一個獨立教師的語文之旅 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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語文，應當有著驚人的美麗。十七載教學探索，重構語文精神；五年獨立執教生涯，踐行教學勇氣。郭初陽的經曆不可復製，但他的思想值得同行者傾聽。

教育是一種專業，教師的職業素養與敬業精神，一麵呈現於課堂，一麵凝結成文章，本書是郭初陽近年來的評論結集。內容包括瞭學科建設、教材批評、教師身份的思考，以及非學校化教育的探索。

這位全國課堂教學大賽第一名得主，棄體製而成為獨立教師，步履堅定地走在越來越廣闊的教育自由中。

【編輯推薦】

“獨立教師的資本，是通過自己的課堂獲得學生的支持，自由的語文課堂有一種隨之而來的光輝，令人沉醉。”

本書不是郭初陽獨立執教的紀實，而是他走上自由執教之路的心路曆程。

★持續深刻的文本批判

以“母親”為題的語文教材批判隻是冰山一角。“為瞭心愛的孩子，我們總是選擇最好的奶粉，然而我們在選擇更為重要的精神養料時，卻常常掉以輕心。”從《自私的巨人》到《巨人的花園》，王爾德的名篇被篡改得麵目全非；《孔子拜師》，一個劣質的經不起絲毫推敲的“童話”故事；《走，我們去植樹》，一篇充滿意圖而無法培養良好文學趣味的拙劣習作……這些不恰當文本數十年來存在我們的語文課本裏，隻要稍加審視便無所遁形。

★望眼欲穿的人生教育

語文教育之為“成人”教育，在於文學韆百年來對生命的觀照。語文不該也不能缺失對孩子的兩大人生教育：性教育和死亡教育。漠視性教育，讓人不懂得去愛自己的伴侶，影響的是今後的婚姻；漠視死亡教育，讓人不懂得此生為人的珍貴與短暫，造成生命的輕視。應當如何開展性教育和死亡教育？“無論是性教育、死亡教育、公民教育，都不是我的專業擅長。屢屢越界，意在引起更多專業人士的研討與建設”。

★純正趣味的課堂探討

語文，應當有著驚人的美麗；自由的課堂，應當是師生同席嚮著真理直跑的旅程。斷斷續續寫下的隨筆，同法國教育部長探討“不需要教學計劃”的教育理念，去“過去的中學”尋找語文的飄逸灑脫，嚮颱灣《國學基本教材》學習本土文化的價值觀引導，在古今大傢中對比發現文學的純正趣味。

★教師身份的踐行思考

教書很難——既要做戲，又要做人。做一個“像自己”的好教員，在這個“選錯並保衛”的課堂裏更難。然而他應有這樣的勇氣，既知己身的限度，也深知三摺肱為良醫的道理，帶著自己的傷痕，來更溫柔地幫助那未成年的孩子們；既仿佛手工業者，耐心，勤懇，又敢於正視現狀，自己動手來創造良好的教學環境。

……

一本小書，一段十七載的教育旅程。郭初陽的經曆不可復製，但他的思想值得同行者傾聽!

【媒體推薦】

郭初陽離開瞭這個體製，當然他沒有離開熟悉而心愛的課堂，他成瞭轉型時代的一名獨立語文教師，繼續他的探索和夢想。

——傅國湧

郭初陽的寶貴不隻是他私己的閱讀和即時的思考，更是在課堂裏與學生無私的分享。沒有孤芳自賞，沒有高高在上，他相信並希望，每一個學生都能夠獨立思考，並進行內在的生命追問。

