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西西弗的幸福在於，認清瞭存在的荒誕性後依然能夠欣然接受，享受生命的輕盈，並在自由中勇敢地摸索自己的命運，勇敢地承擔一切的責任。存在主義與叔本華一樣否定人生的意義，而截然相反的是，當西西弗以樂觀的態度迎擊諸神的懲罰時，懲罰也就不成懲罰瞭。西西弗通過戰勝自己，也戰勝瞭命運的毒箭。

明明全是中文，組閤在一起就令人頭大

枕邊書，人隻有一個真正的哲學問題，那就是自殺，判斷是否要活下去，是否值得活下去

前麵以為他要和眾人撕逼，後來轉峰來瞭，一切皆善。被萌的一臉····

加繆太溫暖瞭，真是陽光灑嚮荒謬。對於荒謬，我隻能推導齣三個結論：“我的自由，我的反抗，我的激情。”沒有輕衊戰勝不瞭的苦難。太棒瞭！我要成為，那樣的，荒謬之中，意誌清晰的創造者。

尼采说，上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌，存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地，存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终，在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境，对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...

手边读加缪的《西西弗神话》已经数日，颇觉思考之酸甜苦辣咸，尽有百味杂陈之感，年少时熹读哲理，年纪愈长愈发喜欢偷懒，不思考，然而，每每思考之后，特别是佛家所云之“想通”之后，便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...  

当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...  

人，只是人 2007年4月30日夜，加缪哲学随笔集《西西弗的神话》，最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候，时钟刚刚指向零点。其时，从遥远的海平线上，有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户，吹将过来。 五...  

“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代，人容易在平常的快感中沉沦，更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题，...