本书是1922年梁启超先生淡出政治舞台,致力于学术著述和文化教育事业后,在东南大学讲授“中国政治思想史”的讲义。书中分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点与政治主张,论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。反映了梁启超在经历了对现代西方文明的怀疑后,重新认识中国传统文化的努力。本书是一部先秦政治思想史研究的名作,至今依然是了解中国政治思想史的必读书。
评分
评分
评分
评分
近代的文言文风格。重点梳理了儒道墨法四家的思想。卢梭翻译为卢骚,点校的时候应该出注释,既尊重作者,也便宜读者。有见识性,比如认为社会主义和军国主义的相通性等;有片面性,比如对法家的批判有点抓不住重点。
评分从大力推崇墨家,极力推崇西学,反儒倒孔,到这本书推崇儒家,虽然知道是在不同时事背景下为了不同政治目的所作,还是忍不住想要对比梁启超先生不同时期的思想。当然,对这种变化的理解固然重要,具体理解他的书也很重要。反对下面某人书评,袁刚先生的评介绍了梁先生的时代背景写作背景,对全书轮廓进行了很明确的梳理,并且在最末提出了自己的质疑。特别是最后的叹息“最终只是感伤主义的怀旧”甚为到位。没有时间通读全书的朋友可以直接读这篇评论。 此外,全书的某些观点与萧公权先生的《中国政治思想史》等书还是有较大不同,其中道理,还是需要自己把握了。
评分近读胡适《中国哲学史大纲》,又读冯友兰《中国哲学简史》,相较之下,梁启超这本《先秦政治思想史》,除了讲先秦思想,更结合作者本人所处的背景,给人的时代感更强,观点也很鲜明独到。
评分上佳的一本政治思想史著作,任公的气度真是高到天上去了.
评分梁先生的这本书,看完全书后才发现是在不同阶段的文章的合集,所以某些观点在前后文中可能不一致,有变化。 对于儒、道、墨、法四家,梁先生最反对的应该就是道家老子学说,而对墨、法两家的部分观点赞同。对于儒家,可能是从小耳濡目染,赞同点最多,而反对点最少。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有