——北熹

因為核心是自由，所以郭初陽驅遣各種素材，如風行水上，而觀照的核心不離不棄。

——蔡朝陽

郭初陽（1973- ），杭州人，任教於越讀館，追求有趣、有料、有種的語文課堂。著有《言說抵抗沉默》、《顛狂與謹守》、《大人為什麼要開會：運用規則獲得自由》等。

序 瘦的郭初陽，瘦的語文課堂
第一章 愛殺柴桑隱
性教育和死亡教育,是我們當前教育的兩大缺失。漠視性教育,讓人不懂得去愛自己的伴侶,影響的是今後的婚姻；漠視死亡教育,讓人不懂得此生為人的珍貴與短暫,造成個體對生活的冷漠和生命的輕視。
《緻女兒的信》：一次並不成功的性教育 /
望眼欲穿性教育 /
我對範美忠文章的看法,兼談死亡教育 /
死亡教育問答錄 /
問答錄：傳播、行動、改變 /
第二章 名溪近訟庭
《祭十二郎文》作為中國典型朝代的典型文人作品,暴露瞭中國人典型的缺陷：情感失控,依賴感,藉他人來確定自己,垂直型的傢庭結構(隻重父子/母子,不重夫妻關係),遇挫摺自暴自棄……孫隆基寫於1983年的那句話,總是如喪鍾,鳴響不已——
不論“現代化”與否,中國“人”被設計的方式是否根本上有問題？
與性無關的純潔——讀《第一次抱母親》 /
從瀕死五階段看《祭十二郎文》 /
陳情錶？殘肢令！ /
不意老山之中,有此嫩婦 /
尷尬的孔孟——大陸現行中小學教材中的中國文化原典 /
古書絕對的不可讀,倘若是強迫的令讀 /
語文背後的思想迷局 /
第三章 掃沙開野步
生活與文學有著各自的原則：生活要盡量計算成本與收益,堅持精力節省原則；文學要盡量使人恢復對生活的敏感,“使石頭顯齣石頭的質感”,堅持陌生化原則。兩條原則,前者要求節約時間、創造財富；後者要求延長時間、醒覺生命。
牛尾巴為什麼要翹起來？——評《畫傢與牧童》 /
謊話說不圓：我看《盲孩子和他的影子》 /
魔方的破碎——從《自私的巨人》到《巨人的花園》 /
那一隻斷尾多年的麻雀 /
太少的文學,太多的政治——讀《走,我們去植樹》 /
都是虛空,都是捕風——讀《孔子拜師》 /
刪節與竄改：從實驗教科書《語文》的一篇課文談起 /
米粒之珠,也放光華？ /
看大作傢怎麼寫日齣 /
高考作文二則 /
第四章 搖舸齣閑汀
泡桐樹中學,給齣瞭超越代溝的幾乎相同的中學感受,難以言錶的暗處私隱。與其說是因為十五六歲少年記憶的相似,不如說是這中學的泡桐培植體製,一直沒有發生質的變化。正如這條貫穿文一路文二路文三路的教工路,打開又閤上,二十年後必定還會再來一次,隻是苦瞭道路兩旁無處騰挪的樹木,與灰塵中眼巴巴的小店主。
唯有舊日子帶給我們幸福——讀《過去的中學》 /
虛構的父親,虛構的國文教師 /
你可曾就讀於泡桐樹中學？ /
仿佛遠親,似曾相識——新概念作文大賽與中學語文 /
我們無可補救的罪 /
寫作是一種治療/
第五章 宿簡邀詩伴
既然現狀不盡如人意,那麼索性自己動手來創造,米奇尼剋的as if,說的就是這個意思吧。一旦你采取行動,那些心造的幻影就消失瞭,你就在事實上踏入瞭另一個空間,感受到一種自由的氣氛。
《我選我》之後 /
《閱讀的力量》：從研究中獲得的啓示 /
一次對話：教師可以做研究？ /
自我懲罰者的痛苦及其意義 /
我與楓林晚的情仇恩怨 /
《老王》的四個關鍵詞 /
誰曾經這般磨滅？——記我的兄弟蔡朝陽 /
離開這一行,也能活得很好 /
第六章 餘花在酒瓶
我們當知道,再偉大的教師也不過是人,要自知己身的限度,聖女小德蘭自比為一朵小白花,特蕾莎嬤嬤說自己隻是一支鉛筆。跌倒後又站起、破碎瞭方愈閤、心裏作難的教師,深知三摺肱為良醫的道理,帶著自己的傷痕,來更溫柔地幫助那未成年的孩子們。
《師說》：韓愈有過教師內心的恐懼嗎？ /
米蘭•昆德拉是後現代教育傢？ /
多麼反動的一本書！ /
教書很難——又要做戲,又要做人 /
教師是負傷的治療者 /
逃離學校,逃離評價體係 /
中學教師：一個寓言 /
後記：原諒我這一生不羈放縱愛自由 /
· · · · · · (收起)