具体描述
《政府论》
《政府论》是十七世纪英国思想家洛克的最重要政治理论著作。其基本精神在于对政府职能、政府与社会的关系、政府与公民的关系等当时急需解决的问题提供基础答案。
全书分为上下两篇。上篇通过论证“天赋自由和平等”，驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论；下篇从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面正面阐述政府理论。他认为：生命、自由和私有财产是人神圣不可侵犯的自然权利；为了保护人们依据自然法享有的自然权利，人们通过社会契约建立政府；当政府背叛了人民时，人民有权利重新组建新政府。这些思想成为现代民主社会的思想支柱。
作者简介
约翰·洛克（John Locke，1632～1704），英国哲学家，经验主义代表人物之一，对政治和哲学领域的发展做出了巨大的贡献，是全面论证宪政民主思想的第一位作家。在政治方面，他主张正当的政府应取得民众的同意，并且能保证人民享有生命、自由和财产权利。他的思想对后世影响深远。洛克一生著述颇丰，著有《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《圣经中体现出来的基督教的合理性》《为基督教的合理性辩护》等。
目录信息
第一章 论奴隶制与自然的自由
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当由于为神所创造而享有主权
第四章 论亚当由于神的赐予而享有主权
第五章 论亚当由于夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当由于父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源
第八章 论亚当的最高君主统治权的转移
第九章 论从亚当承袭下来的君主制
第十章 论亚当的君权的继承者
第十一章 谁是这个继承人？
下篇
第一章 绪言
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
· · · · · · (收起)
读后感
论奴隶制与自然自由： 当世界上出现了一伙人，他们硬是认为不管君主们据以建立和进行统治的法律如何，不管他们取得权力的条件如何，也不管他们答应要遵守这些法律的庄严诺言和誓词是如何用海誓山盟的方式确定下来的，君主们都享有神权赋予的绝对权力，这路人便否认了人类的天赋...
评分契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分，而如今却本末倒置，如果失去了协议和契约作为证据，便可不再诚实守信。这其中的因果，是值得分析的。随着法制社会的建立，道德的力量是否就趋于式微了呢？而这又是不是法治和民主追逐的呢？ 政府的需要是便于管理，这也...
评分洛克的《政府论两篇》（Two Treatises Of Civil Government）于1689年和1690年相继完成出版，着力于为英国1688年的“光荣革命”提供理论辩护。上篇主要批判保皇派菲尔麦爵士(Sir. Robert Filmer)的理论。一般认为下篇的理论价值更大，因而上篇很少作为研究重点。一方面，菲...
用户评价
大小洛克的美名在《民主的模式》一书中早有所闻，今日读过，虽然没有醍醐灌顶之感，但想想是300多年前的思想，还是足以震撼。上篇，解析《圣经》，驳斥君权神授，尤以批驳父权为甚，足够细致，可终究不是教徒，也更加疑惑我国没有什么浓郁宗教信仰的情况下，为何反而更加难以自拔。下篇是重点，许多观点，即使搁到当下依然不愧为真理，作为现代自由主义的先驱，在阐述私产，，政府合法性，公共权力边界，以及对社会契约的架构上，不知道是不是为后世点亮路途的第一人（前一本是利维坦），只能膜拜，300年前啊。
评分人类自然权利的让渡是为了更加有序、稳定、安全的生活，通过社会契约的方式政府获得了有限的权力。非常周延圆满的理论，而且很好读。让人去思考，我们为什么需要政府，政府产生的原因也是政府得以延续的生命力所在。
评分人类自然权利的让渡是为了更加有序、稳定、安全的生活，通过社会契约的方式政府获得了有限的权力。非常周延圆满的理论，而且很好读。让人去思考，我们为什么需要政府，政府产生的原因也是政府得以延续的生命力所在。
评分虽然有局限，还是仁慈而开明的
评分竟然意外的感觉非常有意思
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