图书标签: 思想史 罗志田 近代史 历史 中国近代史 学术史 社会视角 近代中国
发表于2024-10-02
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本书注重历史当事人的时代关怀,返其旧心,从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱,通过探讨近代大变局中传统的中断与传承,中西文化竞争与民族主义的特异,思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动,揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退,出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题,又遮蔽了不少问题,当时就造成读书人的困扰,迄今仍在影响我们。
罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教,现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后:20世纪中国史学的转变与延续》(三联书店),另《道出于二:过渡时代的新旧之争》即将出版。
关于【科举制废除的后果】的两篇写得非常好,【国进民退】也很有启发意义,罗大师对晚清民初士人/知识分子的心态变迁尤为关注,这是我所欣赏的研究近现代中国的切入点/突破口
评分中国传统的负面整体化:清季民初反传统倾向的演化
评分一是社会视野下的思想史,要重新评估一些学术的传播效用并且把握当时人所受的思想资源和影响 二提供的思路可以解释很多事件。但侧重思想视角难做论断 三因为对旧学太过无知,以往之认识该重建。
评分当年应该很牛,虽然学界和青年人现在大多熟悉,不过倒是急需普及开来、深入课改o(╯□╰)o学生学起来也有兴趣;文风介于王汎森和黄克武之间呐;2天读毕。
评分中国传统的负面整体化:清季民初反传统倾向的演化
初版目录 自序 新的崇拜:西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位:戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移:知识...
评分本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中,改变了过去的简单思路,更深一层地讨论一种新中有旧,旧中有新的复杂性,重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中,把思想与社会史联系在一起,体现了近来研究的新趋势,其中特别是他在对近代...
评分在读再造文明的时候 就有一种心疼胡适的矛盾与落寞的“同情” 如今读过权势转移 无疑使我更加深入地感受到了那个时代的知识分子的尴尬与无奈。 正如『双城记』所言: 这是最好的时代,这是最坏的时代。这个时代充斥着前所未有的变动和不稳定,这种激荡的状态给予了人民机遇...
评分需要反思的是,“民”意识的兴起本是晚清的一个显著现象。从“鼓民力”、“开民智”、“兴民权”到“新民”等一系列口号,在在表明了代民众立言的士人希望普通民众在国家和社会事务中扮演更重要的角色,甚至在国家兴亡中起决定性的作用——仿佛要把“天下兴亡,匹夫有责...
评分p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复,是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上,确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离,使得...
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