前言
導言
第一章古代的曆史觀和國傢觀
曆史著作的萌芽001
史傳傢希羅多德003
修昔底德和色諾芬004
神話信仰的衰微008
自然環境對曆史的影響010
亞裏士多德的國傢哲學012
波裏比阿的曆史著作017
第二章 中世紀基督教的曆史哲學和國傢哲學021
奧古斯丁的曆史哲學021
奧古斯丁的國傢觀024
托馬斯·阿奎那的國傢學說026
托馬斯論曆史進程和自然法031
近代天主教曆史學和國傢理論033
新教的曆史觀038
第三章早期資本主義時代的國傢觀和社會觀的發展041
國傢聯閤和國傢契約041
反暴君派的國傢學說044
博丹和波舒埃047
史論傢博丹050
孟德斯鳩051
約翰內斯·阿爾圖修斯的國傢契約論053
格勞修斯和普芬道夫的國傢契約學說056
十七、十八世紀自然法學說的演變057
斯賓諾莎：法源於社會性061
十八世紀德國和法國自然法詭辯學派064
第四章十七、十八世紀英國社會哲學067
英國國傢契約論的資産階級化067
托馬斯·霍布斯的國傢學說069
政治理論傢約翰·洛剋072
三權分立078
社會和國傢的區分080
個體和社會087
理性和本能的對立089
亞當·弗格森的社會理論094
作為統治組織的國傢 100
第五章盧梭的社會哲學及其對法國革命、國傢理論的影響 109
社會契約說在法國的發展 109
盧梭的《社會契約論》 110
自然法和國傢法113
共同意誌和特殊意誌 116
作為人權的天賦的個人權利 119
在法國革命的國傢權利中共同意誌的概念 123
法國革命中的階級鬥爭觀念 126
讓·保爾·馬拉的階級鬥爭觀 129
盧梭的曆史觀132
阿貝·托馬斯·雷納爾和經濟史觀 135
第六章孔多塞——聖西門——帕加諾 140
法國革命對曆史研究的影響 140
孔多塞的曆史觀143
聖西門的曆史觀145
聖西門關於宗教發展的觀點 149
聖西門和孔多塞 151
維科和帕加諾的曆史哲學 153
路易斯·亨利·摩爾根的先驅帕加諾 157
第七章從伊瑟林到赫爾德的德國曆史哲學 161
十八世紀德國文化史著作的發端 161
人類地理學的觀點 166
宗教史試論169
作為自然動物和社會動物的人 171
雅可布·韋格林的曆史哲學 173
赫爾德的曆史哲學 180
赫爾德的國傢觀185
第八章康德的曆史與社會哲學 189
康德和法國革命自由主義189
康德的目的論曆史哲學190
自然意嚮和天意193
曆史進程的規律性 197
作為發展因素的自然稟賦201
康德所理解的社會與國傢204
康德、盧梭、洛剋206
第九章黑格爾的曆史哲學和國傢哲學 211
作為政治傢的黑格爾 211
黑格爾的發展概念214
曆史的必然性和偶然性217
曆史辯證法220
世界精神和民族精神224
在宗教發展中的世界精神 225
黑格爾所理解的社會和國傢 227
完善的國傢230
第十章 馬剋思的社會觀和國傢觀233
馬剋思和黑格爾233
馬剋思對社會和國傢概念的區分234
社會和國傢的相互關係 240
施坦因、摩爾、忒尼斯244
馬剋思的社會概念和庸俗馬剋思主義 248
社會製度和國傢製度253
作為“社會機關”的國傢258
社會和國傢的調節261
經濟和法265
第十一章 國傢的起源和發展 270
黑格爾的國傢理想270
馬剋思的國傢理想273
……
第十二章對馬剋思國傢觀的批判
第十三章民族、社會和國傢
第十四章馬剋思的階級鬥爭理論
第十五章社會生活和共同體生活的國傢以前的發展階段
第十六章傢庭的發展過程
第十七章經濟方式的社會生活職能
第十八章馬剋思的曆史理論
第十九章唯物曆史論批判
第二十章馬剋思的曆史理論及其篡改者
第二十一章馬剋思主義和倫理學
第二十二章馬剋思的發展理論
譯後記
· · · · · · (收起)