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传统十论

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秦晖
东方出版社
2014-4-1
332
42.00元
平装
秦晖金雁文集
9787506072687

图书标签: 历史  秦晖  社会  文化  中国  思想史  政治  传统十论   


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发表于2025-02-16

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图书描述

本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”,主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则,跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争,在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会,在文化-象征符号体系中主张“西儒会融,解构法道互补”,以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。

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著者简介

秦晖,生于1953年12月,著名历史学者,清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学,并获历史学硕士,美国哈佛大学费正清中心客座研究员,哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向:中国农民史、经济史。


图书目录


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用户评价

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传统不是经典中书写的传统,切记,切记!

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能在大一就读到秦晖,是我的幸运。

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对儒家和法家思想同样保持警惕,儒跟文雅没什么关系,法跟法律也没什么关系,只剩下治术、帝王之术,用道德宣传替代内在的幽暗和虚伪。秦晖先生的文章都耐看,有扎实的推理论证过程。

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但凡读秦晖著作 时喜:批判过瘾 大快人心 时悲:捶胸顿足 字字哀叹

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能在大一就读到秦晖,是我的幸运。

读后感

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一、宗族不下县,县下惟编户的社会结构 习惯于传统理论中有关中国“宗族神话”的叙述之后,当读到秦晖跳出这一俗套而重新审视传统社会结构的文章,难免要眼前一亮。关于前者,无论是温铁军的“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”云云;抑或是...  

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我认为历史不是仅意味着过去,它就是时间,不只是过去的时间,还包含在现在的时间与远或近的将来。不是在以前发生了什么事,而是具体的、活生生的人,虽然他们没在了,绝大多数连痕迹也没有,但他们存在过。我们以什么样的视角和姿态看现在,至少要分一点同样的东西给过去的...  

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http://xies.blogbus.com/logs/31800793.html “政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民四跟极大的绳索。”伟大领袖老毛同志当年的判断,是根据他在农村的调查得出的。按照这些基本判断,老毛制定的农村包围城市的方针,取得...  

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传统十论 本书对我影响甚大,又重新温习了一遍 “经济”一词古汉语指“经国救世”,就是今天的所谓搞政治。“权利”一词指“因权势以求利”,即今天所谓以权谋私。 一传统中华帝国的乡村基层控制:汉唐间的乡村组织 传统中国由一个宽仁无为的朝廷来统治,社会秩序主要...

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读秦晖先生的书总是会有很多收获,这次也不例外。先生的文章浅显易懂,但又不失睿智,本来以为四十多万字的书要花上我两天时间,没想到一天就看完了。《传统十论》主要探讨的是中国传统社会及其文化问题,为我们认识传统社会提供了一个崭新的视角,看这本书可以纠正很多我们...  

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