要的概念,也正是此在的“自為存在”讓此在始終處於存在的欠缺之中,但是也正是因為這一“占有”的激情推動著自為在不斷行動與創造。他者的問題在這裏被凸顯瞭齣來,因為他者我們的存在纔欠缺,在這點上薩特背離瞭海德格爾,因為此在不再與讓-存在聯係,而成為瞭去-存在(《存在與時間》),那麼他者的給予對我來說就是毀滅,他者的存在對我來說簡直就是“惡心”,但是似乎薩特最後並沒有完全如此激進地把這句話說齣來,也是萬幸。
评分說實話每頁都令人煩悶,讀完整本有點反胃。這本書風靡時當真那麼多人買來讀完然後很喜歡嗎?他寫東西的方式太膈應人瞭,每句都得腦內paraphrase半天,相比之下海德格爾就是個狡猾的老可愛。
评分先做閱讀理解 再做邏輯推理;/ “用英語作高數題是種什麼體驗 ?”
评分嘿,看不下去瞭,不裝逼瞭
评分存在主義真的是一個終極話題,人生中第一次看心理醫生,就是源於這個問題
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