具体描述
本书是德国著名社会学家卡尔·曼海姆的一部代表作。原书最初发表于1929年，1936年在美国出版了英译本。全书论述了知识社会学的几个中心问题，并用实例说明了把这一科学的如何进行实际运用。全书共分五个部分：第一部分是作者为英国读者撰写的介绍本书的文章；第二至第四部分论述知识社会学的主要问题，如思想、知识、意识形态、乌托邦、理性等问题；第五部分主要论述知识社会学的性质、范围、类型、研究方法等问题。
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读后感
这样的硬译，难读是难免的。新浪共享资料里面有英文原版，对照一下可以发现还是有一些误译，对一些有常用译法的术语不熟悉。“对集体无意识的控制”翻成了“对集体的无意识控制”，“虚假意识”（马克思）翻译成了“谬误意识”。看09年中国社会科学出版社新出的姚仁权的译本似...
评分经常听媒体说一些西方国家对我国的敌意是由于意识形态不同，而这本书可以让我们了解什么是意识形态。而想了解乌托邦的还不换本书吧
评分知识社会学是对思想和存在关系的研究。它来源于马克思的意识形态概念，但试图建立普遍的意识形态概念，将视角凌驾于不同意识形态之上。曼海姆不满足于哲学认识论和心理学，试图探究思想知识与社会环境的关系，批判德国唯心主义二元论、唯科学主义和相对主义，来解决自神学唯一...
评分译者多年致力于知识社会学著作的翻译，如此之多的著作，每本都不算薄，可见译者付出了大量的时间和精力。虽然社会接受度不是很高，但这种精神令人钦佩。 话说回来，不得不说的是，译者的“硬译”风格实在是非常让人挠头，单就与原文的忠实度来说，几本译著都算不上有多少“错误...
评分在我这里，可能也是在大多数人那里，曼海姆的知识社会学本身，在时光远离了他所处的那个时代之后，甚至是在当时，都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后（主要是因为翻译太影响阅读，勉强读了最感兴...
用户评价
大思想家的作品就是不一般！不过对翻译水平没有把握，回头再读英文。第一部分对方法论问题，尤其针对定量方法的用处与局限有很深刻的反思。意识形态是为了维护现状的观念，而乌托邦则是为了变革现状的观念，二者由此对应。“知识社会学”一章收获很多：目中无人者喜欢将自己的经验普遍化为一般规则，而边缘者则容易注意到特殊性；关联主义与相对主义的不同（反对一种极端相对主义）；“就事论事”是时代特点，作者认为这是平等化的后果，我则认为是“就事论人”之不可能。
评分讲知识社会学，重点还是突出环境决定论这一因素，从本体论与认识论，学科整理脉络和历史发展，重要时期的几种主义的分析来阐释这种动态的社会历史学。 其实很多时候，如果不是专门研究，只是需要一个分析视角和理论支撑，读读序和导言差不多就够了。
评分这个翻译...好些明显的语句不通
评分可与《现实的社会建构》绪论部分共读
评分讲知识社会学，重点还是突出环境决定论这一因素，从本体论与认识论，学科整理脉络和历史发展，重要时期的几种主义的分析来阐释这种动态的社会历史学。 其实很多时候，如果不是专门研究，只是需要一个分析视角和理论支撑，读读序和导言差不多就够了。
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