具體描述
《四種愛》堪稱愛的經典，是路易斯萬年在遍嘗情愛、友愛、愛情和仁愛之後創作的，對每一種愛的論述都反映瞭他豐富坎坷的人生經曆。
在書中，他談到情愛由彼此相處熟悉中産生，是一種最沒有等級差彆的愛；共同的興趣將朋友們連結在一起的友愛，則是“高度靈性的”；而愛情的偉大之處在於全身心的投入，超越瞭對自己的關注；能夠愛不可愛之人，像上帝那樣無私地給予的愛，就是大愛、仁愛。
著者簡介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年，他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業，被稱為“三個C.S.路易斯”：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢，代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》（亦作《地獄來信》）等。
圖書目錄
讀後感
爱情，我始终认为是我们一生除了上帝之爱的所有羁绊中最重要的一种情爱，在我未读这本书之前，对待爱情我是渴望的，甚至觉得是遥不可及的，因为一直以来都认为爱情是美丽的，高尚的，值得向往的，不过当我看到路易士对爱情的分析后发现，原来真正的爱并不是这个样子，这也让我...
評分“神就是爱”若变成“爱就是神”会如何呢？路易斯说“爱一旦膨胀为神，便沦为魔”。 当一个人沉迷另一个人时，最易丢失自己，那个爱有变质的危险，会成为痛苦，成为占有；当一个人在朋友圈分享的时候，要想想看，分享是为了好的事物让更多人听到看到，还是以分享为由炫耀；当母...
評分 評分 評分写书需要养气，读书也需要养气。读《四种爱》，就我想象，最佳地点是在师大金钥匙湖边，有一木地板铺就的码头，丛丛芦苇将湖水隔开，分出重重层次。金色阳光洒在身上。湖水让人想起“逝者如斯夫”的夫子，芦苇让人想起“一根会思想的芦苇”的帕斯卡尔。我们就在这样的天地之间...
用戶評價
路易斯的書一如既往的清晰，愛被分為需求之愛與給予之愛，如果愛超齣界限，那麼就會淪為魔鬼，路易斯通過分析物愛、情愛、友愛、愛情發現幾種愛都有問題，隻有在基督的愛之種纔能找到真正的愛，那就是“仁愛”。現在最重要的一點在於倫理學之中的“愛”的缺乏，如何將“愛”貫徹到倫理學之中是當務之急。
评分以前看過。最近想到瞭，就又買迴來看一下。路易斯的書一直無感
评分情愛寫得最好，友愛和物愛也蠻有啟發性，仁愛則力度不夠。總體風格是很可愛的英式風格。結閤瞭對人性的敏銳洞察和善意的幽默。
评分以前看過。最近想到瞭，就又買迴來看一下。路易斯的書一直無感
评分早上被C.S.路易斯的肖似之接近和趨嚮之接近“點”醒，解決瞭我之前看日本小川隆的禪宗史裏的問題，既然人人具有佛性，又是見性見佛，為什麼還要修行，道法自然，日常是道，天性顯露即可。路易斯說的特彆清晰，肖似之接近和趨嚮之接近未必重閤，那個山崖和村落比方非常恰當。 C.S.路易斯最後講到兩個重點，在有神論中談論四愛中仁愛，以及轉化天愛到仁愛的“道場”，天愛必須經此“道場”配備一個肉身轉化。第二是無相布施，金剛經裏也專門講瞭，基督和佛在此相通，也是印度行動瑜伽裏的講的，真正的工或行動，必須不著相（secret）
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