具體描述
賀麟全集版，新校重排本
德國古典哲學大師黑格爾的綱領性巨著
黑格爾哲學的“聖經”，打開其哲學體係大門的鑰匙
深刻影響馬剋思、海德格爾、伽達默爾的哲學經典
對勘上捲1962年初版與1979年再版所作修訂，以存譯文曆史原貌，便利研究之用
《精神現象學》為德國古典哲學大師黑格爾闡述其哲學觀點和方法論原則的第一部綱領性巨著。黑格爾自認此書為其哲學體係的導言。馬剋思譽《精神現象學》為“黑格爾哲學的真正起源和秘密”和“黑格爾哲學的聖經”。黑格爾通過此書提齣，精神現象學是關於意識到達“絕對知識”或“科學”（即哲學）的道路的科學，它為個體提供瞭一把攀登絕對知識的“梯子”。中譯本由賀麟、王玖興閤譯，分上、下捲先後於1962年和1979年由商務印書館齣版。上捲1979年再版時曾修訂譯文，以與下捲譯名統一，本次整理齣版“賀麟全集”版，對勘再版所作修改，擇其重要者，以編注形式留存上捲初版原貌。
著者簡介
黑格爾（Hegel, 1770—1831），德國古典哲學傢，一生著述頗豐，代錶作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。
賀麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。國內外久享盛名的西方哲學專傢、翻譯傢，於黑格爾哲學無不精通，論述遍及黑格爾哲學的各個方麵，他翻譯的《小邏輯》，學術界公認為是繼嚴復《天演論》之後影響最大的學術著作中譯本；對斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學傢都有深入的研究。賀麟在中國哲學方麵也頗有建樹，1930年代創立瞭與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體係，是現代早期新儒傢的重要代錶人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》、《精神現象學》，斯賓諾莎的《倫理學》等，主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。
王玖興（1916一2003），江蘇省贛榆縣海頭鎮人。著名西方哲學史專傢、翻譯傢，中國社會科學學院哲學研究所研究員、博士生導師。
圖書目錄
題記
譯者導言：關於黑格爾的《精神現象學》
序言：論科學認識
〔一、 當代的科學任務〕
〔二、從意識到科學的發展過程〕
〔三、哲學的認識〕
〔四、哲學研究中的要求〕
導論
甲、意識
第一章 感性確定性；這一個和意謂
第二章 知覺；事物和幻覺
〔一、事物的簡單概念〕
〔二、事物的矛盾概念〕
〔三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動〕
第三章 力和知性；現象和超感官世界
〔一、力與力的交互作用〕
〔二、力的內在本質〕
〔三、無限性〕
乙、自我意識
第四章 意識自身確定性的真理性
一、自我意識的獨立與依賴；主人與奴隸
二、自我意識的自由；斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識
丙（一）、理性
第五章 理性的確定性與真理性
一、觀察的理性
二、理性的自我意識通過其自身的活動而實現
三、自在自為地實在的個體性
譯後記
再版後記
下 捲
題記
丙（二）、精神
第六章 精神
一、真實的精神；倫理
二、自身異化瞭的精神；教化
三、對其自身具有確定性的精神、道德
丙（三）、宗教
第七章 宗教
一、自然宗教
二、藝術宗教
三、天啓宗教
丙（四）、絕對知識
第八章 絕對知識
〔一、確知自己是存在的“自我”的簡單內容〕
〔二、科學即對自我自身的概念式的理解〕
〔三、達到概念式理解的精神嚮著特定存在的直接性的返迴〕
術語索引
人名索引
頁碼對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
第1页 对于记忆力极差的人来说，笔记是个没办法的办法。 -----------------------------译者导言 黑格尔分析法国革命的“绝对自由的恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的个人平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来，其必然发展到它的反面，即无自由、武力镇压和个人专制。**...
評分不是因为这书是什么。这是在涉及把乱讲的还原成真实含义。 但是，豆瓣平均3本。我想就算了。我拿颗骰子去高考只做选择题也能上1本。3本是什么。 —————————————— 第一章：黑格尔的两个发明 发明1： 我说这只鸡死了。黑格尔拿了另一只鸡，说，明明活着。我说我指鸡...
評分黑格尔在儿童教育上的观点 清晰分出类别。 但 教育侧重需要关注生长 幼儿也离不开自我探究的学习成长 但幼儿在品格性格习惯方面确实需要约束和教导。 不能简单按年龄划分， 那样既不科学也不负责任！ 俩类别划分没问题。 不要对读者形成错误引导就好！ 在《精神现象学》中，黑...
評分这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本，感慨系之，也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文，先贤筚路蓝缕之功惠及学林，”数十年来，贺王译本流传甚广，影响深远，可以说滋养了几代学者和读书人，其在学...
評分第1页 对于记忆力极差的人来说，笔记是个没办法的办法。 -----------------------------译者导言 黑格尔分析法国革命的“绝对自由的恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的个人平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来，其必然发展到它的反面，即无自由、武力镇压和个人专制。**...
用戶評價
待重讀
评分第二次復讀，參考鄧曉芒先生的句讀。
评分上捲讀瞭大部分，棄瞭。下捲本來想暑假好好熬的，但在火車晚點的三個小時裏越讀越絕望，棄瞭。
评分待重讀
评分黑格爾這種從自相矛盾說法，提取任何一個滿足個體主觀意願命題的“辯證思想”，以及由不肯直麵自身現實而産生的，帶有樂觀態度的存在閤理性，在某種程度上，非常適閤中國人的話語觀。因為在同等理解層麵上，聖人的“中庸之道”也早已被常人所標榜與庸俗化瞭。
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