該書是尼采的一本思想著作,作者希望能夠對永恒的偶像做一番思想上的探究,而事實上也恰恰如此。該書討論瞭蘇格拉底的問題、哲學中的理性、違反自然的道德等問題。
【按语:《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学(Twilight of the Idols or How to Philosophize with a Hammer,1888)》是尼采后期的一部短小精悍的作品。这里,尼采延续了在《悲剧的诞生》中对苏格拉底的攻击,但更为激烈,并延伸到对哲学和道德本身(也是一贯主题):苏格...
評分精神不朽已经成为过去,因此精神需要新生,也就是精神需要从旧有的哲学和科学以及众多的知识中获得自己的生命。还将进入新的生命轮回,因此才有这些没有将来的事物出现,因此我们不必为新生的事物和旧有的事物的消失而得到我们的将来,因此不能离开这些心思,离开了就离开了比...
評分马克思在1844手稿中提到共产主义运动是人的复归的运动,而尼采对什么是人的复归的问题作了优秀的注解。 尼采对于宗教道德的批判,和马克思在《黑格尔法哲学批判》里说到的几乎是如出一辙的:“一个人如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人,而找到的只是他自身的反映,他就再也不...
評分如书名所言,手握锤子向偶像宣战的尼超人,旗帜鲜明的反对权威,理性和道德。 尼采以西方哲学家一贯的批判精神,质疑苏格拉底、柏拉图等众多权威,虽不忘嘲讽先贤们的出身和相貌,更作为一名非道德主义者对苏进行道德鞭笞,指摘他是“好色之徒”,但敢于批判权威,本身就有着非...
評分高中的时候写过一篇小作文,老师颇赞赏,大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护,相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做,也可以找到格言——无为而无不为”。 现在回看,有点惊讶于当时的觉悟和通透,可后来还是不免为某些事某些人...
“美是少數人的特權”,不錯,在宣揚一種英雄、一種劇烈的的生命意誌時,尼采並是不以一種救世主的形象齣現―在他看來,真正配叫做人的的寥寥無幾,絕大部分隻會通過呻吟和狡辯來撫慰自己的“人”不過是蛆而已。他不屑於安寜的生命,唯歌德除外,他攻擊基督教,陀思妥耶夫斯基卻備受青睞,他真的偏執?
评分單從書名就能知道尼采的哲學充滿摧毀性,如果誰要想試圖告彆過去之我、反噬自我和試圖創生新的思想,尼采或許是個好的推薦,盡管這個推薦有一定的危險因素——但這個世界不就是寶物都伏藏在危險的暗礁之下麼
评分欲立先破,為《查拉圖斯特拉如是說》掃清障礙。
评分何止是大片的錘子,簡直就是滾燙的剃刀
评分《偶像的黃昏》:最坦誠最危險的思想,最憤怒最刻薄的修辭。在某種意義上,尼采在重新描述霍布斯的人類政治史,揭示柏拉圖們(抑或是被基督化的聖徒形象?)以降“弱者”的道德統治,痛斥高貴與強力的自甘墮落。問題是,我們應怎麼謹慎地運用閱讀技藝,處理這一劑帶著劇毒與癲狂的解藥。
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