具体描述
本书注重历史当事人的时代关怀，返其旧心，从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱，通过探讨近代大变局中传统的中断与传承，中西文化竞争与民族主义的特异，思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动，揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退，出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题，又遮蔽了不少问题，当时就造成读书人的困扰，迄今仍在影响我们。
作者简介
罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（三联书店），另《道出于二：过渡时代的新旧之争》即将出版。
目录信息
原序
1、新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势的转移
2、科举制的废除与四民社会的解体：一个内地乡绅眼中的近代社会变迁
3、科举制废除在乡村中的社会后果
4、近代中国社会权势的转移：读书人的边缘化与边缘知识分子的兴起
5、经典淡出之后：过渡时代读书人的困惑与责任
6、中国传统的负面整体化：清季民初反传统倾向的演化
7、西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变
8、近代中国民族主义的特色与反思
9、国进民退：清季兴起的一个持续倾向
· · · · · · (收起)
读后感
修订版序 《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》一书出版于1999年，合同期满以后，常有出版社来联系再版的事，让我感动。然因打算进行大范围的重编，一直拖延着。谭徐锋先生锲而不舍，终使我不得不妥协。原设想中的一些必要的文字，到现在也没有完成。不得已，只能较大幅...
评分第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...
评分一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...
评分本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...
评分阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...
用户评价
启蒙读物 不是就思想谈思想 而是将思想史与社会史结合起来 颇有洞见 这种提法或许大家说了不短的时间 这种做法似乎还远远没有进入正轨
评分一分为二。
评分启蒙读物 不是就思想谈思想 而是将思想史与社会史结合起来 颇有洞见 这种提法或许大家说了不短的时间 这种做法似乎还远远没有进入正轨
评分后来不少事情上结论不明，只有“这方面还有待观察”云云。
评分四星半，相当赞。九篇论文，围绕着一个主题-近代中国的权势转移。什么样的权势，转移到哪里的，怎么转移的？这就是本书力图在某一方面做解答的。我个人有一种观点，近代史和先秦史一样，永远都不会有真正正确的答案的，只能不断的深入，不断的树立典范而后不断的推翻。这本书个人以为最佳的在科举废除在乡村中的社会后果和边缘知识分子两篇。有关边缘知识分子的塑造以及其在新文化运动中的作用真的是大开眼界...科举制的废除更让人有一种后之视今，亦由今之视昔的感觉。往日的各种吊诡现象放到今日社会同样还是存在，尤其是城市和乡村的疏离，让人清楚的体会到历史是在循环中往复的...
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有