当代自由主义理论

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出版者:江苏人民出版社
作者:(美) 杰拉德·高斯
出品人:
页数:292
译者:张云龙
出版时间:2014-11
价格:38
装帧:平装
isbn号码:9787214140548
丛书系列:凤凰文库·政治学前沿系列
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 政治学
  • 公共理性
  • 后启蒙
  • 西方哲学
  • 2014
  • 新书记
  • 当代自由主义
  • 政治哲学
  • 理论研究
  • 现代思想
  • 自由权利
  • 民主制度
  • 个人主义
  • 社会正义
  • 政治理论
  • 意识形态
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具体描述

《当代自由主义理论》为学生们提供了自由主义关键原则的概览,其涉及到霍布斯、洛克、康德、罗尔斯乃至当今的理论与争鸣。最近争论的核心是公共理性观念。本书介绍并探讨了公共理性的七个主流理论,即多元主义、新哈贝马斯主义、实用主义、协商民主、政治民主、罗尔斯式政治自由主义以及论辩式自由主义。作为辩护式自由主义的倡导者,高斯为当代自由主义政治理论提供了清晰而又有批判性的分析,并且有力地阐述了辩护自由主义独特而重要的贡献。《当代自由主义理论》乃是当今自由主义政治理论的扛鼎之作,有助于深化学子与专家的理解。

《凤凰文库·政治学前沿系列·当代自由主义理论:作为后启蒙方案的公共理性》是一部研究协商民主的专著,目的是力图在自由主义和共和一社群主义之间找到一条中间道路,以便于走出各自的理论困境和现实问题。

自由主义作为在当代备受批评的理论,原因在于其本质上是启蒙方案的组成部分。以启蒙信念作为基础的自由主义相信,道德和政治科学的进步必然会带给人们道德和政治方面的真理。然而,这个启蒙的信念现在不再可信,因为现代的状况是,多元性和理性已经受到严重的挑战,人们已经处于一个后启蒙的时代。在后启蒙的时代,自由主义将何去何从?作为自由主义阵营中的代表人物,杰拉德高斯教授显然不想对此坐视不理,他通过多年的研究,在吸收共和一社群主义理论的基础上,提出从启蒙的认知理性走向公共理性,乃是可供当代自由主义选择的具有启发性的道路,并对此进行了全面而缜密的论证。

作者简介

杰拉德·高斯(Gerald Gaus),哲学博士,美国亚利桑那大学哲学系詹姆斯·罗杰斯讲座教授,《澳大利亚哲学杂志》主编之一,《政治、哲学与经济》论丛的创办者之一。主要从事政治哲学和伦理学研究,尤其是公共理性研究,为当代西方协商民主的代表人物之一,其理论引起国际学术界的高度关注,是具有国际影响的政治哲学家。

目录信息

译者的话
序言
1 自由主义与理性
1.1 自由、理性与“启蒙观念”
1.2 自由推理与信仰的多元性:挑战启蒙观念
1.3 自由主义与公共理性
1.4 七类后启蒙自由主义
2 多元自由主义:没有公共理性也行?
2.1 柏林的后启蒙自由主义方案
2.2 何为多元主义?客观价值的多元性
2.3 何为多元主义?冲突价值的不可通约性
2.4 多元主义与自由主义
2.5 总结与结论
3 霍布斯式的自由主义:个人理性之外的公共理性
3.1 作为权宜之计的自由主义:从多元主义到自由主义的另一条路线
3.2 霍布斯主义的公共理性
3.3 作为霍布斯主义悖论解决方案的实体性公共理性
3.4 总结与结论
4 集体理性:公共理性社会根源的深化
4.1 摆脱私人理性的公共理性
4.2 作为集体论理的公共理性
4.3 理性的社会根源:拜尔的修正的霍布斯主义
4.4 维特根斯坦式的社会化的论理:所有的理性都是公共理性?
4.5 总结与结论
5 协商民主:公共理性与政治共识
5.1 哈贝马斯:对话与民主
5.2 自由主义协商民主
5.3 协商民主是持续性的理想吗?
5.4 简化充分重视合意的理性
5.5 总结与结论
6 政治民主:经由聚合的公共理性
6.1 聚合民主
6.2 人民意志理论
6.3 认知民主
6.4 伊斯兰德的中道认知观
6.5 总结与结论
7 罗尔斯的政治自由主义:作为政治领域的公共理性
7.1 政治自由主义:基本观点
7.2 什么是政治?政治价值区别于综合观念的三个特征
7.3 什么是政治?“先验的”解释
7.4 什么是政治?作为理性合意建构域的政治
7.5 政治自由主义与协商民主
7.6 结论与总结
8 论辩式自由主义和裁决民主:公共理性和裁决
8.1 为什么要公共论理?
8.2 公共证成
8.3 当公共论证无结论的时候
8.4 自由主义的仲裁者
8.5 裁决式民主:协商的、程序的和弱认知的
8.6 总结和结论
· · · · · · (收起)

读后感

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

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当代政治哲学是在罗尔斯的影响下兴起的,这一点已经殆无争议,但不清楚的是,其哲学中究竟哪一部分发挥了更加深刻而久远的影响?钟情于《正义论》的研究者们往往会强调罗尔斯在重新激活社会契约论、分配正义等政治议题上的贡献;而看重《政治自由主义》的人则更推崇由公共理性...  

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

用户评价

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为省事儿中英文夹杂着看完的。警示:书是不错,但中译本翻译比较雷,觉得拗口的时候最好有个原版对照一下。比如public reason所要求的“不偏不倚性”(impartiality)被翻译成了“客观性”;认识论上的平民主义(epistemological populism)被翻译成了“认知民粹主义”,等等。

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为省事儿中英文夹杂着看完的。警示:书是不错,但中译本翻译比较雷,觉得拗口的时候最好有个原版对照一下。比如public reason所要求的“不偏不倚性”(impartiality)被翻译成了“客观性”;认识论上的平民主义(epistemological populism)被翻译成了“认知民粹主义”,等等。

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第6章所有应该翻译成“函数”的地方都翻成“功能”了

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算是梳理几种接受了多元论挑战的所谓后启蒙自由主义公共理性方案。先辨析了启蒙观念(普遍真理、普遍道德和理性的信念);然后是社会科学、科学哲学和多元论对启蒙的挑战和削弱;自由主义的两种回应:辩护式的(Galston,Raz)和后启蒙式的,但区分不显然,后者也保留了启蒙 的核心信念。随后2-8章分析了所谓七种后启蒙自由主义方案。章2柏林的多元论;章3-4霍布斯的替代了私人理性的公共理性;章5Habermas的协商民主;章6源自Rousseau的选票集中;章7Rawls的政治自由主义的module;章8作者偏好的辩护式自由主义和裁决民主(但感觉身份区别不显著)。整体上有文集成书的倾向,就此掠过和别过。

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算是梳理几种接受了多元论挑战的所谓后启蒙自由主义公共理性方案。先辨析了启蒙观念(普遍真理、普遍道德和理性的信念);然后是社会科学、科学哲学和多元论对启蒙的挑战和削弱;自由主义的两种回应:辩护式的(Galston,Raz)和后启蒙式的,但区分不显然,后者也保留了启蒙 的核心信念。随后2-8章分析了所谓七种后启蒙自由主义方案。章2柏林的多元论;章3-4霍布斯的替代了私人理性的公共理性;章5Habermas的协商民主;章6源自Rousseau的选票集中;章7Rawls的政治自由主义的module;章8作者偏好的辩护式自由主义和裁决民主(但感觉身份区别不显著)。整体上有文集成书的倾向,就此掠过和别过。

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