具體描述
★大傢寫大傢的小書，思想傢評傳的經典
★正本清源，對“邪惡導師”進行曆史還原，縷析馬氏代錶作
★著名思想史傢、政治思想史研究“劍橋學派”旗幟性人物昆廷•斯金納著
★政治學者、中國人民大學政治學係教授任劍濤作序推薦
尼科洛•馬基雅維裏告誡政治領袖們，為瞭求得善果，必須有為惡的勇氣。從此他便成瞭狡詐與無德的代名詞。他果真該承受如此惡名嗎？昆廷•斯金納在本書中力圖迴答這個問題，主要考察瞭馬基雅維裏的三部代錶作——《君主論》、《論李維羅馬史前十捲》和《佛羅倫薩史》，並以令人欽佩的曉暢文筆將馬基雅維裏的要旨呈現在讀者麵前。
著者簡介
作者
昆廷•斯金納 倫敦大學瑪麗女王學院巴伯•博濛特人文科學教授。曾任劍橋大學現代史欽定講座教授，基督學院研究員。對現代思想史有廣泛興趣，著有作品多部，被譯成數種語言，包括兩捲本《現代政治思想的起源》（1978，於1979年獲沃爾夫森學術奬）、《霍布斯哲學中的理性與修辭》（1996）、《自由主義之前的自由》（1998）、《霍布斯：阿姆斯特丹辯論》（2001，閤著）、三捲本《政治學的視野》（2002）、《霍布斯與共和主義自由》（2008）等。
序言作者
任劍濤 中國人民大學政治學係教授。曾任美國哈佛大學燕京學社、颱灣大學人文與社會高等研究院高級訪問學者。主要研究領域為政治哲學、西方政治思想史、中國政治。著有《從自在到自覺——中國國民性研究》（1992）、《倫理政治研究——從早期儒學視角的理論透視》（1999）、《中國現代思想脈絡中的自由主義》（2004）、《政治哲學講演錄》（2008）、《建國之惑——留學精英與現代政治的誤解》（2012）、《復調儒學——從古典解釋到現代性探究》（2013）、《拜謁諸神——西方政治理論與方法尋蹤》（2014）等。
圖書目錄
讀後感
《马基雅维利》斯金纳 序言 这里的德行，不是亚里士多德德行伦理学意义上的美德，而是一种审时度势、当机立断的能力。 马基雅维利革命:政治理性vs 道义逻辑的革命。 前言 注释，区分virtus古罗马意义、人文传统意义和马基雅维利体系的意义。002 引言 大部分人的批判:马基对政治...
評分 評分《马基雅维里》（英国昆廷·斯金那著·王锐生译·工人出版社1985年第一版） 马基雅维里是西方权力政治理论的创始人，成名于此，毁谤亦于此。然而当我买了他写的一部《佛罗伦萨史》（商务版·李活译），对马基雅维里又有了一番新的理解。有人说马基雅维里是文艺复兴时期的一位巨...
評分马基亚维里自身的政治生涯堪称失败，但他却通过近距离观察几位领袖、统治者，毫不遮掩地揭露了政治的本性，他绝不否认美德，但政治是政治，美德是美德，手段是手段，一切皆为巩固统治这一终极目标服务，至少，他不虚伪。
評分关于马基雅维里的政治和著述生涯的简史。 马基雅维里是个实干家，热衷政治和军事活动，在他看来，立功重于立言。然而真正使他名垂青史的，还是他独特的著作思想与文辞。 个别人名的翻译值得改进，比如朱丽安诺·德·美第奇（Giuliano de' Medici），Giuliano翻译为...
用戶評價
要不是【】作序的話還能更加好評……齣版方跟斯金納奪大仇（sigh
评分文筆流暢而有力，解析細膩而有條理
评分對承諾、自由、紛爭、徵服的討論，好像可以納入#渣男學#閱讀材料
评分古羅馬道德論者對Fortuna時運的傳統觀點，經曆基督教時期的波愛修斯推翻後又在15世紀的人文主義得到恢復並在世紀末以嚮君主建言的形式得到濫觴，作為人文主義者的馬基雅維裏雖然繼承德性的傳統框架但斬斷德性與君主美德的必要聯係。論羅馬史強調自由，公民整體德性，用法律和治術避免政治體的
评分你看，大傢吐槽的都是中文版的推薦序言……
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