具体描述
★大家写大家的小书，思想家评传的经典
★正本清源，对“邪恶导师”进行历史还原，缕析马氏代表作
★著名思想史家、政治思想史研究“剑桥学派”旗帜性人物昆廷•斯金纳著
★政治学者、中国人民大学政治学系教授任剑涛作序推荐
尼科洛•马基雅维里告诫政治领袖们，为了求得善果，必须有为恶的勇气。从此他便成了狡诈与无德的代名词。他果真该承受如此恶名吗？昆廷•斯金纳在本书中力图回答这个问题，主要考察了马基雅维里的三部代表作——《君主论》、《论李维罗马史前十卷》和《佛罗伦萨史》，并以令人钦佩的晓畅文笔将马基雅维里的要旨呈现在读者面前。
作者简介
作者
昆廷•斯金纳 伦敦大学玛丽女王学院巴伯•博蒙特人文科学教授。曾任剑桥大学现代史钦定讲座教授，基督学院研究员。对现代思想史有广泛兴趣，著有作品多部，被译成数种语言，包括两卷本《现代政治思想的起源》（1978，于1979年获沃尔夫森学术奖）、《霍布斯哲学中的理性与修辞》（1996）、《自由主义之前的自由》（1998）、《霍布斯：阿姆斯特丹辩论》（2001，合著）、三卷本《政治学的视野》（2002）、《霍布斯与共和主义自由》（2008）等。
序言作者
任剑涛 中国人民大学政治学系教授。曾任美国哈佛大学燕京学社、台湾大学人文与社会高等研究院高级访问学者。主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史、中国政治。著有《从自在到自觉——中国国民性研究》（1992）、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《政治哲学讲演录》（2008）、《建国之惑——留学精英与现代政治的误解》（2012）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《拜谒诸神——西方政治理论与方法寻踪》（2014）等。
目录信息
读后感
这是一本非常好的书，书名虽然是马基雅维里，但内容却远远不止马基雅维里一个人的历史，作者把这个人的生平和当时的历史结合在一起，让人看的荡气回肠。 作者介绍了，甚至可以说是详细描写了马基雅维里主要思想的来源，和当时人文主义的状况，在这样的背景下，分析了马基雅维里...
评分评价一位思想家的思想体系是必须放在时代潮流之下去评判，以今时今人的眼光和道德标准去衡量，无异于南辕北辙，本书作者立论根基就在于将思想家的思想体系回归到所处时代，进行一个全方位的展示，剩余的，就是诸君自己评判，如此，这也是我一直认同和赞赏的立论指导思想，马基...
评分这是一本非常好的书，书名虽然是马基雅维里，但内容却远远不止马基雅维里一个人的历史，作者把这个人的生平和当时的历史结合在一起，让人看的荡气回肠。 作者介绍了，甚至可以说是详细描写了马基雅维里主要思想的来源，和当时人文主义的状况，在这样的背景下，分析了马基雅维里...
评分关于马基雅维里的政治和著述生涯的简史。 马基雅维里是个实干家，热衷政治和军事活动，在他看来，立功重于立言。然而真正使他名垂青史的，还是他独特的著作思想与文辞。 个别人名的翻译值得改进，比如朱丽安诺·德·美第奇（Giuliano de' Medici），Giuliano翻译为...
评分《马基雅维里》，是一本“大家”写“大家”的小书。 先说作者。昆廷•斯金纳堪称“大家”。他早就蜚声国际政治学界。评论者认为他是我们这个时代最值得阅读的十个作者之一。因为他在政治思想史、政治理论、时政评论等方面的贡献，有着显见的创新和独到的阐释，引起广泛的关注...
