自由的伦理

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出版者:复旦大学出版社
作者:[美] 穆瑞·罗斯巴德
出品人:
页数:349
译者:吕炳斌
出版时间:2008-10
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309061871
丛书系列:西方经济社会思想名著译丛
图书标签:
  • 自由主义
  • 罗斯巴德
  • 奥地利学派
  • 经济学
  • 哲学
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 自由
  • 伦理
  • 哲学
  • 思想
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  • 价值
  • 社会
  • 自我
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具体描述

《自由的伦理》是对自由主义政治立场的最严密和最具有哲理性的阐述之一。这本著作的特色在于它把自由扎根于自然权利的观念之中并且把其适用于大量实践问题之上。尽管罗斯巴德的结论是激进的——一个严格遵循私有财产权的社会秩序必须排除国家本身存在的制度化侵犯——他对自由主义原则的应用却惊人地显示出其在大量社会难题上的实用性,这些解决方案规避了传统,具有一定的创新性。

这一版本包含了一个导言,其中专门涉及了罗伯特·诺齐克和穆瑞·罗斯巴德之间的争论。

作者简介

穆瑞·罗斯巴德(Murray N. Rothbard,1926-1995)美国经济学家、历史学家、自然法理论家、奥地利经济学派的知名学者。

目录信息

译丛总序
致谢
自序
导言
第一部分 自然法简介
第1章 自然法与理性
第2章 作为“科学”的自然法
第3章 自然法与实在法
第4章 自然法与自然权利
第5章 政治哲学的任务
第二部分 一个自由的理论
第6章 “鲁宾逊”社会哲学
第7章 人际关系:自愿交换
第8章 人际关系:所有权和侵犯
第9章 财产与犯罪
第10章 土地盗窃问题
第11章 土地垄断:过去与现在
第12章 自卫
第13章 罪刑均衡
第14章 儿童与权利
第15章 作为财产权利的“人权”
第16章 信息、真实与虚假
第17章 贿赂
第18章 杯葛
第19章 财产权与契约理论
第20章 险境求生情形
第21章 动物的“权利”
第三部分 国家和自由
第22章 国家的性质
第23章 国家的内在矛盾
第24章 与国家间的关系的道德状态
第25章 国家之间的关系
第四部分 现代关于自由的备选理论研究
第26章 功利主义自由市场经济学
第27章 以赛亚·伯林和消极自由
第28章 哈耶克和强制理论
第29章 罗伯特·诺齐克和国家的完美概念
第五部分 建立一个自由的战略理论
第30章 建立一个自由的战略理论
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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在日常交流语境中,谈论无政府主义很容易被看做是异想天开,哗众取宠的消遣,即使在政治谱系中比较极端的奥地利经济学派,人们也下意识的排斥和反感对无政府的探讨,这关于人性中的怯懦,知识分子崇拜那些敢于建立新观念的思想家,并且以能够重复他的语录为荣,但当他自己面对...  

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在日常交流语境中,谈论无政府主义很容易被看做是异想天开,哗众取宠的消遣,即使在政治谱系中比较极端的奥地利经济学派,人们也下意识的排斥和反感对无政府的探讨,这关于人性中的怯懦,知识分子崇拜那些敢于建立新观念的思想家,并且以能够重复他的语录为荣,但当他自己面对...  

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另一个批罗系列,来自Bleeding-heart libertarianism的Matt Zwolinski, 圣迭戈大学哲学教授,共4篇: Part 1 – Hoppe’s Introduction http://bleedingheartlibertarians.com/2012/06/reading-the-ethics-of-liberty-part-1-hoppes-introduction/ Part 2 – Rothbard on Natu...  

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经济学作为一门科学,试图声称纯粹价值无涉;即独立于经济学家个人的价值或政治倾向。然而,经济学和经济学家们不断作出政治论断;经济学本身充满了含有价值判断的假定,通常这些假定是隐含的,然后再以政治结论和政策建议的方式显现出来。我的论点是,这样的步骤是不正当、不...  

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来自我的博客Not Quite the Lawyer (欢迎订阅) 1、 《自由的伦理》给我的第一点启发是:原来,自然法观念并不一定要以相信上帝的存在为前提。 我第一次认真地接触自然法观念,是在CUHK一位英国教授讲普通法的历史传统。当时,阅读材料中很重要的一篇,是罗素勋...  

用户评价

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毛斯巴德

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罗斯巴德的这个从自然法出发的自由主义乃至无政府主义论证较前人更为严密!

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自由主义者互相撕逼,煞是好看 我想最后吃饼的一定是社群主义者

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真的挺好,推荐,还有30%就结束了。然后看到第一个评论,我只想说我国最不缺的就是SB键盘侠,书名不会看嘛?还是显摆自己能耐?罗斯巴德只是在这个自由主义这个大框框下对社会伦理的探讨和逻辑辩证,乌托邦知道嘛?很明显,各种主义都不可能以绝对的方式存在于任何一社会国家~

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毛斯巴德

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