圖書標籤: C.S.路易斯  哲學  愛  基督教  宗教  信仰  C.S.Lewis  英國   

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路易斯的書一如既往的清晰，愛被分為需求之愛與給予之愛，如果愛超齣界限，那麼就會淪為魔鬼，路易斯通過分析物愛、情愛、友愛、愛情發現幾種愛都有問題，隻有在基督的愛之種纔能找到真正的愛，那就是“仁愛”。現在最重要的一點在於倫理學之中的“愛”的缺乏，如何將“愛”貫徹到倫理學之中是當務之急。

路易斯的書一如既往的清晰，愛被分為需求之愛與給予之愛，如果愛超齣界限，那麼就會淪為魔鬼，路易斯通過分析物愛、情愛、友愛、愛情發現幾種愛都有問題，隻有在基督的愛之種纔能找到真正的愛，那就是“仁愛”。現在最重要的一點在於倫理學之中的“愛”的缺乏，如何將“愛”貫徹到倫理學之中是當務之急。

像讀帕斯卡爾的沉思錄一樣，最後一章“仁愛”最難有代入感。但前四種都通達而不失洞見性，雖然它們背後都有“仁愛”或“大愛”作底子。所謂雞湯就是用浮詞矯語盡數掩蓋矛盾，而其他人的情愛論（羅蘭巴特的縱情笑謔，弗洛姆的痛施針砭），往往如烈劑偏方，催人猛醒卻不能治病救人。與此相比，路易斯的條分縷析是最少偏見而最具建設性的。

我並無信仰，也無自信付齣愛情，因而我羨慕並渴望書中至高的友愛，它是四種愛中最動人的篇章。我終於理解瞭托爾金為何將路易斯視為唯一的聽眾，一種對磨難的補償。爐火、明燈、美酒、詩行，談笑間心靈敞亮瞭整個世界。彼此無所求，彼此無所責，坦蕩而自由。生命中豈有更珍貴的禮物，獲此恩賜，夫復何求

我並無信仰，也無自信付齣愛情，因而我羨慕並渴望書中至高的友愛，它是四種愛中最動人的篇章。我終於理解瞭托爾金為何將路易斯視為唯一的聽眾，一種對磨難的補償。爐火、明燈、美酒、詩行，談笑間心靈敞亮瞭整個世界。彼此無所求，彼此無所責，坦蕩而自由。生命中豈有更珍貴的禮物，獲此恩賜，夫復何求

“神就是爱”若变成“爱就是神”会如何呢？路易斯说“爱一旦膨胀为神，便沦为魔”。 当一个人沉迷另一个人时，最易丢失自己，那个爱有变质的危险，会成为痛苦，成为占有；当一个人在朋友圈分享的时候，要想想看，分享是为了好的事物让更多人听到看到，还是以分享为由炫耀；当母...  

读完路易斯的《四种爱》，很喜欢里面的一句话：“爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。” 纵观周遭的人，我们还在沾沾自喜自己还算比较有爱心的，比如：地震中怎样的去怜悯灾区的人，关心某某弟兄姐妹等等。但剥开我们道德的外衣，敞开我们内心的最深处时，因着罪的缘故，我...  

真正使我们成熟并感到生活完满的不是睿智的头脑，可以谈笑风生的嘴巴，甚至不是我们所成就的和将要成就的。在人类的生活中，最困扰我们的如果不是人与人之间的关系，能是什么呢?路易斯带我们领略物爱、情爱、友爱的特色和局限，不至于陷入中间的怅惘。人只有回归大爱才可以找回...

爱情，我始终认为是我们一生除了上帝之爱的所有羁绊中最重要的一种情爱，在我未读这本书之前，对待爱情我是渴望的，甚至觉得是遥不可及的，因为一直以来都认为爱情是美丽的，高尚的，值得向往的，不过当我看到路易士对爱情的分析后发现，原来真正的爱并不是这个样子，这也让我...  

读完路易斯的《四种爱》，很喜欢里面的一句话：“爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。” 纵观周遭的人，我们还在沾沾自喜自己还算比较有爱心的，比如：地震中怎样的去怜悯灾区的人，关心某某弟兄姐妹等等。但剥开我们道德的外衣，敞开我们内心的最深处时，因着罪的缘故，我...