具体描述
本书聚焦于19世纪晚期大清朝与英国之间的“帝国碰撞”，对“帝国”问题进行了跨文化的历史研究。作者以主权想象为中心，着重分析法律、外交、宗教、语言学及视觉文本中的知识传统和话语政治。通过爬疏相关的历史档案和文献资料，作者处理了大量不同种类的文本和历史事件，如国际法、符号学、帝国之间的礼物交换、传教士的翻译、语法书，甚至还有殖民摄影术，而这一切都由与欲望和主权想象有关的帝国的话语政治这条主线贯穿起来。作者的核心关怀是从近代中西冲突看现代世界秩序的形成，以及中国作为一个古老帝国是如何被帝国的话语政治“塑造”成为现代民族国家的。
作者简介
刘禾，哥伦比亚大学终身人文讲席教授，清华大学人文社会科学学院教授。1990年获得美国哈佛大学比较文学博士学位，曾任伯克利加州大学比较文学系和东亚系跨系教授及讲座教授，以及密歇根大学比较文学和亚洲语言文化系跨系教授及讲座教授。1997年获美国古根汉（Guggenheim）学术大奖。英文学术专著有：Translingual Practice（斯坦福大学出版社，1995年），Token of Exchange（主编，杜克大学出版社，1999年），The Clash of Empires（哈佛大学出版社，2004年），Wrirink and Materiality in China（与Judith Zeitlin合编，哈佛大学亚洲中心出版，200 3年）；中文专著有：《语际书写》（香港天地出版社，1997年；上海三联书店，1999年），《持灯的使者》（主编，香港牛津大学出版社，2001年；广西师范大学出版社，2009年），《跨语际实践》（Translingual Practice一书中译本，三联书店，2002年，2007年）等。
目录信息
导言 是帝国的碰撞，还是文明的冲突
第一章 国际政治的符号学转向
帝国的符号指涉：A(·——)B(——···)
衍指符号(The Super’一sign)：不同的语言如何被抛置一处?
主体间性的交流与恐吓
欲望与主宰者的主体
殖民暴力与现代主权概念的起源
第二章 衍指符号的诞生
一个奇特的法律禁令
谁是野蛮人?
“夷”字之辩：1832年
野蛮人的眼睛(The Barbarian Eye)
英国人的脸面
殖民统治的创伤话语
第三章 主权想象
夷：如何命名主权统治的边界
失去指涉对象的“支那”：Cina、支那、China等
雍正帝及其文字狱
大一统的帝王意识形态
驱除“夷”字的幽灵
鸦片战争与“外国鬼子”
第四章 翻译《万国公法》
互译性：殖民主义史学的盲区
丁韪良：集翻译家和外交官于一身的传教士
《万国公法》翻译的前后过程
普世性是如何建构起来的
寻找公度性
第五章 性别与帝国
帝王之间的礼品交换：“新约献本”
维多利亚女王与慈禧太后
海外传教的楷模
三条纽带之间的政治情感
捍卫一国之母
第六章 语法的主权身份
印欧语系家族的理论假说
马建忠及其语法著作
在语法性之外
“字”与“verbum”之间的衍指符号
结语围绕皇帝宝座的主权想象
殖民主义的影像技术
太和殿的宝座
主权想象的复写平面：贝托鲁奇的电影《末代皇帝》
附录一 林则徐等会奏《拟谕英吉利国王檄》及英译文对照
附录二 《公法新编》中西字目合璧(1903)
2009年中文版后记
· · · · · · (收起)
读后感
语词的冲突绝非小事，它凝聚和反映的是两个帝国之间的生死斗争，一边是日趋衰落的大清国，另一边是蒸蒸日上的大英帝国。谁拥有对“夷”这个汉字的最后的诠释权，谁就可以踌躇满志地预言这个国家的未来。 ——刘禾 语言文字只是黑暗世界的一盏灯，产生实际塑造作用的大部...
评分这本书的内容是关于“19世纪以来围绕主权想象的跨文化知识传统和话语政治”。与很多近代史研究的著作不同，它的关注点放在了语言等表意符号上的政治碰撞——“跨语际”的主权想象和冲突上面。 该书所着重分析的几个符号事件，如衍指符号“夷/i/barbarian”的创造、《新约全书...
评分刘禾在她的上一本中文著作《跨语际实践》中批判了翻译行为所预设的等值性，把以往被人们当作中介的翻译提高到更重要的地位上来讨论。有书评反驳说中国的跨文化交流早就有了，刘禾虚张声势；与现代西方思想对汉语的影响相比，古代佛经对汉语的影响可能更大。 但是，这个批评恰恰...
评分刘禾在她的上一本中文著作《跨语际实践》中批判了翻译行为所预设的等值性，把以往被人们当作中介的翻译提高到更重要的地位上来讨论。有书评反驳说中国的跨文化交流早就有了，刘禾虚张声势；与现代西方思想对汉语的影响相比，古代佛经对汉语的影响可能更大。 但是，这个批评恰恰...
评分刘禾在她的上一本中文著作《跨语际实践》中批判了翻译行为所预设的等值性，把以往被人们当作中介的翻译提高到更重要的地位上来讨论。有书评反驳说中国的跨文化交流早就有了，刘禾虚张声势；与现代西方思想对汉语的影响相比，古代佛经对汉语的影响可能更大。 但是，这个批评恰恰...
用户评价
对本书我的收获是：1. 刘禾将衍指符号（super－sign）理论运用到了late imperial时期中西的文化冲突上，探讨了翻译中的权力运作机制，对于夷／i／barbarian的分析颇精彩。2. 联系了语言学、国际法、主体哲学三个领域，探讨自然（自然法）、惯例（成文法）、主体间性、殖民权力的类比
评分虽然觉得本书写得并没有作者所要达到的目的，但是我觉得第二章非常有意思，关于barbarian这个词，如何在语际谬误之中完成了主权想象，他者的控制，这种无名的愤怒最终如何和战争呼应……
评分延续《跨语际实践》的理论框架，从夷与barbarian的不对译关系展开，引出两大帝国的主权想象。其中分析了19世纪philology与殖民权力，这部分最为精彩。也许是翻译的原因，相较于《跨语际实践》更易读.....
评分有点意思，给了我一点小思路
评分从文化和符号学方面探讨近代中西冲突，作者认为中英冲突英国人不单单是因为贸易利益才发动战争，那些不平等条约还有在精神层面打击中国，洗刷英国贵族所蒙受屈辱的意味，英国人将发现的敬献给乾隆的大炮重新运回大炮原产地，在《天津条约》中明确规定清朝政府在公文中禁止使用“夷”字等已经超出了单纯的政治、经济、军事冲突范畴，全书以主权想象为中心，从国际法、外交、宗教、符号学、语言学分析了话语政治，唯一不足是本书中文、英文书名太宏大了，尽管作者在导言和结语里给本书定了很高的文化冲突、帝国碰撞基调，但300页的容量显然不能全面涵盖这些话题。
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