迟到的文明

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出版者:线装书局
作者:袁伟时
出品人:读行者
页数:312
译者:
出版时间:2014-3-1
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787512011229
丛书系列:
图书标签:
  • 袁伟时
  • 中国研究
  • 迟到的文明
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 历史
  • 当代中国
  • 文明史
  • 迟到
  • 反思
  • 人类发展
  • 思想史
  • 文化觉醒
  • 历史进程
  • 社会变迁
  • 精神成长
  • 文明对话
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具体描述

固守传统,坚持“非我族类,其心必异”,拒绝学习其他国家和民族的先进文明,必然走入死胡同。文明与野蛮永无止息的争斗,是人类历史的基本内容。每一个历史阶段,都有几个国家率先树立了文明的标杆。跟进还是抗拒?令人眼花缭乱的史剧围绕着这个轴心展开。随着世界市场日益生长,世界逐步走向一体化,经济和思想、文化冲破一切障碍,在国际间交流。是否接受现代文明,融入世界,成了国家和民族盛衰荣枯的生死线。人类踏入现代文明后,中国已经成为迟到者,原因何在?我们将何去何从?袁伟时先生为我们一一解答。

作者简介

袁伟时,中山大学教授,主要研究领域:近代中国。主要著作有:《中国现代哲学史稿》《晚清大变局》《中国现代思想散论》《路标与灵魂的拷问》《告别中世纪——新文化运动文献选粹与解读》《近代中国论衡》《中国的历史教科书问题》《大国之道》《文化:中国与世界》《昨天的中国》《文化与中国转型》《缠斗:方生与未死》等。

目录信息

自序:叩问现代文明迟到的斯芬克斯之谜
第一辑中国文化的现代困境
中国文化与近代中国社会转型的困境
从典籍看传统思维方法的缺失
难于逾越的“天朝上国”思想堡垒
孔子俯视长安街和“儒表法里”
再说“儒表法里”
正确认识和对待传统文化
自由和产权差异决定中西不同命运
俞大猷的正气和海盗的狂欲
铭记十三行辉煌与毁灭的教训
第二辑文化纠缠
叮人牛虻和啼血杜鹃
——近代中国的公共知识分子
由热烈有为转向凄寂无为
——中国自由知识分子的境遇
“五四”•普世价值•多元文化
——与杜维明教授对话
新文化运动的基本诉求
中国转型的自我意识
——答《21世纪经济报道》
传统文化与当代教育
国学热中的几个争议问题
新尊孔派兴起的背景及自由主义面临的学术挑战
第三辑现代文明的标杆
法治和自由在中国失败的三大因素
中国国民资格考
现代化社会中的个人价值选择
——2006年6月12日在蛇口中远集团的报告
不应忘记的历史教训
价值观•理论素养•转型期的选择
历史观和中国发展
——答《都市时报》记者李一枪
社会转型和现代文明的标准
向民间慈善组织大开绿灯的时候到了!
中国转型的历史教训
入世:不可逆转的开放
· · · · · · (收起)

读后感

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中国传统文化的缺点: 宗法专制(限制个人自由)、缺乏严密逻辑(有实践,没有理论支持)、天朝上国心态(封闭) 中国未来文明的基石: 法治,独立人格,行动自由,私有财产保护 人类文明的标准: 《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利及政治权利国...  

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本书是关于作者的采访、对话、讲座的选集,主题是中国的现代化转型,有的提问尺度略大。作为个人来讲,作者很喜欢传统文化,作者的批评是在制度层面、价值观念上。东西方文化的差异并不是非此即彼的,如东西方都重视家庭的价值,有的差异是时代的差异而非民族本性。现代思想文...  

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中国传统文化的缺点: 宗法专制(限制个人自由)、缺乏严密逻辑(有实践,没有理论支持)、天朝上国心态(封闭) 中国未来文明的基石: 法治,独立人格,行动自由,私有财产保护 人类文明的标准: 《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利及政治权利国...  

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(《迟到的文明》自序) 这部书的出版拖延了好些时候。一部书迟到,司空见惯,作者、编者都有点麻木了。 一个国家在历史行程中迟到,这可是大事!随之而来的是谁都不想见到的景象:冤魂、饿殍遍野,万千百姓化为厉鬼、人殉,甚至国家全境或部分地区沦为他国的殖民地。不幸...  

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中国传统文化的缺点: 宗法专制(限制个人自由)、缺乏严密逻辑(有实践,没有理论支持)、天朝上国心态(封闭) 中国未来文明的基石: 法治,独立人格,行动自由,私有财产保护 人类文明的标准: 《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利及政治权利国...  

用户评价

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自由与法制。虽然是讲稿还是不错的惹

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文章或讲座合集,不少例证和观点都有所重复,但基本事实不错-----正视中国的缺点,努力融入世界,并,警惕民族主义。

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一再迟到

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19031 一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望。自己的脑袋自己用,心热眼明,俯览纷繁世事,不怕鬼、不信神、遇事寻根问底,讲话有根有据。这就是一个平凡人深知自己所知不多,却流露出自信微笑的奥秘。

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回首19世纪,正可谓其为“文明”的世纪,在这个世纪里,西方各国满怀信心地把他们达到的水准称作“文明”,并将其作为认识世界的普遍尺度。中国也是通过汇入这一“文明”体系而跨过通往近代世界的大门,就理所当然地必须了解世界上存在的“文明”秩序。——这应该算是袁老师想表达和期待的吧

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