用户评价
《马基雅维里》这本书，对我而言，是一次彻底的“思想启蒙”。它打破了我长期以来对政治人物和权力运作的许多刻板印象，为我打开了一个全新的认知维度。我曾以为，优秀的领导者必然是道德楷模，而统治的成功，必然建立在“善”的基础之上。但这本书却以一种毫不留情的现实主义，揭示了权力场上更为复杂和残酷的一面。作者的论述，如同手术刀般精准，他解剖了统治者为了巩固权力、应对危机，所可能采取的各种策略，其中不乏一些挑战传统道德观念的。我尤为惊叹于书中对“人心”的洞察。它揭示了人类的自私、贪婪以及对权力的天然渴望，并以此为基础，分析了统治者如何利用这些人性弱点来维护自身地位。这种对人性的深刻理解，让书中提出的许多策略，显得既令人不安，又充满说服力。它迫使我重新审视那些我一直以来所秉持的道德评判标准，去思考在极端环境下，某些看似“邪恶”的行为，是否反而能够带来一种长久的秩序和稳定。这本书，让我明白，理解权力，并非是为了去模仿那些负面的行为，而是为了更深刻地认识世界的运作规律。
评分当我拿到这本《马基雅维里》时，我承认，我曾带着一种先入为主的观念，认为它会是一本充斥着阴谋论和道德沦丧的读物。然而，事实证明，我的担忧是多余的，更是浅薄的。这本书所展现的，是一种对政治和权力运行机制的深刻而精准的洞察，它并非鼓励人们去作恶，而是以一种毫不掩饰的现实主义，揭示了在权力斗争的残酷环境中，成功的统治者所必须具备的素质和策略。作者在字里行间流露出的，是一种对历史的透彻理解和对人性的洞明。他笔下的“君主”，不是神话中的英雄，也不是罪恶的化身，而是在现实世界中，为了生存和发展，不得不做出种种艰难抉择的个体。书中关于“获取和维持权力”的论述，尤其让我感到震撼。它迫使我重新审视那些我一直以来所秉持的道德观念，去思考在特定的情境下，为了实现更宏大的目标，某些看似“不道德”的行为，是否具有其存在的必要性。这种思维的转变，是这本书最宝贵的价值所在。它不是一本教人如何为恶的书，而是一本教人如何理解权力、理解人性，如何在复杂的现实世界中做出更明智选择的书。
评分这本《马基雅维里》着实是一本让人拍案叫绝的书。我抱着一丝好奇，又夹杂着些许对历史人物的刻板印象翻开了它，结果却被书中那种直击人心的力量所震撼。它不是那种堆砌辞藻、故弄玄虚的哲学书，也不是那种枯燥乏味的史料堆积。相反，它以一种近乎冷酷的现实主义，将权力、政治、人性中最原始、最赤裸的欲望层层剥开，展现在读者面前。读这本书的过程中，我仿佛置身于文艺复兴时期的意大利，亲眼目睹那些政治巨头们如何在阴谋诡计、权衡利弊中步步为营，如何在道德与利益之间做出艰难而又残酷的选择。作者笔下的“君主”形象，不是帝王将相的脸谱化描绘，而是鲜活的、有血有肉的决策者，他们的每一个决定，无论看似多么不近人情，背后都有着深刻的考量和生存的逻辑。我尤其欣赏书中对“德行”和“残暴”的辩证解读，这完全颠覆了我以往对这些词语的理解。它告诉我们，在权力场上，有时候所谓的“美德”反而是致命的弱点，而适时的“残暴”反而能带来长久的和平与秩序。这种反直觉的论断，初读时会让人感到不适，但随着阅读的深入，你会不得不承认其背后蕴含的深刻洞察。这本书不仅仅是关于政治，更是关于人性，关于我们在面对权力时的选择，以及这些选择如何塑造我们的命运。它像一面镜子，照出了我们内心深处那些不愿承认的黑暗面，也迫使我们思考，为了达成目标，我们愿意付出怎样的代价。
评分初读《马基雅维里》，我以为自己会遇到一本关于政治阴谋的厚重著作，但读完后，我发现这本书的魅力远不止于此。它更像是一面棱镜，将权力的游戏、人性的复杂以及现实的残酷，折射出五彩斑斓却又触目惊心的景象。作者以一种近乎解剖学的严谨，探究了统治者如何在瞬息万变的政治环境中生存、扩张并维系其统治。我尤其被书中关于“如何赢得民心”和“如何避免被压迫者推翻”的论述所吸引。这并非简单的教条，而是基于对历史事件和人类行为模式的深刻观察。他提出的观点，许多都显得“反直觉”，甚至挑战我长久以来所信奉的道德准则。例如，他对于“仁慈”与“残酷”的辩证看待，让我开始反思，在某些极端情况下，仁慈是否会成为一种软弱，而残酷的果断是否才能带来长久的稳定。这种对价值判断的颠覆，是这本书最令人着迷的地方。它迫使我跳出道德的舒适区，去理解权力运作的真实逻辑，去思考在纷繁复杂的现实世界中，什么才是真正有效的生存之道。这本书不仅是政治学上的经典，更是一部关于洞察世事、理解人性的深刻著作。
