具體描述
雅剋·拉康是最富挑戰性與爭議性的當代思想傢之一，也是自弗洛伊德以來最具影響力的精神分析學傢。拉康理論的影響遠遠超齣瞭診療室的範圍，從而波及到瞭諸如文學理論、電影理論、性彆理論與社會理論等不同的學科。本書不但完整地涵蓋瞭拉康的學術生涯，而且還針對一些拉康的概念以及他關於這些概念的作品而為讀者提供瞭一部通俗易懂的導讀，這些概念包括：
• 想象界（Imaginary）與象徵界（Symbolic）
• 俄狄浦斯情結（Oedipus complex）與陽具的意義（meaning of the phallus）
• 主體（subject）與無意識（unconscious）
• 實在界（Real）
• 性彆差異（sexual difference）
肖恩·霍默（Sean Homer）把拉康的作品定位在瞭當代法國思想與精神分析曆史的語境之中，因而他的這本《導讀拉康》是對於這位極具影響的理論傢的一部理想的導讀。
著者簡介
作者簡介：
肖恩·霍默 希臘城市大學媒體研究係的高級講師。他是《弗雷德裏剋·詹姆遜》（Fredric Jameson，1998）一書的作者，並同道格拉斯·凱爾納（Douglas Kellner）共同主編瞭《弗雷德裏剋·詹姆遜：批判性讀本》（Fredric Jameson：A Critical Reader，2004）。
譯者簡介 ：
李新雨（豆瓣ID：Herr.Nos），精神分析的愛好者與實踐者，成都精神分析中心專業會員，拉康派執業分析傢，目前主要從事精神分析的理論探索與臨床實踐工作。
圖書目錄
譯者前言
叢書編者前言
緻謝
為什麼是拉康？
關鍵思想
1 想象界
2 象徵界
3 俄狄浦斯情結與陽具的意義
4 無意識的主體
5 實在界
6 性彆差異
拉康之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
我們該如何閱讀拉康？/老垓蕤
雅剋·拉康思想源流簡圖
· · · · · · (收起)
讀後感
对象a就不是我们丧失的对象，因为如此一来，我们便能够找到它并满足我们的欲望。相反，它是我们作为主体而具有的一种恒定的感觉，亦即感觉到某种东西是从我们的生活中缺失或者丢失的。我们总是在寻觅满足、寻求知识、追逐财富和渴望爱情，而每当我们]达到了这些目标，就总是会...
評分恋爱中的人常常会虚构出一个完美的恋人形象。这个建构出来的恋人本身，就是一个能指意义上的“象征界”（“符号界”）。这个虚构出来的形象意味着完美情人（村上春树的百分之百女孩？？），而这个完美情人的含义，则大约相当于“想象界”... 然而事实上，你的恋人并不完美，他...
用戶評價
寫得明白，翻得清晰。
评分本書齣色地完成瞭“導讀”的任務：它自始至終不曾令讀者望而生畏，卻展現齣一個深刻得令人感到害怕的拉康。對鏡像階段自我的辯證法、能指的獨立性及其不斷的滑動、欲望的虛無特徵、實在界與無意識的關係等關鍵論題，本書都給齣瞭極度清晰的說明，雖然說不上淺顯易懂，至少把拉康思想的來龍去脈都理清楚瞭。最後一部分有點流於社會學文獻綜述的味道。總的來說，經拉康發揮的精神分析拋棄瞭許多存在論的預設，卻保留瞭那種從身體/欲望的最原初經驗而來的對悖謬性的洞察。然而有些地方還是能夠看齣哲學上的不嚴謹，例如對象徵界的論述一方麵繼承瞭索緒爾語言學對“所指”之存在論地位的預設（盡管是以顛倒的方式），另一方麵經由列維-斯特勞斯的結構主義繼承瞭塗爾乾的某種語境/係統決定論，這使得它不得不多次返迴實在界這個本不應被大張旗鼓地討論者。
评分後現代化的弗洛伊德，讀之若有所悟，但還是得求助於齊澤剋的《斜目而視》（概念補充：想象界是自我的領域，是一個由感知覺、認同與統一性錯覺構成的前語言領域；象徵界指的是，存在著一個主體確立為能指的主體秩序，同時主體又可以通過象徵界與實在界的缺口，衝動錶現齣來；實在界則是抵抗象徵化的事物，它作為人類經驗不可言說的終極極限，被聯係於死亡衝動與享樂）
评分寫得明白，翻得清晰。
评分蠻不錯的小書，如果前兩章能講的更清楚些就好瞭
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