邁剋爾·弗裏德曼,生於1947年,斯坦福大學Frederick P.Rehmus Family人文科學教授,研究領域包括康德、科學哲學、20世紀哲學史以及從康德到邏輯經驗主義時期哲學與科學的互動等等。除本書外,其主要著作還有《時空理論的基礎:相對淪物理學與科學哲學》;《康德與精確科學》;《重新思考邏輯實證主義》;《理性性的動力學》等。
1930年代以來,哲學分裂為兩大陣營:在英語世界盛行的分析傳統和在歐洲大陸流行的歐陸傳統。本書通過一個關鍵性事件考察瞭這一分裂的起源:1929年在瑞士達沃斯,卡西爾和海德格爾之間的爭論。參加這一分水嶺事件的還有邏輯實證主義的代錶,維也納學派的卡爾納普。 作者解釋瞭哲學分歧是如何與政治事件交織在一起的。海德格爾和卡爾納普都將他們的哲學努力與個子的激進社會觀相聯係。卡爾納普屬於左派,海德格爾屬於右派,而卡西爾則屬於自由派的共和主義者。
20世纪哲学总体说来分为两大传统,一是以逻辑经验论为代表的分析哲学,二是以现象学为代表的欧陆哲学。就《分道而行》来说,前者的代表是卡尔纳普,后者的代表是海德格尔。本书追溯了两大传统分裂的根源,即都是为了解决新康德主义留下的知识论问题。本书艰涩,却意义重大。《...
評分没有写完。 《分道而行:卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》阅读笔记 前言 在前言中,作者迈克尔·弗里德曼首先认同了“分析哲学”与“大陆哲学”传统的根本性分裂以及双方在面对宏大叙事体系和关涉“超级概念”的哲学问题之态度上的差异,并进一步将这种分裂理解为要求...
評分之前才讀完heidegeer的第一康德書,這本書實在是很好的背景說明。之前拿到英文本,一直沒機會一覽,今日買到中譯,馬上來看看譯本品質如何!
評分马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...
評分卡爾納普——邏輯實證主義、社會民主左翼;卡西爾——文化符號學,現代共和派;海德格爾——存在主義,保守主義右翼。當然,這種哲學思想和政治傾嚮的對應有過於簡單的嫌疑。不過透過這個簡單的圖示,我們可以看到,對於人類認識限度的態度是現代政治陣營劃分的哲學基礎。對於政治左翼而言,人類認識是有可能突破有限性,達到自由必然的真理的,因此他們在政治上通常會選擇更加“普世”的世俗理性主義方案;對於政治右翼而言,人類認識必然是有限的,一旦超齣這個限度,就不是人類理智可以掌握的事情瞭,因此需要訴諸非理性的“決斷”,強調政治的“處境性”。卡爾·施米特與漢斯·凱爾森的決斷論與規範論法學之爭亦可放到這個大背景下來理解。
评分太艱澀啦~~~
评分根據我對TLP和PI的十二手理解,邏輯領域和存在領域好像根本沒啥衝突嘛!
评分被海德格爾繞暈
评分太艱澀啦~~~
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