中國，從天下到民族國家 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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王柯

政大出版社

2014-7-14

286

NTD 320.00

平装

9789866475535

图书标签: 王柯历史海外中国研究政治学中国思想史中国政治政治史

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发表于2024-10-02

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图书描述

中國的多民族統一國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然神靈之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族統一國家的歷史脈絡，理解中國多民族統一國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。

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著者简介

王柯

1956年生，東京大學學術博士學位（Ph.D），2001年起為神戶大學研究生院教授，研究領域為中國傳統國家構造和權力合法性問題、近現代民族国家與民族主義、民族與宗教問題、中日關係等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

1.作者资料功夫太强，引用各种古籍眼花缭乱，真是做学术的样板，值得学习。2.前三章有点枯燥，讲秦朝以前的事，我不太关心。后面越来越好看，想偷懒可以直接看每章结论。3.中国一直没有解决传统天下观和近代引进的西方民族国家理论之间的矛盾。边疆中国意识不强的隐患从清朝埋下，至今没能妥善解决。其实解决的路线只有学美国式的国家认同建构+民主化作出气阀，除此之外真没什么更高级的办法了。但中国自古只有夷狄学华夏而中华之，哪有华夏学夷狄（美国）而蛮夷之的习惯，太难了。所以我能明白秋风等人提出儒家宪政，试图调和儒家与自由主义的苦心，和凯末尔当初说希腊文明源于突厥一样，都是给自己找个台阶下。至于前景么，唉，天知道。4.作者真爱国啊，这么替你分忧的爱国赤子我党都不待见，唉。5.第一个标记读过的人，值得纪念。四星半。

评分☆☆☆☆☆

从第六章元明清时代开始，讨论渐入佳境，可见是王柯教授专长的部分

评分☆☆☆☆☆

梳理非常清楚，透彻。

评分☆☆☆☆☆

前面唐之前的部分比较老生常谈，从唐开始的部分很精彩。拿唐的多元统治体系（与周类似，五服之外施行羁縻州府）和辽元的多重统治体系（于内做汉人皇帝于外做本族大汗）做对比，以往少注意到的是辽开创了少数民族统治形式的典范，这种体系比北魏完全汉化的方式更充满合法性。对于明朝的分析只讲了土司制度，没有分析明朝对外藩的态度。对清朝的分析尤其是关于乾隆治疆方略和新疆建省的部分是最为华彩之处，乾隆本无意统治新疆，但由于大小和卓的叛乱不得不实行军府制/伯克制，由于1860年代回部的起义和逆贼阿古柏入疆，英俄对新疆的渗透加剧，清廷才采用了左宗棠的塞防之说。新疆建省标志着清廷放弃了多重统治体系，自身融入了华夏大家庭。正如作者在最后一段中所说，到了今天我们才意识到民族国家理论的荒谬和错误之处，天下思想也有借鉴意义。

评分☆☆☆☆☆

3.5星吧，最有价值的先秦和新疆部分，先秦到明之间的部分如同巧克力太过丝滑柔顺，完全忽略了特定历史情形下的变异甚至是转折裂变，把历史的发展写成了长安街般笔直顺畅。