图书标签: 袁伟时  中国研究  迟到的文明  文化  社会  政治  历史  当代中国   

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关于中国的现代化转型

回首19世纪，正可谓其为“文明”的世纪，在这个世纪里，西方各国满怀信心地把他们达到的水准称作“文明”，并将其作为认识世界的普遍尺度。中国也是通过汇入这一“文明”体系而跨过通往近代世界的大门，就理所当然地必须了解世界上存在的“文明”秩序。——这应该算是袁老师想表达和期待的吧

挺好的，专门治疗头脑发热的民粹分子，国家越古老转型就越慢，看看现在可怜的人类文明摇篮吧

虽然很不喜欢这种问答、演讲稿形式拼凑的文本选集，但就内容来说还是受益匪浅，作为年过八旬的学者，袁伟时还能够与时俱进很清楚的指明观点本身就值得敬仰。书中对中国文化尤其对新尊孔派的批判写得很让人受益，对中国社会转型的分析也很受启发。

袁老师看儒学的观点还值得商榷

本书是关于作者的采访、对话、讲座的选集，主题是中国的现代化转型，有的提问尺度略大。作为个人来讲，作者很喜欢传统文化，作者的批评是在制度层面、价值观念上。东西方文化的差异并不是非此即彼的，如东西方都重视家庭的价值，有的差异是时代的差异而非民族本性。现代思想文...  

本书是关于作者的采访、对话、讲座的选集，主题是中国的现代化转型，有的提问尺度略大。作为个人来讲，作者很喜欢传统文化，作者的批评是在制度层面、价值观念上。东西方文化的差异并不是非此即彼的，如东西方都重视家庭的价值，有的差异是时代的差异而非民族本性。现代思想文...  

（《迟到的文明》自序） 这部书的出版拖延了好些时候。一部书迟到，司空见惯，作者、编者都有点麻木了。 一个国家在历史行程中迟到，这可是大事！随之而来的是谁都不想见到的景象：冤魂、饿殍遍野，万千百姓化为厉鬼、人殉，甚至国家全境或部分地区沦为他国的殖民地。不幸...  

中国传统文化的缺点： 宗法专制（限制个人自由）、缺乏严密逻辑（有实践，没有理论支持）、天朝上国心态（封闭） 中国未来文明的基石： 法治，独立人格，行动自由，私有财产保护 人类文明的标准： 《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利及政治权利国...  

（《迟到的文明》自序） 这部书的出版拖延了好些时候。一部书迟到，司空见惯，作者、编者都有点麻木了。 一个国家在历史行程中迟到，这可是大事！随之而来的是谁都不想见到的景象：冤魂、饿殍遍野，万千百姓化为厉鬼、人殉，甚至国家全境或部分地区沦为他国的殖民地。不幸...