崇明所著的《创造自由--托克维尔的民主思考》主旨是清理托克维尔的核心政治关怀:如何通过政治和宗教解决民主的问题,创造自由,塑造公民,维护民主社会的正当性,建立自由而强大的现代民主政体。托克维尔首先是基于对本民族政治的观察和思考来建构他的政治思想的,所以在全书中将结合他的民族政治关怀来理解他的思想。在具体分析中,笔者通过对他的新政治科学和政治史的考察来阐发他的思想。新政治科学首先辩护民主的正当性和不可抗拒,同时揭示民主的深刻问题。其次,新政治科学寻求通过政治和宗教巩固民主的正当性,解决民主的问题,并且表明在个体主义支配的具有非政治倾向的现代社会中,政治生活仍然是公民应当欲求的生活。在对旧制度和大革命的历史分析中,托克维尔继续深入讨论了在《民主在美国》中处理的基本问题。政治史历史性地展示了政治科学的关切和探求;政治的内涵、性质和意义在政治史中同样充分地呈现出来,并且政治史具体地揭示了政治科学谋求的政治的必要、可能和艰难。
这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...
评分这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...
评分这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...
评分这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...
评分这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...
这本书,我拿到手的时候,其实是带着点忐忑的。名字叫《创造自由》,听起来就很有分量,仿佛一本能够颠覆我人生观和世界观的巨著。然而,当我翻开第一页,我发现它并没有给我一个惊世骇俗的开场,而是像一位老友,娓娓道来,从一些看似微不足道的生活细节切入,慢慢地勾勒出一幅关于“自由”的全新图景。作者的笔触是如此细腻,以至于我常常会在阅读的过程中停下来,去回味那些被我忽略已久的情感和感受。他没有空洞地讲大道理,而是通过大量的真实案例和故事,让我看到“自由”并非遥不可及的理想,而是根植于我们日常生活的方方面面。我尤其喜欢书中关于“选择的艺术”这一部分,作者深入剖析了我们在面对各种选择时内心的挣扎和犹豫,以及如何通过更清晰的自我认知来做出真正符合自己内心渴望的决定。这不仅仅是关于职业选择、生活方式的选择,更是关于如何选择自己的态度,选择自己的情绪,选择自己的成长路径。读完这一部分,我感觉自己仿佛卸下了许多无形的枷锁,开始重新审视自己过去那些“理所当然”的决定。书中还提到了“边界的智慧”,这一点对我来说尤其具有启发性。我们常常在人际关系中迷失自我,要么过度付出,要么过度索取,都是因为不懂得设定和尊重边界。作者用生动的语言描绘了清晰的边界如何帮助我们维护内心的平静,同时也能促进更健康、更真诚的人际互动。我甚至开始尝试在生活中实践这些原则,虽然过程并非一帆风顺,但内心确实感受到了前所未有的轻松和释然。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往内心自由的大门,让我开始明白,真正的自由,不是不受约束,而是拥有选择的能力,以及承担选择后果的勇气。