评分这本书《马基雅维里》给我带来的，是一种思维的“重塑”，而非简单的知识叠加。我曾经对政治的理解，大多停留在理想化的层面，认为一个好的统治者，应该像圣贤一样，以仁爱和公正治国。然而，这本书却以一种近乎冷酷的现实主义，将权力的本质赤裸裸地展现在我面前。作者的笔触，精准而犀利，他剖析了统治者在面临各种挑战时，所必须做出的选择，以及这些选择背后的逻辑。我特别被书中关于“获取和维持权力”的论述所吸引。它没有回避那些“不光彩”的手段，反而以一种冷静的姿态，分析了它们在特定情境下的有效性。这种对道德边界的模糊处理，初读时会让人感到不适，但细细品味，却能感受到其中蕴含的深刻洞察。它让我明白，在政治领域，理想与现实往往存在巨大的鸿沟，而那些能够跨越这道鸿沟，并最终获得成功的统治者，往往是那些能够真正理解并运用权力本质的人。这本书不是一本教人如何作恶的书，而是一本教人如何深刻理解权力、理解人性，并最终在现实世界中做出更明智选择的书。
评分这本《马基雅维里》带给我的，是一种颠覆性的认知体验，仿佛我之前构建的关于政治和领导力的许多观念，都被它无情地打破了。我一直以来，都倾向于认为，一个理想的统治者，应当是仁慈、公正、充满道德的。然而，本书中对“君主”行为的剖析，却让我看到了另一条截然不同的道路——一条充满算计、权谋，甚至不惜运用欺骗和武力的道路。作者以一种极为冷静、客观的视角，审视了那些在混乱时代中崛起并得以维系的统治者，揭示了他们成功的背后，往往并非依靠纯粹的美德，而是对人性弱点的精准把握和对现实局势的深刻洞察。书中关于“如何避免被憎恨”的论述，更是让我印象深刻。它不回避那些令人不快的真相，比如，有时候失去一些人的支持，却是为了赢得更多人的忠诚；有时候采取一些强硬手段，却是为了避免更大的混乱。这种 pragmatism（实用主义）的态度，在充满理想主义色彩的论调中显得尤为突出，但也正是这种现实的力量，让我对书中的观点产生了深刻的共鸣。我不再仅仅是从道德的层面去评判一个统治者，而是开始思考，在复杂的政治博弈中，哪些行为是真正有效的，哪些策略是能够长久维系统治的。这本书就像一位严苛的导师，不留情面地揭示了权力的本质，让我们不得不面对那些隐藏在光鲜外表下的冰冷现实。
评分《马基雅维里》这本书，对我来说，是一次震撼心灵的阅读体验。我原本以为，它会是一本纯粹的政治哲学读物，充斥着抽象的概念和理论。然而，当我翻开书页，却发现它以一种极为贴近现实、甚至是带着些许残酷的视角，剖析了权力运作的本质以及人性的复杂。作者的笔触，精准而冷静，他毫不避讳地揭示了统治者在追求和维护权力的过程中，可能需要采取的种种策略，其中不乏一些挑战传统道德观念的内容。我尤为印象深刻的是书中关于“德行”与“能力”之间的辩证关系。它告诉我们，有时候，过于强调道德反而会成为一种负担，而适时的“不道德”行为，反而能够带来更持久的稳定和秩序。这种观点，初读时会让人感到不安，甚至有些难以接受，但随着阅读的深入，你会不得不承认，它背后蕴含着深刻的现实洞察。这本书，就像一面镜子，照出了人性中最原始的欲望和最深层的恐惧，也让我们不得不去思考，在追求目标的过程中，我们愿意付出怎样的代价。它不是一本教人如何为非作歹的书，而是帮助我们更深刻地理解权力、理解人性，并在复杂的现实世界中做出更明智选择的书。
