具体描述
在现代历史之初，意大利城邦共和国的经验为古典政治观的重新流行提供了最有利的基础。自1494年佛罗伦萨美第奇家族统治的衰落至1530年最后一个佛罗伦萨共和国的衰亡期间，共和主义思想得到了最热烈、深入的讨论。而这一时期，几乎正与马基雅维里担任公职、写作政治学著作的时间重合。可以说，马基雅维里的政治思考从一开始就与他在共和国的角色和职责密不可分。
本书汇集了当今最著名的法学、哲学、历史学与政治思想史学者对马基雅维里共和主义思想的研究，将其置于欧洲共和主义传统语境中，力图还原马基雅维里写作时期佛罗伦萨的历史语境，呈现马基雅维里的思考与罗马共和主义思想之间的关联，以及他为后世留下的共和主义遗产。
作者简介
吉塞拉·波克 曾任欧洲大学学院、比勒费尔德大学、柏林自由大学历史学教授。1987—1989年曾任欧洲大学学院欧洲文化研究中心主任。著有《托马索·坎佩内拉：政治利益与哲学思辨》《美国的另一种工人运动，1905—1922》《欧洲历史中的女性》等。
昆廷·斯金纳 思想史家、历史学家，剑桥学派奠基人之一。曾任剑桥大学政治科学教授、剑桥大学现代史钦定讲座教授，2008年至今任伦敦大学玛丽女王学院巴伯·博蒙特人文科学教授。著有《近代政治思想的基础》《自由主义之前的自由》《霍布斯与共和主义自由》等。
莫里齐奥·韦罗里 普林斯顿大学政治学荣休教授，现任提契诺大学传播系教授和德克萨斯大学奥斯汀分校政治系教授。曾在意大利前总统卡洛•阿泽利奥•钱皮任内担任总统顾问，并因在意大利文化领域的贡献荣获Ufficiale della Repubblica头衔。著有《埃尔米尼奥·尤瓦尔塔的世俗伦理》《卢梭与“秩序井然”的社会》《救赎君主》等。
目录信息
鸣谢
第一部分 马基雅维里与共和主义经验
第一章 马基雅维里与佛罗伦萨人的共和主义经验 尼古莱·鲁宾斯坦
第二章 马基雅维里与意大利各共和国的危机 埃蕾娜·法萨诺·瓜里尼
第三章 16世纪初期的佛罗伦萨共和主义 乔万尼·西尔瓦诺
第四章 马基雅维里：佛罗伦萨共和国公仆 罗伯特·布莱克
第五章 关于马基雅维里效力于共和国的争论 约翰·纳杰米
第二部分 马基雅维里与共和主义观念
第六章 马基雅维里的《论李维前十书》与共和观念的前人文主义渊源 昆廷·斯金纳
第七章 马基雅维里与共和主义政治观 茅里齐奥·维罗里
第八章 马基雅维里的共和国之战争理论与实践 麦克尔·马莱特
第九章 马基雅维里《佛罗伦萨史》中的内部失和 吉塞拉·波克
第三部分 马基雅维里与共和主义遗产
第十章 马基雅维里时代与荷兰起义：
新斯多葛主义与荷兰共和主义的兴起 马丁·范·基尔德伦
第十一章 弥尔顿的共和主义与天国的专制 布莱尔·沃顿
第十二章 一个有争议的共和主义者：
17、18世纪荷兰人眼中的马基雅维里 埃科·希兹玛·米勒
第十三章 孟德斯鸠与新共和主义 茱迪丝·施克拉
第四部分 共和主义道德观
第十四章 共和国的精神气质与政治现实 维尔纳·迈赫菲尔
第十五章 共和主义的政治自由理想 昆廷·斯金纳
译后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
摘录：政治涵盖了绝大多数传统命题，是人类艺术的极致，因为他引导人们去实现一种至善-共同体的善；政治智慧就是教导人们制定良法以保全城邦，完全应当被视为真正的哲学，没有政治素养就不可能有正义，也就没有惩恶扬善的平等；夹带一句私活 信马基雅维利和马克思的都是走马路的；这本书属于学术合辑 专业性较强
评分1987年9月，在佛罗伦萨的欧洲大学学院举办的一次以马基雅维利和文艺复兴时期共和主义为主题的学术会议，昆廷.斯金纳和尼古莱.鲁宾斯坦等40余位欧洲著名学者齐聚一堂并发表演讲，其中提交的主要论文编辑成册。文集集中体现了剑桥学派语境主义思维和对马基雅维利等文艺复兴时期思想家著作的文本分析，不乏新理路新方法出现。
评分摘录：政治涵盖了绝大多数传统命题，是人类艺术的极致，因为他引导人们去实现一种至善-共同体的善；政治智慧就是教导人们制定良法以保全城邦，完全应当被视为真正的哲学，没有政治素养就不可能有正义，也就没有惩恶扬善的平等；夹带一句私活 信马基雅维利和马克思的都是走马路的；这本书属于学术合辑 专业性较强
评分摘录：政治涵盖了绝大多数传统命题，是人类艺术的极致，因为他引导人们去实现一种至善-共同体的善；政治智慧就是教导人们制定良法以保全城邦，完全应当被视为真正的哲学，没有政治素养就不可能有正义，也就没有惩恶扬善的平等；夹带一句私活 信马基雅维利和马克思的都是走马路的；这本书属于学术合辑 专业性较强
评分这书居然还没有评，ideas in context系列的，比较标准的剑桥派论文集。译得还行。希望国内的思想史研究迎头赶上吧，二百多本ideas in context，确实是个比较成功的学术事件。
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