评分《创造自由》这本书,我不得不说,它是一次非常特别的阅读体验。我通常不是那种会去阅读哲学或者心理学类书籍的人,但这本书的名字吸引了我,而内容更是让我惊喜。作者的文字有一种独特的魔力,能够轻易地触及你内心深处最柔软的地方。书中关于“摆脱束缚”的论述,非常深刻。他并没有指责我们,而是理解我们所面临的困境,并为我们提供了一种全新的视角。让我印象最深刻的是“心灵的地图”这个概念。作者认为,我们每个人心中都有一张属于自己的心灵地图,它指引着我们去往何方。而当我们感到迷失时,并不是地图出了问题,而是我们没有学会如何去阅读它。这本书就是帮助我们学习如何阅读这张地图,如何辨别出那些真正能让我们感到自由和快乐的方向。我开始尝试着去倾听自己内心的声音,去理解那些深埋心底的渴望。这并非易事,因为我们往往被太多的外界声音所干扰。但随着阅读的深入,我逐渐感受到了一种前所未有的清晰感。这本书并没有给我一个明确的“自由”公式,而是给我提供了一套探索自由的方法论,让我能够自己去创造属于我的自由。
评分《创造自由》这本书,它的出现,于我而言,仿佛是一场迟来的遇见。我一直对“自由”这个概念充满着模糊的向往,但却不知道该如何去触及。这本书,则以一种非常独特且充满智慧的方式,为我拨开了迷雾。作者并没有直接告诉你“自由是什么”,而是通过对一系列生活现象的细致观察和深刻解读,让我们自己去感悟。我尤其被书中关于“无形的枷锁”的讨论所吸引。作者指出,我们很多时候的“不自由”,并非源于看得见的压迫,而是来自那些无形的心智限制,比如恐惧、担忧、过去的经历等等。他用一个个生动的故事,揭示了这些枷锁是如何悄无声息地将我们束缚住的。我开始审视自己内心深处的恐惧,并且尝试着去理解它们,而不是一味地逃避。这本书让我明白,真正的自由,不是没有恐惧,而是在恐惧面前,依然能够做出自由的选择。它所倡导的,是一种更加积极、主动的生命姿态,去成为自己人生故事的真正作者。
评分《创造自由》这本书,当我第一次拿到它时,就被其引人深思的书名所吸引。我一直对“自由”这个概念充满着好奇,却又常常感到它遥不可及。而这本书,则以一种出乎意料的视角,为我打开了新的认知。作者的笔触细腻而富有洞察力,他并没有急于给出答案,而是邀请读者一同踏上一段自我探索的旅程。书中关于“选择的勇气”的论述,让我深受启发。作者指出,我们之所以会感到不自由,很多时候是因为我们害怕承担选择的后果,从而选择逃避和妥协。而真正的自由,恰恰在于拥有做出选择的勇气,并为自己的选择负责。我开始反思自己过去那些因为害怕而错失的机会,也更加坚定地去追求自己真正想要的生活。这本书让我明白,“自由”并非是一种外在的状态,而是一种内在的力量,一种敢于面对和创造的能力。它鼓励我去成为自己人生的掌控者,去勇敢地迈出每一步,去书写属于自己的精彩篇章。
评分《创造自由》这本书,拿到手的时候,我并不知道它会带给我怎样的惊喜。然而,从我第一次翻开它,就被其独特的叙事风格所吸引。作者并没有采用传统意义上的说教方式,而是通过层层递进的故事和生动的比喻,带领读者一步步深入思考。书中关于“思维的牢笼”的论述,让我对“自由”有了全新的认识。我们常常被自己固有的观念和模式所限制,认为很多事情是不可能的,从而主动放弃了改变的机会。作者用了很多巧妙的例子,来揭示这些“思维的牢笼”是如何形成的,以及我们如何才能打破它们。我开始意识到,很多时候,我们之所以感到不自由,是因为我们自己“选择”了不自由。这本书并没有提供现成的解决方案,而是引导你去发现属于自己的答案。我尤其欣赏书中关于“选择的觉知”这一章节,作者强调,每一次的选择,无论大小,都在塑造着我们的人生。当我们能够带着觉知去选择,而不是被动地接受,我们就能够逐渐掌控自己的命运。我开始更加留意自己生活中的每一个选择,尝试去理解选择背后的动机,以及它可能带来的影响。这本书就像一面镜子,照出了我内心的许多盲点,让我开始重新审视自己的人生轨迹,以及我真正渴望的生活状态。