评分《马基雅维里》这本书，给我带来的冲击远超我的预期。我原以为它会是一本讲述政治权术的书，但读完之后，我发现它更是一本关于人性深刻剖析的书，一本关于如何在现实世界中生存和发展的教科书。作者以一种极其冷静、近乎冷酷的笔调，剥开了人性的外衣，展现了其背后隐藏的自私、欲望和对权力的渴望。读这本书的过程中，我常常感到一种莫名的紧张和兴奋，仿佛置身于一场高风险的博弈之中，每一步都充满了不确定性和挑战。书中对“运气”和“能力”的辩证分析，更是让我茅塞顿开。它告诉我们，即使拥有杰出的能力，也可能因为时运不济而功亏一篑；而有时候，即使是普通人，也可能因为把握住稍纵即逝的机遇而成就一番伟业。这种对偶然性和必然性的深刻理解，让我对历史的发展和人生的际遇有了全新的认识。这本书并非鼓励我们去效仿书中的某些极端行为，而是通过对这些行为的深入剖析，让我们更清晰地认识到权力运作的逻辑，以及在追求目标的过程中，我们可能需要付出的代价。它让我们反思，我们所追求的“善”和“恶”，在现实的语境下，其界限又是多么的模糊。
评分拿到《马基雅维里》这本书，我的第一感觉是它可能过于晦涩难懂，充满了古老的政治术语和复杂的历史背景。然而，当我真正沉浸其中后，我发现它所探讨的，恰恰是我们当下社会中仍然存在的、关于权力、人性以及生存策略的永恒主题。作者的写作风格，与其说是枯燥的理论陈述，不如说是充满了洞察力的观察和分析。他没有回避那些令人不快的真相，而是以一种冷静、客观的态度，剖析了统治者为了维持其地位，所需要具备的素质和采取的手段。我被书中关于“如何被尊重”和“如何被恐惧”的对比论述深深吸引。它揭示了一个令人不安的现实：有时候，被恐惧，比被尊重，更能有效地维持统治。这种对权力的“实用主义”解读，与我以往所受到的教育和观念截然不同，却让我无法反驳。它迫使我开始思考，在我们所处的社会中，那些成功的领导者，他们是否也遵循着类似的逻辑？这本书，不仅仅是一部政治学著作，更是一部关于洞察人性、理解权力的深刻启示录。它让我以一种更成熟、更现实的眼光，去审视这个世界。
评分《马基雅维里》这本书，如同在平静的湖面投下了一颗石子，激起了层层涟漪，彻底动摇了我以往对领导力和政治的认知。我曾一度认为，伟大的领导者必然是品德高尚、以德服人的。但这本书却以一种令人不安的现实主义，揭示了权力场上更为残酷的真相。作者没有回避那些令人不快的方面，他坦诚地剖析了统治者为了维持统治，可能需要采取的种种策略，包括一些我们通常认为是不道德的行为。我印象最深刻的是书中关于“保持谨慎”和“灵活应变”的论述。它告诉我们，在政治舞台上，固守成规往往是危险的，而能够根据时局变化，灵活调整策略，甚至是采取一些出人意料的手段，才是生存之道。这种 pragmatism（实用主义）的态度，与我之前所接触的许多理论都截然不同，但却具有一种惊人的说服力。读这本书，我仿佛变成了一名旁观者，冷静地审视着历史的长河中，那些政治巨头们如何在复杂而危险的环境中，凭借智慧、权谋乃至一些不那么光彩的手段，一步步走向权力巅峰。这本书让我开始思考，我们所追求的“正义”和“道德”，在现实的权力运作中，其界限又是何其模糊。
评分要不是【】作序的话还能更加好评……出版方跟斯金纳夺大仇（sigh
评分领导的首要品质---顺势而为
评分剑桥学派的典范之作。为了对于当今所有的政治思想史进行清理，我们必须回到历史语境中去。语境！即时代多重因素的复合结构与时间的再次重组。然而语境真的是可以还原的吗？历史与真实或者绝对的事实存在吗？有多少是我们想象建构的成分？而古典共和主义的谱系追溯到马基雅维里亦有待商榷。都是在建构。
评分领导的首要品质---顺势而为
评分读马基雅维利对我来说永远是史学研究：庞杂而实际，（出于各种原因）深层逻辑晦暗不明。只读君主论而不读李维史论外加一本其他的评述是难以想象的；然而我没有那么大的热情继续读下去。斯金纳从保守的角度讲是不应该受到什么指责的：他首先复原出一个人文主义语境，随后将马基雅维利放归回其下，（通过三个主要作品）分析他是如何继承罗马古典-文艺复兴人文主义传统（仿效文风、拒斥部分基督教观念等），又是在哪里如何颠覆了它。时常出现的与西塞罗、塞涅卡等人的细节比照就是一个例证。我还是倾向于认为，对马基雅维利纷繁的谏言作出一个具统摄性的假设不一定是正确的，也并非必要。
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