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彪悍的尼采，用他的錘子獨自一人清洗著淤積韆年的西方文明，迎來諸神的黃昏宣布上帝的死亡。“為什麼如此的軟弱？啊，我的弟兄們，我要問你們：難道你們不是——我的兄弟？”

“每一種怪癖、每一種長久的、過於長久的地下生活，每一種不尋常的、不透明的生存形式都使人接近罪犯所完成的那種類型。所有精神的革新者都一度在額頭上留下旃陀羅那蒼白的、宿命的印記：不是因為彆人如此對待他們，而是因為他們自己感覺到瞭把他們與一切傳統的和享有聲望的東西分隔開來的那條鴻溝。作為他的一段成長曆程，幾乎每一個天纔都熟悉‘卡提利納式的生存’，熟悉對於一切已經存在、不再變易之物所懷有的那種痛恨感、復仇感和叛亂感……卡提利納——每一個凱撒的前生存方式。”（45）“每一種抱怨中都暗含著一種周密的報復，人們因為自己的不爽、有時甚至因為自己的卑鄙而指責那些與他們不同的人，仿佛後者是一種犯罪，是一種違法的特權。'假如我是一個無賴，那麼，你也應該是’。訴苦毫無用處：它源於虛弱。”（34）；論盧梭（48）

何止是大片的錘子，簡直就是滾燙的剃刀

上帝死瞭，他留下的遺産是什麼？告彆道德，告彆國傢，告彆親人，拋棄外在的責任，人隻能對自己負責。

欲立先破，為《查拉圖斯特拉如是說》掃清障礙。

尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德（或宗教）领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始，是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢（有时美其名曰‘博爱’）。也...  

尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德（或宗教）领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始，是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢（有时美其名曰‘博爱’）。也...  

当一个人孤独且痛苦时，他便会去找尼采。因为尼采说，那无法杀死我的，让我更加坚强。尼采又说，生命就是挫折与痛苦，这是强者的命运，所以，要爱你的命运。 当一个人于生活中找不到灵魂的安宁，环绕四周只有暴风巨浪时，他便要去找尼采。因为尼采告诉你，人并不追求幸福和安...  

尼采恐怕是哲学史上最毒舌的一个，本书“偶像的黄昏”除了对主要对手苏格拉底、柏拉图和基督教进行猛烈的攻击外，尼采在本书不同的篇目对哲学史、思想史、文学史等诸多的大家都发起了“群杀”，如果评价历史上最骄傲的哲人，恐怕非尼采莫属。 首先在“一个不合时宜者的漫游”的...  

有什么文字是可以不借助音乐而抵御一切喧哗，尤其是管理学的nonsense吗？ 尼采。 尼采作为一种更深处的声音，用其震动每一根神经的节奏，战胜一切烦、一切躁、一切混乱与不安。 自智育开发以来，身为时长一年的柏拉图主义者，我深刻地感知到理性与肉体的搏斗，黑夜与白昼的...