政府论

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出版者:湖南文艺出版社
作者:[英] 洛克
出品人:
页数:210
译者:刘丹
出版时间:2011-6-1
价格:23.80元
装帧:平装
isbn号码:9787540449773
丛书系列:天卷典藏馆
图书标签:
  • 政治哲学
  • 英国
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  • 洛克
  • 自由主义
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具体描述

《政府论》

《政府论》是十七世纪英国思想家洛克的最重要政治理论著作。其基本精神在于对政府职能、政府与社会的关系、政府与公民的关系等当时急需解决的问题提供基础答案。

全书分为上下两篇。上篇通过论证“天赋自由和平等”,驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论;下篇从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面正面阐述政府理论。他认为:生命、自由和私有财产是人神圣不可侵犯的自然权利;为了保护人们依据自然法享有的自然权利,人们通过社会契约建立政府;当政府背叛了人民时,人民有权利重新组建新政府。这些思想成为现代民主社会的思想支柱。

作者简介

约翰·洛克(John Locke,1632~1704),英国哲学家,经验主义代表人物之一,对政治和哲学领域的发展做出了巨大的贡献,是全面论证宪政民主思想的第一位作家。在政治方面,他主张正当的政府应取得民众的同意,并且能保证人民享有生命、自由和财产权利。他的思想对后世影响深远。洛克一生著述颇丰,著有《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《圣经中体现出来的基督教的合理性》《为基督教的合理性辩护》等。

目录信息

上篇
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人?
下篇
第一章 绪言
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
· · · · · · (收起)

读后感

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世界上大多数法律都存在着宗教的影子,类似于西方法律的天赋人权,人的权利是上帝赐予的,神圣不可侵犯。在大部分伊斯兰教民族的法律里也随处可见真主的影子。而对于中国来说,似乎当文化大革命中传统文化被烙上封建主义的阶级烙印时,就已经注定了中华民族几千年来的文化精...  

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知道洛克和《政府论》还是我在高中学习西方资产阶级革命史的时候,而我真正拜读《政府论》已是大学期间。虽时隔多年,但不得不说《政府论》还是在我的记忆里留下了极深的印象。初次拜读《政府论》,不是因为作业缘故,乃是因为上了大学之后,有了更多的时间去阅读更多的有益的...  

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Two Treatises of Government First Treatise Filmer cannot be correct because his theory holds that every man is born a slave to the natural born kings. Locke refuses to accept such a theory because of his belief in reason and in the ability of every man to v...

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用户评价

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大小洛克的美名在《民主的模式》一书中早有所闻,今日读过,虽然没有醍醐灌顶之感,但想想是300多年前的思想,还是足以震撼。上篇,解析《圣经》,驳斥君权神授,尤以批驳父权为甚,足够细致,可终究不是教徒,也更加疑惑我国没有什么浓郁宗教信仰的情况下,为何反而更加难以自拔。下篇是重点,许多观点,即使搁到当下依然不愧为真理,作为现代自由主义的先驱,在阐述私产,,政府合法性,公共权力边界,以及对社会契约的架构上,不知道是不是为后世点亮路途的第一人(前一本是利维坦),只能膜拜,300年前啊。

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就是高中历史里的那个洛克啊

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坑爹的绣花枕头。一星给出版社与翻译,与洛克无关。

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自由主义是左翼吗?当名家所说的名字、词句和书籍,变成你读过的,那种成就感不言而喻。这是我第一次系统的阅读政治教科书类读物。

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这个版本,内啥了一点T T

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