评分《创造自由》这本书,当我翻开它的时候,我以为自己会读到一本关于如何追求梦想的励志书。但实际上,它所探讨的“自由”,远比这个概念要宽广和深刻。作者的叙事风格非常独特,他善于将那些看似抽象的哲学概念,用非常生活化的语言来阐释。让我印象最深刻的是书中关于“心智的疆域”的拓展。作者认为,我们的心智疆域有多大,我们的自由度就有多大。而我们往往因为固有的观念和认知,而给自己设下了过多的限制。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往更广阔心智世界的大门。我开始尝试着去挑战那些根深蒂固的信念,去拥抱那些与自己不同的观点。这种过程并非一帆风顺,但每一次的挑战,都让我感受到内心的成长和扩展。它让我明白,真正的自由,是一种不断学习、不断探索、不断超越自我的过程。
评分拿到《创造自由》这本书,我本来是抱着一种“看看作者能说出什么新花样”的心态,毕竟“自由”这个主题太过宏大,很容易落入俗套。然而,这本书的独特之处在于,它没有给你灌输任何预设的“自由”定义,而是邀请你一同踏上一场探索之旅。作者的叙事方式非常引人入胜,他善于运用比喻和象征,将抽象的概念具象化,让我仿佛置身于一个由语言构筑的奇妙世界。书中的“心灵的罗盘”这一章节,对我来说简直是颠覆性的。它告诉我们,真正的方向感并非来自外部的指引,而是源于我们内心深处的声音。当我们能够倾听自己内心的声音,理解自己的真正需求和价值观时,我们就能够找到属于自己的北极星,不再迷失在茫茫人海中。我开始尝试着去觉察自己的情绪,去辨别那些真正能让自己感到充实和快乐的事情,而不是一味地追求外界的认可。这种内向的探索,让我发现了很多自己从未察觉到的内心需求。此外,书中关于“心智的疆域”的讨论,也让我受益匪浅。我们常常被自己的思维定势所困,认为某些事情是不可能的,或者某些人是无法改变的。而作者则鼓励我们去拓展自己的心智疆域,去挑战那些根深蒂固的信念,去相信“可能性”的存在。我发现,很多时候,我们感到不自由,并非因为外部环境的限制,而是因为我们自己给自己设定的心智牢笼。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我在迷宫般的内心世界里寻找出路,让我重新认识了“自由”的真正含义,以及如何一步步去实现它。
评分《创造自由》这本书,当我第一次拿到它的时候,名字就让我产生了一种莫名的期待。我以为它会是一本教人如何摆脱物质束缚的书,但实际上,它探讨的“自由”远比我预想的要深刻得多。作者的文笔非常细腻,他用一种非常平缓却又极具穿透力的方式,引导我思考关于“自我”的本质。书中关于“内心的花园”的比喻,让我印象深刻。作者认为,我们每个人都有一个属于自己的内心花园,我们可以选择用心去浇灌它,让它绽放出美丽的花朵,也可以选择让它荒芜。而“自由”,就如同在这座花园中自由地行走,选择种植什么,选择修剪什么,选择欣赏什么。我开始意识到,很多时候,我们所谓的“不自由”,并非是外部环境的限制,而是我们内心缺乏经营的意愿和能力。这本书鼓励我去主动地去经营我的内心花园,去发掘那些潜藏在内心的美好。它没有提供快速的解决方案,而是教会我去享受这个过程,去拥抱那些不确定性。我开始尝试着去理解自己的情绪,去接纳自己的不完美,去原谅那些曾经的错误。这种内向的探索,让我感受到了一种久违的轻松和释然。
评分《创造自由》这本书,当我翻开它时,内心是怀揣着一种探索未知的好奇。作者以一种非常温和但又不失力量的方式,引导我思考那些关于“自由”的深层问题。书中的“自由的呼吸”部分,让我深受触动。它将自由比作呼吸,强调了自由的自然性和不可或缺性。我们可能不会时时刻刻意识到呼吸的存在,但一旦失去,我们就会体会到它的珍贵。作者以此来类比自由,让我们意识到,真正的自由并非需要刻意去争取,而是应该融入我们的生命之中,成为我们自然而然的一部分。我开始反思自己那些“不自由”的时刻,很多时候,并不是因为外界的压迫,而是因为我过于紧张,过于用力地去抓取,反而让自己失去了舒展的空间。书中还提到了“关系的自由”,这一点对我来说尤其重要。我们常常在亲密关系中感到窒息,或者因为害怕失去而变得卑微。作者指出,真正的自由,是能够在关系中保持自我,既不依附,也不控制,而是以一种平等、尊重的姿态去与他人连接。这需要勇气,也需要智慧。我开始尝试着去理解和接纳伴侣的独立性,同时也更加清晰地表达自己的需求,而不是寄希望于对方能够“猜中”我的心思。这本书就像一缕清风,吹散了我心中那些关于自由的迷雾,让我看到了实现自由的多种路径,并且,这些路径都指向了内心的平静和充实。
评分《创造自由》这本书,我不得不说,它带给我的冲击是深远的。刚开始阅读的时候,我以为会是一本讲心灵鸡汤或者励志故事的书,但越往后读,越发现它所探讨的议题是如此深刻和现实。作者并没有回避生活中的残酷和挑战,反而以一种非常坦诚的态度,去剖析我们为何会感到束缚,以及如何才能打破这些束缚。让我印象最深刻的是书中关于“内在框架”的论述。我们往往习惯于用既定的思维模式去解读世界,一旦遇到与自己认知不符的事情,就会产生抗拒和恐惧。而《创造自由》则鼓励我们去审视和重塑自己的“内在框架”,去拥抱多元化的视角,去理解那些与我们不同的人和事。这种观念的转变,不仅仅是对外部世界的看法改变,更是对自己内心的一次彻底洗礼。我开始反思自己过去的一些固执己见,以及因为这些固执而错失的许多可能性。书中还详细阐述了“主动性”的重要性,作者强调,我们并非被动的接受者,而是积极的创造者。无论是面对工作上的瓶颈,还是生活中的困境,我们都可以选择主动去改变,去寻找解决方案,而不是被动地等待命运的安排。这一点,对于我这样曾经容易陷入消极情绪的人来说,简直是醍醐灌顶。我开始尝试着在工作中提出自己的想法,在生活中主动去解决问题,虽然有时候会遇到挫折,但每一次的尝试都让我感觉离“自由”更近一步。这本书并非一本速成的指南,它需要我们静下心来,去思考,去实践。但一旦你开始踏上这条创造自由的道路,你会发现,原来自己拥有如此强大的力量,可以去塑造属于自己的精彩人生。
评分读完全书的一个感觉是,托克维尔对民主政治下的自由的思考其实并没有指出一条清晰的出路:对于缺少旧制度、无需大革命的新大陆殖民地,宗教自由、政治组织力、身份平等和乡治传统已经为民主铺平了道路,而对于积重难返的法国而言,自由的赋予往往带来的是sectoral interests之间的较量、多数的暴政和专制的重返。目的论式的自由本身需要符合民情地创造和见微知著地培养,同时还需要防止其分化出egoism的政治冷漠、commercialism的利益至上和因为期盼秩序而对专制者的叩头俯首。这样看来,即将获胜的民主只能是社会身份上的平等,而很难直接演化成政治制度上具有共和主义美德和自治能力的民主政体,反而会被各种势力以人民(populus)的名义绑架而导致民主的失效。自由和帝国的关系崇明老师也没说清楚,遗憾
评分崇明老师的博士论文,国内研究托氏最好的作品
评分很扎实了。
评分托克维尔对政治充满了令人敬佩的热忱,他希望公民们能够成为热爱自由并且最终获得自由的人,这需要政治自由的观念和长期的政治参与的实践塑造民情。他同时注意到民主社会所带来的种种弊端,以平等及个人主义为核心的民主社会状态,将容易使个人饱受焦虑、忌妒、算计之苦,甚至可能造就民主的专制。而在国家主义政治文化的影响下,一代代法兰西人希望通过短暂的革命实现自由民主,结果却陷入了难以自拔的怪圈。这点他们要向美国人学习,向他们学习政治自由的真谛。同时宗教因素亦必不可少,对民主人而言真正的自由自主,是需要超越物质主义的心灵追求,例如激情、理想、信念,简言之体现为一种德性,德性的养成是长期政治自由的实践与宗教信仰所塑造的民情,只有达到了这种民情,真正的光明的民主社会才可能到来。
评分很扎实了。
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